{"id":3946,"date":"2020-11-26T15:06:29","date_gmt":"2020-11-26T14:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=3946"},"modified":"2020-11-26T15:06:29","modified_gmt":"2020-11-26T14:06:29","slug":"pourquoi-les-catholiques-tiennent-ils-a-la-messe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/pourquoi-les-catholiques-tiennent-ils-a-la-messe\/","title":{"rendered":"Pourquoi les Catholiques tiennent-ils \u00e0 la Messe ?"},"content":{"rendered":"\n

LA MESSE EST-ELLE UNE SIMPLE REUNION ?<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Fr\u00e9d\u00e9ric Guillaud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi les catholiques tiennent-ils \u00e0 ce point \u00e0 la Messe ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les catholiques ne savent-ils pas que les r\u00e9unions peuvent d\u00e9sormais se\nfaire par t\u00e9l\u00e9conf\u00e9rence audiovisuelle ? Pourquoi ne pas prier \u00e0 distance des\nautres fid\u00e8les, reli\u00e9s par les moyens modernes de t\u00e9l\u00e9communication ? On\nr\u00e9pondra d\u2019abord que les catholiques r\u00e9sistent tout simplement \u00e0 la\nvirtualisation des relations humaines, \u00e0 leur remplacement par des \u00e9changes\nt\u00e9l\u00e9phoniques et des \u00abvisio\u00bb. Derri\u00e8re un ordinateur, la pr\u00e9sence d\u2019autrui\ndevient \u00e9vanescente; on se connecte, on se d\u00e9connecte; on se tient mal, on\ngrignote un morceau de chocolat et puis l\u2019on finit par faire autre chose en\nm\u00eame temps. Par temps de confinement, la Messe entre dans le continuum du\nzapping universel. Un \u00e9l\u00e9ment du fond sonore g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

La remplacer par une pri\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette premi\u00e8re raison, certains r\u00e9pondront que, dans ces conditions, si\nle risque de d\u00e9rive est trop fort, il vaut mieux supprimer l\u2019assembl\u00e9e dominicale\net la remplacer par un temps de pri\u00e8re individuel ou familial. Il semble que\nles juifs, les protestants et les musulmans ne s\u2019en accommodent pas trop mal.\nPourquoi les catholiques n\u2019en feraient-ils pas autant ? Apr\u00e8s tout, l\u2019\u00e9pid\u00e9mie\npourrait m\u00eame \u00eatre l\u2019occasion de suivre un peu mieux les conseils du Christ : \u00ab <\/em>\u202f<\/em>Lorsque vous\npriez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment \u00e0 prier debout dans les\nsynagogues et aux coins des rues, pour \u00eatre vus des hommes. Je vous le dis en\nv\u00e9rit\u00e9, ils re\u00e7oivent leur r\u00e9compense. Mais quand tu pries, entre dans ta\nchambre, ferme ta porte, et prie ton P\u00e8re qui est l\u00e0 dans le lieu secret ; et\nton P\u00e8re, qui voit dans le secret, te le rendra<\/em>\u00bb<\/em> (Mt, 6, 5-6). Tout cela est fort bien, mais rate\nl\u2019essentiel. <\/p>\n\n\n\n

La Messe est un sacrifice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019essentiel, le voici : la Messe n\u2019est pas une simple r\u00e9union. L\u2019\u00e9pid\u00e9mie a\nl\u2019immense m\u00e9rite de nous le rappeler, la Messe n\u2019est ni un spectacle, ni un\nballet, ni un cours, ni un meeting, ni une conf\u00e9rence, ni un concert. La Messe\nest un sacrifice dont nous mangeons la victime<\/em>. Et s\u2019il est toujours\npossible de s\u2019instruire par t\u00e9l\u00e9conf\u00e9rence, il est rigoureusement impossible de\nse nourrir par t\u00e9l\u00e9phone. Dite aussi brutalement, la chose a de quoi choquer\n(et ce n\u2019est pas d\u2019hier, lisez l\u2019\u00e9vangile de saint Jean au chapitre 6 !).\nC\u2019est pourtant la r\u00e9alit\u00e9. Mais elle m\u00e9rite explication.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la Messe, le pr\u00eatre refait les gestes et redit les paroles que le Christ\na demand\u00e9es que l\u2019on r\u00e9p\u00e8te lors de son dernier repas. Ce faisant, le pr\u00eatre ne\nreproduit pas seulement une sc\u00e8ne historique, ni n\u2019organise un \u00e9trange\ncasse-cro\u00fbte entre amis : il fait advenir, sur l\u2019autel, le corps et le\nsang du Christ, conform\u00e9ment \u00e0 la demande du Christ lui-m\u00eame. Non pas le corps\net le sang du Christ \u00aben g\u00e9n\u00e9ral\u00bb, sans plus de\npr\u00e9cision. Non, il s\u2019agit du corps\nlivr\u00e9, du sang vers\u00e9 sur la croix\n(Lc 22, 19). En d\u2019autres termes,\nce qui est rendu pr\u00e9sent \u00e0 la Messe, miraculeusement, c\u2019est le sacrifice du Christ,\nle sacrifice qu\u2019Il a fait de Lui-m\u00eame, de sa vie, pour nous r\u00e9concilier avec le\nP\u00e8re. \u00c0 la Messe, ce qui est pr\u00e9sent, comme \u00e0 travers une fen\u00eatre trouant\nl\u2019espace-temps, c\u2019est le Golgotha.<\/p>\n\n\n\n

La Messe n\u2019est donc pas une r\u00e9p\u00e9tition, ni une repr\u00e9sentation, ni une\ncomm\u00e9moration, elle est la pr\u00e9sence m\u00eame, miraculeuse, de l\u2019Unique Sacrifice\ndu Christ<\/em>, qui ne peut pas \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9. P\u00e9guy dit cela tr\u00e8s bien dans Le\nMyst\u00e8re de la charit\u00e9 de Jeanne d\u2019Arc <\/em>: \u00abLe m\u00eame sacrifice crucifie\nle m\u00eame corps, le m\u00eame sacrifice fait couler le m\u00eame sang. C\u2019est la m\u00eame\nhistoire, exactement la m\u00eame, \u00e9ternellement la m\u00eame, qui est arriv\u00e9e dans ce\ntemps-l\u00e0 et dans ce pays-l\u00e0 et qui arrive tous les jours dans tous les jours de\ntoute \u00e9ternit\u00e9. Dans toutes les paroisses de toute chr\u00e9tient\u00e9<\/em>\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abParoles dures<\/strong>\u00bb \u00e0<\/strong> entendre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et, pour accomplir jusqu\u2019au bout la logique inh\u00e9rente aux sacrifices\nanciens, et faire comprendre qu\u2019il ne venait pas les abolir, le Christ a\ndemand\u00e9 que nous mangions ce pain, que nous buvions ce vin, comme \u00e9tant son\ncorps et son sang v\u00e9ritables, r\u00e9ellement pr\u00e9sents, substantiellement pr\u00e9sents,\nici et maintenant. \u00abJe suis le pain vivant qui est descendu du ciel<\/em>\u2026<\/em> Si quelqu<\/em>\u2019<\/em>un mange de ce\npain, il vivra <\/em>\u00e9<\/em>ternellement;\net le pain que je donnerai, c\u2019est ma chair, que je donnerai pour la vie du\nmonde<\/em>\u00bb.<\/em> Paroles incompr\u00e9hensibles,\n\u00abparoles dures\u00bb, qui firent s\u2019\u00e9loigner bien\ndes disciples (Jean 6, 52). Paroles qui resteront pourtant quand le monde aura\ndisparu.Et qu\u2019on ne vienne pas dire que cette pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ dans l\u2019Eucharistie\nest une invention du Moyen \u00c2ge : les ap\u00f4tres l\u2019ont imm\u00e9diatement d\u00e9duite des\nparoles du Christ, comme on le voit en lisant saint Paul : \u00abQuiconque\nmange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le\ncorps et le sang du Sauveur. Celui qui mange et qui boit, s\u2019il ne discerne pas\nle corps, mange et boit sa propre condamnation<\/em>\u00bb<\/em> (1 Co 11, 27-29).<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 donc, en deux mots, ce que les catholiques viennent faire \u00e0 la Messe :\nils viennent manger ensemble, manger vraiment le pain de vie, le pain du ciel,\nle pain des anges, le viatique, la sainte manne, non pour que ce pain devienne\nce qu\u2019ils sont, mais pour qu\u2019eux-m\u00eames deviennent ce qu\u2019Il est, le Christ, en\ns\u2019unissant \u00e0 son sacrifice, et faire ainsi un seul corps, qu\u2019on appelle\nl\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Ces choses-l\u00e0 ne se font pas par t\u00e9l\u00e9phone ni par \u00abstreaming\u00bb.

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LA MESSE EST-ELLE UNE SIMPLE REUNION ? Par Fr\u00e9d\u00e9ric Guillaud Pourquoi les catholiques tiennent-ils \u00e0 ce point \u00e0 la Messe ?  Les catholiques ne savent-ils pas que les r\u00e9unions peuvent d\u00e9sormais […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}