{"id":7615,"date":"2022-12-29T17:27:07","date_gmt":"2022-12-29T16:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=7615"},"modified":"2022-12-27T17:28:21","modified_gmt":"2022-12-27T16:28:21","slug":"catechese-sur-le-messe-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/catechese-sur-le-messe-4\/","title":{"rendered":"Cat\u00e9ch\u00e8se sur le Messe – 4"},"content":{"rendered":"\n

 I \u2013 QUELQUES NOTIONS G\u00c9N\u00c9RALES C – POURQUOI ALLER A LA MESSE ? <\/a><\/p>\n\n\n\n

1. Que nous apporte la participation \u00e0 la Messe du dimanche? Pour certains chr\u00e9tiens, le dimanche est un jour particulier pour prier Dieu. Ils ne veulent pas rater ce rendez-vous avec Dieu qu’est la Messe du dimanche. Cependant la majorit\u00e9 des chr\u00e9tiens sont des croyants non pratiquants qui viennent tr\u00e8s rarement \u00e0 la Messe. Ils disent : \u00ab\u00a0Nous n’avons pas besoin de la Messe pour \u00eatre chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb. Ils n’ont pas conscience de tout ce que la Messe apporte \u00e0 ceux qui y participent. La Messe nous fait vivre un rassemblement de croyants, tandis que dans notre vie quotidienne, nous sommes souvent plong\u00e9s dans un monde indiff\u00e9rent \u00e0 la foi. A la Messe, notre pri\u00e8re est soutenue par la pri\u00e8re de nos fr\u00e8res, par leur chant, leur recueillement, leur t\u00e9moignage. En plus, la Liturgie de la Messe nous propose des textes de la Parole de Dieu qui \u00e9clairent notre vie et nourrissent notre foi, textes que nous avons g\u00e9n\u00e9ralement peu d’occasions de lire et de m\u00e9diter. <\/p>\n\n\n\n

2. La Messe change-t-elle quelque chose dans notre vie? On dit souvent que les pratiquants ne sont pas meilleurs que les autres et qu’ils feraient mieux de s’occuper de leur prochain plut\u00f4t que d’assister \u00e0 la Messe. En fait, par la pri\u00e8re, par les textes de la Bible et par la communion au Christ, nous recevons tout ce qu’il faut pour changer notre vie. La Messe nous donne une force qui nous permet d’aller plus loin, d’\u00eatre plus ouverts \u00e0 tous, plus accueillants. D’ailleurs, on ne va pas \u00e0 la Messe d’abord pour \u00eatre meilleur que les autres, mais pour r\u00e9pondre \u00e0 l’invitation de Dieu et vivre avec le Christ. <\/p>\n\n\n\n

3. L’assistance \u00e0 la Messe: obligation ou besoin? Devons-nous consid\u00e9rer l’assistance \u00e0 la Messe comme une obligation ou bien devons-nous y assister quand nous en ressentons le besoin? Cette mani\u00e8re d’envisager l’assistance \u00e0 la Messe en termes d’obligation ou de besoin est assez superficielle. L’obligation peut rester tr\u00e8s ext\u00e9rieure et faire perdre de vue l’essentiel; le besoin est tr\u00e8s subjectif, centr\u00e9 sur notre affectivit\u00e9 plus que sur la r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame de l’Eucharistie. Si on comprend ce qu’est la Messe, notre assistance \u00e0 la Messe repose sur la conscience d’une n\u00e9cessit\u00e9, sur la conviction qu’elle est indispensable \u00e0 la vie chr\u00e9tienne. On ne peut vivre pleinement sa foi sans prendre part r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 l’assembl\u00e9e eucharistique dominicale. En effet, si on ne participe pas \u00e0 l’Eucharistie, notre foi risque de devenir th\u00e9orique, de ne plus \u00e9clairer l’ensemble de notre vie et de ne plus lui apporter un dynamisme spirituel : c’est la n\u00e9cessit\u00e9 de l’eucharistie. <\/p>\n\n\n\n

4. Que penser de celui qui dit qu\u2019il ne va pas \u00e0 la Messe parce que il n’a pas le temps? Beaucoup de personnes -m\u00eame pratiquantes en principe- multiplient les activit\u00e9s de fin de semaine et disent qu’elles n’ont pas le temps de venir \u00e0 la Messe le dimanche. Cela m\u00e9rite r\u00e9flexion, car dire que l’on n’a pas le temps de faire quelque chose, c’est inconsciemment juger que cette chose est moins importante que toutes les autres activit\u00e9s que l’on consid\u00e8re comme prioritaires. C’est un jugement de valeur. Et c\u2019est surtout un jugement fort manqu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

D – COMMENT SE PR\u00c9PARER \u00c0 LA MESSE? LE RECUEILLEMENT<\/p>\n\n\n\n

 L\u2019\u00e9glise est la maison de la pri\u00e8re, la demeure du silence habit\u00e9. Sortant du chaos ordinaire, nous tendons l\u2019oreille du c\u0153ur \u00e0 une invisible Pr\u00e9sence qui attend et accueille \u2026 Quand on a demand\u00e9 au Christ quel \u00e9tait le premier commandement, il a r\u00e9pondu sans h\u00e9siter: \u201cLe premier c\u2019est: \u2018\u00c9coute Isra\u00ebl, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de toutes tes forces\u2019 \u201d (Mc 12, 29-30). J\u00e9sus citait une formule tr\u00e8s ancienne, ins\u00e9r\u00e9e dans le livre du Deut\u00e9ronome (Dt 6, 4-5) au septi\u00e8me si\u00e8cle avant le Christ, mais dont l\u2019origine remonte plus loin encore \u2026 Appel\u00e9e Shem\u00e1 (\u201c\u00c9coute\u201d), cette pri\u00e8re est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e matin et soir par les Juifs. <\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019ils prient, ils la portent sur leur front, dans une bo\u00eete contenant un petit parchemin, et dans leur mains, inscrite sur des phylact\u00e8res (un morceau de parchemin portant un passage de l\u2019\u00c9criture ) . <\/p>\n\n\n\n

Dans le temple de J\u00e9rusalem, un l\u00e9vite invitait la foule \u00e0 l\u2019attention en criant: \u201c\u00c9coute Isra\u00ebl \u2026\u201d, comme aujourd\u2019hui le pr\u00eatre dit: \u201c\u00c9levons notre c\u0153ur \u2026\u201d ou, comme en Orient: \u201cSagesse, soyez attentifs!\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La pri\u00e8re n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019\u00e9coute de Dieu; or, pour \u00e9couter, il faut se taire – \u201c\u00c9coute \u2026\u201d Dieu invite d\u2019abord \u00e0 \u00e9couter. La vie int\u00e9rieure commence quand on ouvre l\u2019oreille \u00e0 la voix de Dieu. Le premier commandement n\u2019est pas celui de l\u2019amour, mais celui de l\u2019\u00e9coute, car elle est l\u2019indispensable pr\u00e9lude de l\u2019amour: aimer quelqu\u2019un, c\u2019est d\u2019abord l\u2019\u00e9couter; avant de dire \u201cTu aimeras\u201d Dieu dit \u201c\u00c9coute! \u201d. – \u201c\u00c9coute Isra\u00ebl! \u201d signifie, tr\u00e8s poliment, \u201cTais-toi, Isra\u00ebl !\u201d Passer le seuil d\u2019une \u00c9glise c\u2019est entrer en Dieu par le silence d\u2019un coeur attentif. Ce qui est sem\u00e9 dans ce silence, la foi le mettra en pratique, puisqu\u2019en h\u00e9breu \u00e9couter et ob\u00e9ir c\u2019est tout un. <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c9coute Isra\u00ebl \u2026 Sois attentif afin d\u2019ob\u00e9ir \u2026 Apprends \u00e0 aimer ! \u201d. – \u201c\u00c9coute Isra\u00ebl: le Seigneur notre Dieu est le Seigneur unique\u201d. \u00c9couter ce n\u2019est pas toujours entendre. Dieu ne nous demande pas d\u2019entendre, mais d\u2019apprendre \u00e0 \u00e9couter. Pourquoi? Le Shema dit exactement: \u201cLe Seigneur est UN\u201d. Mais UN ne veut dire \u201cseul\u201d, mais \u201csans divisions\u201d, \u201csans duplicit\u00e9s\u201d. Adorer le Dieu UN permet \u00e0 l\u2019homme de retrouver sa propre unit\u00e9. Il est vraiment lui-m\u00eame quand il r\u00e9unit ses forces, ses \u00e9nergies, vers un seul but: Dieu \u00e9cout\u00e9, reconnu et aim\u00e9. On appelle cela \u201crecueillement\u201d. Se recueillir, c\u2019est d\u00e9passer ses propres divisions, ses dispersions, pour devenir \u201cun\u201d. Le recueillement est le fruit d\u2019un silence qui se fait int\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour de Dieu demande \u201ctout\u201d l\u2019\u00eatre: \u201con ne peut servir deux ma\u00eetres\u201d (Lc 16,13). Habituellement nous ne sommes deux, mais mille; nous sommes \u201cl\u00e9gion\u201d. Partag\u00e9s entre tant de soucis, de d\u00e9sirs, de pens\u00e9es, nous sommes dispers\u00e9s: ce n\u2018est plus \u201cun seul Dieu\u201d que nous avons, mais de milliers de \u201cpetits dieux\u201d qui grignotent notre vie. Aimer Dieu \u201cde tout son \u00eatre\u201d permet d\u2019unifier sa vie, \u00e0 l\u2019image et ressemblance de Dieu (Gn 1,26) qui est parfaitement \u201cun\u201d dans la Trinit\u00e9 des Personnes. Passer le seuil d\u2019une \u00e9glise est une invitation \u00e0 recueillir son \u00eatre dispers\u00e9 pour se jeter dans les bras du P\u00e8re. L\u2019amour exige le silence. <\/p>\n\n\n\n

E – COMMENT PARTICIPER A LA MESSE ? <\/p>\n\n\n\n

1. Que pouvons-nous faire pour y participer pleinement ? Il arrive que l’on ait l’impression que la Messe ne nous apporte rien; cela vient de ce qu’on y assiste sans y participer vraiment. Il y a pourtant bien des moyens d’y participer. Puisque la Messe nous propose des textes bibliques, nous pouvons nous disposer \u00e0 accueillir vraiment la Parole de Dieu et chercher comment elle \u00e9claire notre vie et peut nous mettre en marche. Puisque la Messe est une rencontre avec le Christ, nous pouvons Lui parler de notre vie et de nos probl\u00e8mes; nous pouvons aussi nous recueillir pour Lui exprimer notre amour. <\/p>\n\n\n\n

2. Quels sont les moyens pratiques de bien participer \u00e0 la Messe ? D’abord, il est important d’arriver \u00e0 l’heure, car la lecture des textes bibliques est au d\u00e9but de la Messe. Nous pouvons pr\u00e9parer la Messe en ayant un Missel et en lisant les textes \u00e0 l’avance, par exemple, comme pri\u00e8re la veille au soir. Nous pouvons d’ailleurs trouver les lectures sur internet, ainsi que des hom\u00e9lies si nous trouvons que celles de la paroisse ne nous apportent rien. Puisque la Messe est un rassemblement de fr\u00e8res, nous pouvons faire leur connaissance \u00e0 la sortie; cela rend la Messe plus conviviale et on est heureux de s’y retrouver. <\/p>\n\n\n\n

3. Que nous apportent la musique et les chants ? On ne vient pas \u00e0 la Messe pour \u00e9couter un organiste ou une chorale. Mais la musique et les chants peuvent nous aider \u00e0 nous recueillir et \u00e0 \u00e9lever notre c\u0153ur vers Dieu. En chantant, on ressent parfois une r\u00e9elle \u00e9motion spirituelle. On prie souvent plus en chantant qu’en r\u00e9citant une pri\u00e8re. De plus, participer au chant nous fait communier \u00e0 toute l’assembl\u00e9e. Au cours de certains chants \u00ab\u00a0on sent quelque chose qui passe\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

4. Peut-on faire dire une Messe pour une intention particuli\u00e8re ou pour un d\u00e9funt ? La Messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour tous, car J\u00e9sus a donn\u00e9 sa vie pour la multitude. Cependant, il est possible d\u2019offrir une Messe pour une intention particuli\u00e8re (prier pour un d\u00e9funt, pour une demande, ou en action de gr\u00e2ce). A cette occasion, on fait une offrande \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Le montant de l\u2019offrande est fix\u00e9 \u00e0 titre indicatif; la Sainte Messe n\u2019a pas de prix. Faire une offrande c’est une mani\u00e8re de participer plus intens\u00e9ment \u00e0 la Messe.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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