{"id":2905,"date":"2020-04-12T07:00:00","date_gmt":"2020-04-12T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=2905"},"modified":"2020-04-12T07:00:00","modified_gmt":"2020-04-12T05:00:00","slug":"homelie-dimanche-de-paques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/homelie-dimanche-de-paques\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie dimanche de P\u00e2ques"},"content":{"rendered":"\n

A la rencontre de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 <\/a><\/p>\n\n\n\n

LES JARDINS DE LA REDEMPTION  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

            <\/strong>Les trois actes du drame de la\nR\u00e9demption ont pour sc\u00e8ne un jardin <\/em>:<\/p>\n\n\n\n

* Le\npremier acte se passe au paradis terrestre<\/em><\/strong>. Le premier homme et la\npremi\u00e8re femme, sortis de l\u2019animalit\u00e9, sont plac\u00e9s devant l\u2019option que\nconna\u00eetront tous leurs descendants : ou accepter la condition humaine avec ses\nlimites et rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu du don de l\u2019existence, de la vie et de la gr\u00e2ce,\nou refuser sa situation de cr\u00e9ature, se r\u00e9volter et chercher \u00e0 ravir, par ses\npropres forces, la condition divine. Adam et Eve, prototypes de l\u2019humanit\u00e9\np\u00e9cheresse, choisissent, \u00e0 l\u2019instigation de la puissance du Malin, de se passer\nde Dieu et aussit\u00f4t, ils d\u00e9couvrent, honteux, l\u2019\u00e9veil de la concupiscence et\nune certaine r\u00e9gression \u00e0 l\u2019animalit\u00e9. Ils sont alors chass\u00e9s du Paradis\nterrestre. Charles P\u00e9guy<\/strong> a chant\u00e9 le\ndrame de ce premier Exode avec les paroles suivantes :<\/p>\n\n\n\n

\u201cO m\u00e8re enseveli hors du premier jardin <\/em>
Vous n\u2019avez plus connu ce climat de la gr\u00e2ce<\/em>
Et la vasque et la source et la haute terrasse<\/em>
Et le premier soleil sur le premier matin <\/em>

Ce qui depuis ce jour est devenu la mort <\/em>
N\u2019\u00e9tait qu\u2019un naturel et tranquille d\u00e9part <\/em>
Le bonheur \u00e9crasait l\u2019homme de toute part <\/em>
Le jour de s\u2019en aller \u00e9tait comme un beau port <\/em><\/p>\n\n\n\n

* Le deuxi\u00e8me\nacte se passe dans un jardin aux portes de J\u00e9rusalem <\/em><\/strong>: l\u2019enclos du\npressoir \u00e0 huile : Geths\u00e9mani. <\/em><\/strong>C\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus se retire apr\u00e8s la derni\u00e8re\nC\u00e8ne. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il \u201ccommence \u00e0\nressentir tristesse et angoisse<\/em>\u201d (Mt 26, 37) accabl\u00e9 par le sort qui\nl\u2019attend, saisi de naus\u00e9e devant le p\u00e9ch\u00e9 du monde : \u201cP\u00e8re<\/em>, disait-il, si Tu le\nveux, \u00e9loigne de moi cette coupe ! Cependant, que ne soit pas ma volont\u00e9 qui se\nfasse, mais la tienne<\/em>\u201d. J\u00e9sus souffre non en h\u00e9ros ou en sto\u00efcien, bravant\nle sort et affrontant leur destin ; Il souffre avec tristesse. Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux<\/strong> \u00e9crivait \u00e0 sa s\u0153ur :\n\u201cEt nous, nous voudrions souffrir\ng\u00e9n\u00e9reusement, grandement \u2026 C\u00e9line, quelle illusion <\/em>!\u201d <\/p>\n\n\n\n

* Le\ntroisi\u00e8me acte se passe aussi dans un jardin<\/em><\/strong>. Voici les paroles de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste\nsaint Jean :<\/strong> \u201cA l\u2019endroit o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 il y avait un jardin, et dans ce\njardin un  tombeau neuf o\u00f9 personne\nn\u2019avait encore \u00e9t\u00e9 enseveli<\/em>\u201d. (Jn 19, 41).  C\u2019est dans ce jardin o\u00f9 Marie de Magdala se\ntient le matin de P\u00e2ques : \u201cFemme, pourquoi\npleures-tu ? Qui cherches-tu ?<\/em>\u201d \u201cSeigneur<\/em>,\nsi c\u2019est toi qui l\u2019as emport\u00e9, dis-moi o\u00f9\ntu l\u2019as mis et j\u2019irai le prendre\u201d<\/em>. J\u00e9sus lui dit : \u201cMarie<\/em>\u201d! Elle le reconnut et lui dit : \u201cRabbouni<\/em>\u201d (Jn 20, 11-16). <\/p>\n\n\n\n

Dans le\npremier jardin, le Paradis perdu, l\u2019homme se cache pour \u00e9viter la rencontre\navec Dieu. Dans le deuxi\u00e8me jardin, celui de l\u2019agonie, J\u00e9sus est broy\u00e9 par le\npoids du silence de Dieu. Dans le troisi\u00e8me jardin, celui de la r\u00e9surrection, Marie\nde Magdala cherche J\u00e9sus passionn\u00e9ment et elle le trouve. J\u00e9sus l\u2019appelle par\nson nom et elle le reconna\u00eet ; l\u2019amour n\u2019a pas besoin d\u2019autres preuves. <\/p>\n\n\n\n

Cette\n\u201cunit\u00e9 de lieu\u201d du drame de la R\u00e9demption nous rappelle que la terre est le\nlieu o\u00f9 se joue notre destin\u00e9e. Du jardin mystique de l\u2019Eden, au jardin\nhistorique de Geths\u00e9mani et au jardin mystique du tombeau vide, le myst\u00e8re\npascal r\u00e9sume les phases de l\u2019histoire spirituelle de l\u2019humanit\u00e9 comme de\nl\u2019histoire spirituelle de chaque personne humaine. <\/p>\n\n\n\n

Chaque homme\nrevit le myst\u00e8re pascal :<\/p>\n\n\n\n

– il fuit\nDieu apr\u00e8s la faute, comme Adam au paradis terrestre, mais il ne peut \u00e9chapper\nau regard de Dieu ;<\/p>\n\n\n\n

– il est\naccabl\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 et par l\u2019absence de Dieu, comme J\u00e9sus \u00e0 Geths\u00e9mani ; <\/p>\n\n\n\n

– il\nrencontre le Christ ressuscit\u00e9, s\u2019il reste fid\u00e8le \u00e0 le chercher. <\/p>\n\n\n\n

LA RENCONTRE DE J\u00c9SUS RESSUSCIT\u00c9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Comment rencontrer o\u00f9 reconna\u00eetre la\npr\u00e9sence de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 dans notre vie quotidienne ?      Les\nr\u00e9cits de la R\u00e9surrection de Notre Seigneur appellent trois remarques : <\/p>\n\n\n\n

1) J\u00e9sus ressuscit\u00e9 ne se montre qu\u2019\u00e0 ceux qui l\u2019aiment<\/em><\/strong>. H\u00e9rode, Ca\u00efphe et Pilate n\u2019auront\nle privil\u00e8ge de le voir ressuscit\u00e9. \u201cIl se manifeste \u2013comme le d\u00e9clare Saint\nPierre (Act<\/em> 10, 40-41), non pas \u00e0\ntout le peuple mais aux t\u00e9moins que Dieu avait choisis d\u2019avance. <\/p>\n\n\n\n

2) On ne le reconna\u00eet pas aussit\u00f4t<\/em><\/strong>. Et cela parce que la R\u00e9surrection est l\u2019inauguration\nd\u2019un nouveau mode de pr\u00e9sence de J\u00e9sus au milieu des siens, pr\u00e9mices d\u2019un\nnouveau mode d\u2019\u00eatre, d\u2019un nouvel \u00e9tat de la cr\u00e9ation : Marie Madeleine le prend\nd\u2019abord pour un jardinier, Pierre et les Ap\u00f4tres pour un spectre, les disciples\nd\u2019Emma\u00fcs pour en voyageur attard\u00e9 sur la route. <\/p>\n\n\n\n

3) On le reconna\u00eet \u00e0 un signe personnel<\/em><\/strong>. L\u2019identit\u00e9 du Seigneur ressuscit\u00e9\nse r\u00e9v\u00e8le, non par quelque trait g\u00e9n\u00e9ral qui s\u2019imposerait \u00e0 tous, mais par un\ntrait intime et particulier qui se lie en chacun au souvenir d\u2019une rencontre\nant\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n

            La rencontre par nous du Christ\nressuscit\u00e9 pr\u00e9sente les m\u00eames caract\u00e8res :<\/p>\n\n\n\n

* Il faut\nque nous l\u2019aimions au moins obscur\u00e9ment pour qu\u2019il se r\u00e9v\u00e8le <\/p>\n\n\n\n

* Il se\npeut que nous ne le reconnaissions pas aussit\u00f4t, \u00e9tant si discr\u00e8te sa pr\u00e9sence\nen nos vies. <\/p>\n\n\n\n

* En fin\nd\u2019ordinaire, nous le reconna\u00eetrons nous aussi, non pas par une preuve\ncontraignante mais par un signe personnel que nous sommes libres d\u2019accepter ou\nde refuser. <\/p>\n\n\n\n

            Si nous sommes attentifs, alors Il nous appellera par notre nom,<\/em> comme\nMarie Madeleine ; alors, Il nous fera faire quelque p\u00eache miraculeuse<\/em> o\u00f9\nnous devinerons sa myst\u00e9rieuse\npr\u00e9sence ; alors, Il nous\nrejoindra sur la rout<\/em>e, restera d\u00eener avec nous et \u2013comme les disciples\nd\u2019Emma\u00fcs- nos yeux s\u2019ouvriront et nous le reconna\u00eetrons \u00e0 la fraction du pain. <\/p>\n\n\n\n

                                                                                                P\u00e8re\nSergio PEREZ, IVE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A la rencontre de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 LES JARDINS DE LA REDEMPTION              Les trois actes du drame de la R\u00e9demption ont pour sc\u00e8ne un jardin : * Le premier acte […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}