{"id":7320,"date":"2022-11-27T18:34:41","date_gmt":"2022-11-27T17:34:41","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=7320"},"modified":"2022-11-27T18:34:43","modified_gmt":"2022-11-27T17:34:43","slug":"lannee-liturgique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/lannee-liturgique\/","title":{"rendered":"L’ann\u00e9e liturgique"},"content":{"rendered":"\n

Qu\u2019est-ce que l\u2019ann\u00e9e liturgique ? Une ann\u00e9e qualifi\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Nous vivons dans le temps ; nous sommes n\u00e9s tel jour de tel mois, de telle ann\u00e9e … et nous allons mourir aussi un jour. Puis  l\u2019humanit\u00e9 a organis\u00e9 ce temps : elle a divis\u00e9 le temps en mill\u00e9naire, en si\u00e8cles, en ann\u00e9es, en mois, en jours\u2026<\/p>\n\n\n\n

            Nous, chr\u00e9tiens, nous croyons que Dieu est venu -et vient- nous visiter dans notre histoire. Le cantique de Zacharie (le Benedictus<\/em>) s\u2019exclame : \u00abB\u00e9nis soit le Seigneur, qui visite et rach\u00e8te son peuple<\/em>\u00bb. En son Fils, Dieu s\u2019est incarn\u00e9 : Il est n\u00e9 un jour du temps \u2013c\u2019est ce que nous c\u00e9l\u00e9brons \u00e0 No\u00ebl\u2013 Il a grandi. Il a v\u00e9cu une trentaine d\u2019ann\u00e9es \u00e0 Nazareth. Il a annonc\u00e9 l\u2019\u00c9vangile pendant trois ans. Il a v\u00e9cu sa passion sous Ponce Pilate, Il est mort et il est ressuscit\u00e9. Il est \u00e0 jamais victorieux de la mort. Il est \u00e0 jamais vivant. Nous croyons que par Lui, avec Lui, et en Lui, nous pouvons participer \u00e0 cette victoire. Il est venu nous sauver et Il reviendra glorieux \u00e0 la fin des temps.<\/p>\n\n\n\n

            L\u2019ann\u00e9e liturgique est une ann\u00e9e qui commence fin novembre\u2013d\u00e9but d\u00e9cembre, avec le 1er<\/sup> dimanche de l\u2019Avent. Et elle se termine un an plus tard. Pendant cette ann\u00e9e, par la Liturgie, l\u2019\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre les grands moments de l\u2019histoire du salut, en commen\u00e7ant par les grands moments de l\u2019histoire de J\u00e9sus Christ venu habiter chez nous. Quels moments ? Nous pouvons penser, par exemple \u00e0 No\u00ebl ; mais No\u00ebl n\u2019est pas l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important de notre foi. L\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important est P\u00e2ques, c\u2019est-\u00e0-dire la passion, la mort et la r\u00e9surrection<\/a> de J\u00e9sus Christ. Car, comme le dit l\u2019ap\u00f4tre<\/a> St Paul, si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, vaine est notre foi (1 Co 15, 17): nous ne serions pas d\u00e9livr\u00e9s, lib\u00e9r\u00e9s de la mort.<\/p>\n\n\n\n

            Le Christ est ressuscit\u00e9 le 3e<\/sup> jour apr\u00e8s le vendredi saint, c\u2019est-\u00e0-dire le dimanche. Les premiers chr\u00e9tiens se r\u00e9unissaient tous les dimanches en faisant m\u00e9moire de P\u00e2ques. Ils actualisaient la passion, la mort et la r\u00e9surrection<\/a> de J\u00e9sus Christ. C\u2019est pour cela que le c\u0153ur de l\u2019ann\u00e9e liturgique est le dimanche de P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rents \u201ctemps\u201d de l\u2019ann\u00e9e liturgique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019ann\u00e9e liturgique, dont le c\u0153ur est la c\u00e9l\u00e9bration de la P\u00e2que, la R\u00e9surrection du Christ, commence le premier dimanche de l\u2019avent<\/strong> et finit chaque ann\u00e9e avec la f\u00eate du Christ-Roi (un des derniers dimanches du mois de novembre).<\/p>\n\n\n\n

            Elle se divise en plusieurs p\u00e9riodes que l\u2019on appelle des \u201ctemps\u201d<\/strong>. Chaque temps a sa tonalit\u00e9 propre selon ce que l\u2019on y c\u00e9l\u00e8bre. Cette \u201ctonalit\u00e9\u201d transpara\u00eet concr\u00e8tement et visuellement dans la liturgie par la couleur des ornements liturgiques<\/a> (\u00e9tole\/chasuble du pr\u00eatre par exemple).<\/p>\n\n\n\n