salut et condamnation
| Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné. Salut et condamnation. ***************** |
| Salut Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; Il ne suffit pas de croire pour être sauvé automatiquement, Et Il ne suffit pas non plus d’être baptisé. Il faut à la fois croire et être baptisé. Sachant que le critère ultime de la foi, c’est notre manière de vivre et d’agir. Jc 2.17 Ainsi en est-il de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est tout à fait morte. Alors, oui, dans le cas d’une foi agissante, Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ———— |
| Attention, si c’est ici un critère suffisant pour être sauvé, ce n’est pas forcément pour autant un critère nécessaire. Une double vaccination est un sésame suffisant pour le passe-sanitaire. Mais on peut aussi en bénéficier si on a été malade et guéri récemment du COVID. *********** |
| Condamnation celui qui refusera de croire sera condamné. Jésus ne condamne pas l’incroyant mais seulement celui qui refuserait de croire, càd celui qui en toute conscience voire en toute connaissance, refuserait Dieu. C’est là le péché irrémissible du diable. Or la plupart des non-croyants soit n’arrivent tout simplement pas à croire quand bien même certains le voudraient, soit rejettent en réalité une fausse conception de qui est Dieu. Généralement, le Dieu des athées n’est pas le nôtre. ————– |
| Il ne suffit pas de ne pas croire pour être condamné : il faut refuser d’y croire, il faut le vouloir. Ce n’est heureusement pas parce qu’on a attrapé un virus qu’on en meure forcément. ****************** |
| 1Tm 2.4 Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » Certains approchent de cette vérité dès ici-bas. D’autres ne la connaîtrons qu’à leur résurrection. Gaudium et Spes 22 (Concile Vatican II) : En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit-Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associé au mystère pascal. |