de l’amour
| « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi Cette parole de Jésus peut heurter certains parents ou certains enfants. Le parallèle lucanien est encore pire : Lc 14.26 “Si quelqu’un vient à moi sans haïr son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et jusqu’à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Doit-on aimer moins les autres et soi-même voire les haïr pour aimer Dieu ? En fait, Matthieu et Luc expriment ici 2 conceptions de l’amour différentes : * L’amour de préférence chez Matthieu * L’amour exclusif chez Luc **************** |
| L’amour exclusif. St Paul met en garde le ou la célibataire qui voudrait servir Dieu tout en se mariant d’un risque de division intérieure. 1Co7.8 Celui qui s’est marié a souci des affaires du monde, des moyens de plaire à sa femme;[34]et le voilà partagé De même Jésus selon St Luc, qui fut secrétaire de Paul, nous dit que l’on ne peut pas aimer à la fois Dieu et l’argent , Lc 16.13 “Nul serviteur ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. On est ici dans une conception exclusive de l’amour. Il n’y a pas ici de demi-mesure. Lc 11.23 Qui n’est pas avec moi est contre moi ———— |
| « Deux amours ont constitué deux cités : l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi, l’amour de soi jusqu’au mépris de Dieu. » Augustin d’Hippone La cité de Dieu XIV,28 Absolutisme pouvant entraîner des comportements, à mon avis, malheureux : conversions forcées comme sacrifices ou automutilations… ************** |
| L’amour de préférence. C’est celui prôné par Jésus selon St-Matthieu : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi Il ne s’agit pas alors de haïr l’un pour aimer l’autre mais d’aimer plus. L’amour n’est pas ici exclusif mais infini. L’amour de l’un ne se fait pas au détriment de l’autre mais peut au contraire nourrir l’amour de l’autre. Pour St Jean, l’amour des autres est même la preuve ultime et nécessaire de l’amour de Dieu. 1Jn 4.20 celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, ne saurait aimer le Dieu qu’il ne voit pas. L’amour pour Dieu devant surpasser évidemment tout autre amour —————- |
| « messire Dieu, premier servi ». disait Ste Jeanne d’Arc ce qui suppose de servir aussi les autres ; mais ne l’a pas empêché de tuer ou faire tuer quelques anglais… *********** |
| Amour exclusif ou amour de préférence ? Mt22.37 Jésus lui déclara : ” Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta pensée. [38] C’est là le grand, le premier commandement. [39] Un second est aussi important : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Amour absolu pour Dieu non exclusif d’un amour non pas de préférence mais d’égalité pour soi et les autres : plus on aimera l’un plus on aimera l’autre. Plus on donne de l’amour et plus on aime. Et plus on aime et plus on est aimé de Dieu. « Dieu est amour » 1Jn4.8 |