le CCFD Terre Solidaire

Acteur historique de l’engagement contre la faim et pour la justice, le CCFD Terre solidaire soutient près de 600 projets menés par des associations locales dans 71 pays. Nous oeuvrons pour que chacun et chacune voie ses droits respectés : manger à sa faim, vivre de son travail, habiter un environnement sain, choisir où construire sa vie… Cet engagement pour plus de justice et de solidarité prend racine dans l’Évangile et la pensée sociale de l’Église.

Par notre action individuelle et collective, nous proposons et soutenons des solutions globales et de terrain.

Grâce à votre don, en soutenant des projets du CCFD Terre solidaire, vous agissez contre la faim et pour la construction d’un monde plus juste.

Face à la faim, unissons nos pouvoirs

https://ccfd-terresolidaire.org/

Livret spirituel pour vous aider à cheminer pendant le carême

semaine après semaine, avec ce livret spirituel, nous vous proposons un parcours d’engagement pour construire une terre solidaire, avec celles et ceux qui agissent contre la faim et pour la justice. Un parcours à vivre seul, en famille, entre amis ou en équipe, pour devenir acteur dans sa vie et donner du sens à son don.

Chacune des étapes est une invitation à :

– écouter l’appel du Seigneur, à partir des extraits de l’Évangile du dimanche que l’on prend comme une méditation. On peut reprendre les textes entiers en se reportant aux références indiquées.

– se nourrir avec l’éclairage biblique présenté par Bertrand Gournay, l’ancien aumônier national du CCFD Terre Solidaire, pour approfondir personnellement, en lien avec notre vie, la thématique proposée pour le dimanche.

– donner une dimension universelle à ce chemin de carême et porter les partenaires du CCFD Terre solidaire avec une intention de prière

Retrouver d’autres propositions sur careme.ccfd-terresolidaire.org ou sur votre moteur de recherche « carême 2025 CCFD »

5ème dimanche de Carême année C

« Oui, nous devons “déborder d’espérance” (cf. Rm 15, 13) pour témoigner de manière crédible et attrayante de la foi et de l’amour que nous portons dans notre cœur ; pour que la foi soit joyeuse, la charité enthousiaste ; pour que chacun puisse donner ne serait-ce qu’un sourire, un geste d’amitié, un regard fraternel, une écoute sincère, un service gratuit, en  sachant que, dans l’Esprit de Jésus, cela peut devenir une semence féconde d’espérance pour ceux qui la reçoivent. » (Pape François, « L’espérance ne déçoit pas », §18)

4ème dimanche de Carême année C

« Si nous voulons vraiment préparer la voie à la paix dans
le monde, engageons-nous à remédier aux causes profondes
des injustices, apurons les dettes injustes et insolvables
et rassasions les affamés. »
(Pape François, « L’espérance ne déçoit pas », §16)

Éclairage biblique par Bertrand Gournay, ancien aumônier national du CCFD-Terre Solidaire
Jésus évoque sous la forme d’une parabole comment nous pouvons tous percevoir la vie du Royaume. Le temps du Carême voudrait nous préparer à contempler ce qui advient par une attitude d’espérance. Les détails ne manquent pas dans cette parabole. Conservons seulement cet élément ultime d’un père qui se réjouit, car il a retrouvé un fils qui n’est plus le fils du départ.
Ce fils qui est retourné en lui-même après avoir dissipé son bien, dit le récit, est un fils qui découvre en lui la richesse d’un lien essentiel qu’il avait cru relatif : le lien avec son père.
L’argent de l’héritage avec lequel ce fils est parti vers un pays lointain montre que les liens entre nous peuvent devenir uniquement économiques. Autre
chose est à recevoir et à offrir de chacun à chacun. C’est la grande leçon de ce récit. Jésus l’utilise contre ses détracteurs qui lui reprochaient de manger
avec des pécheurs. Dieu ne nous regarde pas comme une masse humaine, sociale ou économique, mais il noue avec nous un lien toujours unique pour que la joie se répande autour de nous et si bien peinte par Rembrandt dans Le Retour du fils prodigue.

3ème dimanche de Carême année C

« La communauté chrétienne doit toujours être prête à défendre le droit des plus faibles. Qu’elle ouvre toutes grandes les portes de l’accueil avec générosité afin que l’espérance d’une vie meilleure ne manque jamais à personne. »
(Pape François, « L’espérance ne déçoit pas », §13)

Éclairage biblique par Bertrand Gournay, ancien aumônier national du CCFD-Terre Solidaire
Beaucoup parmi nous perçoivent dans les drames contemporains une punition divine. La perspective de Jésus est tout autre. Il dit ceci : « Non je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » Il retourne la question sur chacun de nous. C’est au fond de soi que se joue l’essentiel de notre avenir. Loin de nous laisser abattre par les causes multiples des drames,
Jésus nous renvoie très personnellement à ce que nous voulons vivre au fond de nous. Que voulons-nous faire de cette vie présente ?
Aussi, Jésus invente une petite parabole. Un propriétaire cherche à couper un figuier qui ne donne pas de fruits depuis trois ans, mais son employé lui propose de patienter et de voir comment ce figuier se comportera avec un peu de travail autour de son pied.
Plutôt que notre vie ressemble à celle de ce figuier stérile, faisons germer des signes d’espérance ; laissons-nous amender, travailler, améliorer par la demande de celles et ceux qui ont besoin de notre propre confiance en l’avenir. Les enfants, surtout, n’ont-ils pas besoin de la confiance des adultes pour se construire et transmettre « l’espérance qui est en eux » ?

2ème dimanche de Carême année C

« La vie chrétienne est un chemin qui a besoin de moments forts pour nourrir et fortifier l’espérance, compagne irremplaçable qui laisse entrevoir le but : la rencontre avec le Seigneur Jésus. »
(Pape François, « L’espérance ne déçoit pas », §5)

Eclairage biblique par Bertrand Gournay, ancien aumônier national du CCFD-Terre Solidaire
Juste avant ce surprenant passage de l’Évangile de saint Luc, Jésus disait à ses disciples : « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. » Puis quelques phrases plus loin : « Que sert donc à l’homme de gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? » Par ces mots, Jésus creuse pour nous un sillon vers l’espérance, vivant une expérience qui anticipe sa résurrection après sa mort sur la Croix. Pierre, Jacques et Jean sont avec lui, mais en présence aussi de deux personnages qui rappellent toute l’Écriture : Moïse et Élie. L’expérience est intense pour ces hommes qui garderont le silence en raison de l’intensité du moment au cours duquel ils entendent : « Celui-ci est mon fils, celui que j’ai élu, écoutez-le. »
Ce récit enrichit notre temps de Carême en laissant revenir en soi le patient dialogue entre Dieu et l’homme au long des temps passés en vue d’un rassemblement de tous en Christ. Et cependant violence et détresse humaine demeurent fortes partout dans notre monde. Faisons de ce temps de Carême un temps d’écoute par la lecture de l’Évangile du Christ.

1er dimanche de carême année C

« Tout le monde espère. L’espérance est contenue dans le coeur de chaque personne comme un désir et une attente du bien, bien qu’en ne sachant pas de quoi demain sera fait. »
« Quel que soit le genre de vie, on ne peut pas vivre sans ces trois inclinations de l’âme : croire, espérer, aimer. »
(Pape François, « L’espérance ne déçoit pas », §1 et 3)

Eclairage biblique par Bertrand Gournay, ancien aumônier national du CCFD-Terre Solidaire
Ce premier dimanche de Carême nous engage sur le chemin étroit qui révèle les conditions de la victoire sur le Mal. Jésus y sème des paroles d’espérance, faisant appel à l’Écriture et à son lien unique avec Dieu son Père.
Car l’enjeu du ministère de Jésus est là, dans les paroles du diable. Sitôt après avoir reçu le baptême et entendu la voix qui venait du ciel, le fils de Dieu est poussé par l’Esprit, dit le récit de saint Luc. Jésus s’apprête alors à vivre 40 jours seul. 40 jours qui évoquent la traversée du peuple de Dieu au désert et pour Jésus les souffrances de l’incarnation. Il est engagé à vivre physiquement et moralement les souffrances de ses frères et soeurs. Cette expérience atteindra son sommet sur la Croix et s’achèvera par la gloire de la Résurrection. « L’homme ne vit pas seulement de pain. » La tentation opérée par le diable sur l’imaginaire de Jésus l’amène à puiser en lui la force qui l’unit au Père, Celui qu’on ne peut mettre à l’épreuve et le seul à qui rendre un culte.
Ce faisant, et aux dépens du diable, il annonce une autre nourriture permettant à l’homme de demeurer libre. Puissions-nous trouver dans la parole de Dieu la source de notre propre liberté.

mercredi des Cendres

« Qu’il nous aide aussi à retrouver la confiance nécessaire dans l’Église comme dans la société, dans les relations interpersonnelles, dans les relations internationales, dans la promotion de la dignité de toute personne et dans le respect de la création. Que notre témoignage de foi soit dans le monde un ferment
d’espérance authentique, une annonce des cieux nouveaux et de la terre nouvelle où nous habiterons dans la justice et la concorde entre les peuples, tendus vers l’accomplissement de la promesse du Seigneur. »
(Pape François, « L’espérance ne déçoit pas » § 25)

Éclairage biblique par Bertrand Gournay, ancien aumônier national du CCFD-Terre Solidaire
Nous comprenons immédiatement que Jésus ne remet pas en cause le bienfondé de l’aumône, de la prière comme du jeûne, mais la manière dont ces gestes sont donnés : ton Père qui voit dans le secret te le rendra (6, 18).
Y a-t-il alors une manière de faire quelque chose de juste qui ne rende pas juste ? interroge ce récit de saint Matthieu.
Mais n’aimons-nous pas souvent faire voir ce que nous faisons pour les autres, au lieu d’agir de manière invisible pour les autres – même pour soi même –, sachant que Dieu seul voit la sincérité du geste ?
Plutôt que se tromper soi-même dans l’image que l’on se donne de soi, Jésus propose de demeurer dans l’ignorance des conséquences de nos gestes de générosité envers les autres. Le CCFD-Terre Solidaire oriente depuis plus de 60 ans son soutien vers les populations les plus fragiles au travers d’actions efficaces et pourtant non visibles directement par le réseau de ses bénévoles.
Le regard du Père est un regard reconnaissant : ton Père te le rendra. Ce regard gratifiant ne suffit-il pas ? Entrons dans ce chemin de Carême dans la confiance de ce regard gratifiant.