{"id":5024,"date":"2021-08-30T20:25:56","date_gmt":"2021-08-30T18:25:56","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=5024"},"modified":"2021-08-30T20:29:44","modified_gmt":"2021-08-30T18:29:44","slug":"dieu-demande-le-coeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/dieu-demande-le-coeur\/","title":{"rendered":"Dieu demande le coeur"},"content":{"rendered":"\n

Dimanche 29 ao\u00fbt – 22e dimanche du Temps Ordinaire – B
DIEU DEMANDE LE C\u0152URhttps:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/08\/homelie-29-aout.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s cinq dimanches consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019admirable chapitre 6 de S. Jean (Le Pain de Vie), nous revenons aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9vangile de Saint Marc qui nous rapporte un nouvel affrontement entre J\u00e9sus et des pharisiens \u00e0 propos de la puret\u00e9. Il importe de restituer l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de ce texte qui malheureusement, dans le lectionnaire liturgique,&nbsp; est amput\u00e9 de plusieurs versets indispensables \u00e0 sa compr\u00e9hension.<\/code><\/pre>\n\n\n\n
HYGIENE ET NETTOYAGE<\/p>\n\n\n\n
Les pharisiens et quelques scribes \u00e9taient venus de J\u00e9rusalem. Ils se r\u00e9unissent autour de J\u00e9sus et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c\u2019est-\u00e0-dire, non lav\u00e9es (les pharisiens, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, fid\u00e8les \u00e0 la tradition des anciens). Alors les pharisiens et les scribes demandent : \u00abPourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ?\u00bb. Il faut savoir que ce d\u00e9bat d\u00e9passait largement les r\u00e8gles d\u2019hygi\u00e8ne : le probl\u00e8me n\u2019\u00e9tait pas de savoir s\u2019il faut se mettre \u00e0 table avec des mains propres, ce qui va de soi. Si, depuis&nbsp; quelques si\u00e8cles, les membres de la secte pharisienne avaient d\u00e9velopp\u00e9 tout un arsenal d\u2019observances minutieuses et de gestes obsessionnels de propret\u00e9, c\u2019\u00e9tait pour lutter contre la tentation de se laisser contaminer par la civilisation grecque dont le prestige \u00e9tait tel que beaucoup de Juifs en venaient \u00e0 abandonner leur foi. Effray\u00e9s par cette \u00abcontagion\u00bb de la culture grecque, qui entra\u00eenait tant de leurs compatriotes dans \u00abl\u2019impuret\u00e9 pa\u00efenne\u00bb, ces croyants fervents voulaient se prot\u00e9ger en inventant des usages qui les gardaient dans leur identit\u00e9. Autrement dit, toutes ces pratiques tendaient \u00e0 marquer la diff\u00e9rence, \u00e0 se distinguer comme juifs, comme \u00abpurs\u00bb au milieu d\u2019un monde d\u2019impuret\u00e9s.<\/code><\/pre>\n\n\n\n
PRATIQUES PIEUSES ET MEPRIS DE LA LOI DE DIEU.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus r\u00e9pond : \u00abIsa\u00efe a fait une bonne proph\u00e9tie sur vous, hypocrites, dans ce passage de l\u2019Ecriture :&nbsp;\u2018ce peuple m\u2019honore des l\u00e8vres mais son c\u0153ur est loin de moi ! Le culte qu\u2019ils me rendent est inutile, les doctrines qu\u2019ils enseignent ne sont que des pr\u00e9ceptes humains\u2019 (Isa\u00efe 29,13). Vous laissez de c\u00f4t\u00e9 le commandement de Dieu pour vous attacher \u00e0 la tradition des hommes. Et J\u00e9sus prend un exemple v\u00e9cu : \u00abVous repoussez bel et bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition. En effet : Mo\u00efse a dit : \u2018Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re\u2019. Et vous, vous dites : \u2018Si quelqu\u2019un dit \u00e0 son p\u00e8re ou sa m\u00e8re : le secours que tu devais recevoir de moi est qorbane\u2019 (=offrande sacr\u00e9e), vous lui permettez de ne plus rien faire pour ses parents. Vous annulez ainsi la Parole de Dieu par la tradition que vous transmettez, et vous faites beaucoup de choses du m\u00eame genre\u00bb.\nA l\u2019\u00e9poque, il n\u2019y avait pas de syst\u00e8me de retraite : les vieux parents d\u00e9pendaient de l\u2019aide de leurs enfants (d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019en avoir beaucoup) et ce soutien \u00e9tait un devoir sacr\u00e9 (4\u00e8me commandement du D\u00e9calogue). Or J\u00e9sus a constat\u00e9 que, sur le conseil de certains scribes \u00e0 l\u2019esprit tordu, des jeunes couples refusaient de pourvoir aux besoins de leurs vieux parents en pr\u00e9textant qu\u2019ils avaient d\u00e9clar\u00e9 leurs biens \u00abqorbane\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, consacr\u00e9s \u00e0 Dieu, d\u00e9di\u00e9s pour appartenir au tr\u00e9sor du temple.&nbsp;Cette ignominie r\u00e9vulse J\u00e9sus et le fait hurler : \u00ab&nbsp;Comment ? Vous \u00eates obs\u00e9d\u00e9s par la propret\u00e9 de vos mains et de vos casseroles mais vous bafouez un commandement de Dieu ? Vous inventez des pratiques soi-disant pieuses et vous pi\u00e9tinez l\u2019amour des parents ? Vous appelez \u00abtradition des anciens\u00bb ce qui n\u2019est qu\u2019inventions r\u00e9centes? A nouveau vous retombez dans le mensonge d\u00e9nonc\u00e9 jadis par les proph\u00e8tes : il n\u2019y a l\u00e0 que gestes hypocrites, ce culte est faux et inutile parce qu\u2019il n\u2019est pas donn\u00e9 avec le c\u0153ur\u00bb. <\/code><\/pre>\n\n\n\n
O\u00d9 SI\u00c8GE LA PURET\u00c9 ? <\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus appela de nouveau la foule : \u00abEcoutez-moi tous et comprenez bien. Rien de ce qui est ext\u00e9rieur \u00e0 l\u2019homme et qui p\u00e9n\u00e8tre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l\u2019homme, voil\u00e0 ce qui rend l\u2019homme impur\u00bb.&nbsp; Rentr\u00e9 \u00e0 la maison loin de la foule, ses disciples l\u2019interrogeaient sur cette parole \u00e9nigmatique. Il leur dit : \u00abVous aussi, vous \u00eates sans intelligence ? Rien de ce qui p\u00e9n\u00e8tre de l\u2019ext\u00e9rieur dans l\u2019homme ne peut le rendre impur puisque cela ne p\u00e9n\u00e8tre pas dans son c\u0153ur mais dans son ventre puis aux toilettes\u00bb. \nIl d\u00e9clarait ainsi que tous les aliments sont purs !&nbsp;Le d\u00e9bat s\u2019\u00e9largit : on passe de la&nbsp; puret\u00e9&nbsp; des mains et des ustensiles \u00e0 celle des aliments. Il \u00e9tait bien \u00e9crit dans la Loi que certains aliments \u00e9taient purs et d\u2019autres (comme le porc) impurs, donc strictement interdits&nbsp; \u00e0 la consommation (L\u00e9v. 11). J\u00e9sus d\u00e9clare qu\u2019aucune nourriture ne peut souiller l\u2019homme. Et Saint Marc en profite pour lui attribuer l\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019Eglise qui -on le sait par les Actes des Ap\u00f4tres et par Saint Paul- a connu de tr\u00e8s vifs d\u00e9bats \u00e0 propos des aliments autoris\u00e9s ou non. J\u00e9sus, dit-il, a renvers\u00e9 ce mur du r\u00e9gime alimentaire qui s\u00e9parait Juifs et Pa\u00efens et emp\u00eachait toute commensalit\u00e9 entre eux. D\u00e9sormais tous peuvent se retrouver \u00e0 la m\u00eame table, partager les m\u00eames menus, sans restrictions.\n\u00abCe qui sort de l\u2019homme, c\u2019est \u00e7a qui rend l\u2019homme impur.&nbsp; C\u2019est de l\u2019int\u00e9rieur, du c\u0153ur de l\u2019homme que sortent les pens\u00e9es perverses : inconduite, vols, meurtres, adult\u00e8res, cupidit\u00e9s, m\u00e9chancet\u00e9s, fraude, d\u00e9bauche, envie, diffamation, orgueil et d\u00e9mesure.&nbsp; Tout ce mal vient du dedans et rend l\u2019homme impur\u00bb. \nLes r\u00e8gles d\u2019hygi\u00e8ne et de r\u00e9gime \u00e9quilibr\u00e9 sont certes importantes pour la sant\u00e9 du corps : il importe donc de veiller au choix des aliments et \u00e0 leur pr\u00e9paration. Mais la puret\u00e9 v\u00e9ritable est celle du c\u0153ur, centre profond o\u00f9 murissent nos pens\u00e9es, o\u00f9 bouillonnent sentiments, passions, d\u00e9sirs, et o\u00f9 s\u2019\u00e9laborent les projets. C\u2019est au profond de notre personne que se joue la question de la puret\u00e9 et de l\u2019impuret\u00e9 ; c\u2019est l\u00e0 que l\u2019homme opte pour le bien ou le mal, l\u2019\u00e9go\u00efsme ou le partage, l\u2019orgueil ou l\u2019humilit\u00e9, l\u2019amour ou la haine. Les bains, les vaisselles, les observances di\u00e9t\u00e9tiques, les r\u00e9gimes alimentaires sont bien impuissants \u00e0 r\u00e9gler ce probl\u00e8me ultime o\u00f9 se joue notre destin\u00e9e. La puret\u00e9&nbsp; ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la propret\u00e9 ext\u00e9rieure ni au choix de l\u2019alimentation : la vraie souillure est le p\u00e9ch\u00e9, le mal que nous fomentons et qui s\u2019ext\u00e9riorise en injures, en coups, en malversations, en m\u00e9pris de l\u2019autre (remarquez : les 12 mots de la liste ne concernent que les rapports \u00e0 autrui et non \u00e0 Dieu)<\/code><\/pre>\n\n\n\n
CONCLUSION<\/p>\n\n\n\n
La ruse peut donc se glisser au sein m\u00eame de nos pr\u00e9occupations religieuses. Ne pourrait-on faire plaisir \u00e0 Dieu, obtenir sa gr\u00e2ce et le pardon en pratiquant des ablutions, en nous interdisant certains aliments, en multipliant des rites, en suivant un r\u00e9gime asc\u00e9tique ? \nJ\u00e9sus d\u00e9masque ces tentatives d\u00e9risoires, cette fausse religiosit\u00e9 et nous fouille jusqu\u2019au plus intime : c\u2019est dans le c\u0153ur que se joue la relation avec Dieu et avec les hommes. La puret\u00e9 ne s\u2019acquiert pas par des rites superficiels, m\u00eame on\u00e9reux : le c\u0153ur est pur quand il aime Dieu et le prochain.&nbsp;\nCe n\u2019est pas pour rien que cette controverse se d\u00e9roule entre les deux multiplications de pain, la premi\u00e8re aux Juifs, la seconde aux pa\u00efens. Rien d\u2019ext\u00e9rieur ne peut nous souiller ni nous purifier : seul le Pain de J\u00e9sus peut p\u00e9n\u00e9trer au tr\u00e9fonds de notre \u00eatre et gu\u00e9rir notre c\u0153ur. En l\u2019accueillant \u00abdu fond du c\u0153ur\u00bb,&nbsp; nous sommes purifi\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire pardonn\u00e9s : l\u00e0 est l\u2019essentiel. C\u2019est pourquoi nous pouvons, sans discrimination, partager c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te la m\u00eame table. \u00abLe r\u00e8gne de Dieu n\u2019est pas affaire de nourriture et de boisson : il est justice, paix et joie dans l\u2019Esprit-Saint. C\u2019est en servant le Christ de cette mani\u00e8re qu\u2019on est agr\u00e9able \u00e0 Dieu et estim\u00e9 des hommes\u00bb (Rm 14, 17). Le chr\u00e9tien n\u2019est tenu que par un unique \u00abr\u00e9gime\u00bb : aimer Dieu et le prochain.<\/code><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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