Edito :
Peuple de la longue marche
Aimez-vous marcher ? Pour être en forme, il est conseillé si on peut de marcher 30 minutes par jour. Nous sommes le peuple de la longue marche, peuple de chrétiens, peuple de frères.
Connaissez-vous ce refrain ? Je l’ai chanté à un rassemblement de jeunes, en 1985, à l’abbaye de Sablonceaux, lors de son acquisition par le diocèse. Dans le livre biblique
de l’exode, le peuple de longue marche, c’est le peuple de la première alliance avec Dieu, les Hébreux. Dans ce récit biblique, après 3 mois de marche dans le désert, après sa libération et sa sortie d’Egypte, le peuple arrive en bas de la montagne du Sinaï. Le peuple est au début de sa longue marche dans le désert, qui durera 40 ans, avant d’atteindre la terre promise donnée par Dieu. Moïse monte dans la la montagne du Sinaï. Le peuple est au début de sa longue marche dans le désert, qui durera 40 ans, avant d’atteindre la terre promise donnée par Dieu. Moïse monte dans la
montagne pour rencontrer Dieu. Et par Moïse va préparer le peuple à recevoir sa Loi, les dix commandements. Dieu dit à Moïse que son peuple qu’il l’a mis à part, qu’il est son
domaine particulier, qu’il soit un royaume de prêtre, une nation sainte. C’est-à-dire que Dieu fait alliance avec ce petit peuple, il entre avec lui dans une relation d’amour. Tu
dis : nous sommes ce peuple de la longue marche, car en Jésus-Christ c’est avec tous les peuples de la terre que Dieu fait alliance, c’est à tout être humain que Dieu donne son
amour. Dans la Bible, la marche est le moyen de rencontre privilégié avec Dieu. Marcher, c’est faire un effort, c’est quitter son quotidien, son confort, sortir de chez soi, quitter son moi pour se disposer à écouter les autres, à écouter Dieu me parler. Dans tous les lieux de pèlerinage à la Vierge Marie ou à des Saints on prend le temps de prier en marchant, en faisant des processions. Au sanctuaire de Lourdes, il y a ces marches incontournables pour les pèlerins, les processions de Saint Sacrement et aux lambeaux. Aujourd’hui, la marche dans les rues est devenue dans notre culture un moyen d’expressions, de revendications pour les manifestations des corporations, des syndicats. La marche ensemble et en nombre a aussi du sens pour soutenir des causes,
pour soutenir des familles. J’ai fait partie de ce millier de personnes qui ont marché le mardi soir 9 juin dans les rues de Saint-Jean-d’Angély pour faire mémoire de Lyhanna et
soutenir sa famille à l’appel de ses grands-parents paternels qui sont de chez nous, de la commune de Mazeray. Devant ce terrible drame, on est sans voix, on ne sait pas quoi dire, la marche permet d’exprimer notre colère, notre désaccord, notre désarroi, notre incompréhension.
Les Evangiles nous montrent Jésus qui marche tous les jours, qui va à la rencontre des foules. Dans l’Evangile de saint Mathieu Jésus fait le constat de ces foules désemparés, car elles sont sans berger, c’est-à-dire sans guide, sans repères. Comme Jésus ne peut répondre à lui seul aux attentes de la foule, il demande à ses 12 disciples et à nous aujourd’hui à être ces hommes et ces femmes à entendre son appel, à devenir disciples, à devenir Apôtres c’est-à-dire, à être envoyé par lui pour annoncer sa bonne nouvelle avec le pouvoir de faire le bien : guérir, purifier, relever, expulse, chasser le mal. Nous disciples missionnaires de Jésus nous avons été envoyés pour faire le bien et nous recevons par les sacrements la puissance, la force de lutter contre le mal.
C’est ce week-end du 27-28 juin que nous fêtons le Saint Patron de la paroisse Saint-Jean-Baptiste. Pour vivre cette fête si nous le pouvons, nous sommes invités à participer à la marche du samedi après-midi 27 juin. Nous sommes le peuple de la longue marche, le peuple de la nouvelle alliance. »
P. L
Des romans pour l’été
Le temps de l’été est souvent un peu plus favorable pour s’adonner à la lecture.
Vous connaissez sans doute « les romans de plage » qui permettent de s’évader
pendant une séance de bronzage ou à l’ombre d’une terrasse fleurie…
Marie-Madeleine
Le 22 juillet, nous fêtons Marie-Madeleine, contemporaine de Jésus. Son vrai nom est
Marie, mais à cette époque, beaucoup de femmes juives portent ce prénom. Pour les
distinguer, on leur donne un surnom. Marie est originaire d’une petite ville de pêcheurs
sur le lac de Tibériade, Magdala. Marie devient la Magdaléenne puis Marie-Madeleine.
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