{"id":2750,"date":"2020-04-01T11:08:52","date_gmt":"2020-04-01T09:08:52","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=2750"},"modified":"2020-04-01T11:08:52","modified_gmt":"2020-04-01T09:08:52","slug":"les-obseques-en-temps-depidemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/les-obseques-en-temps-depidemie\/","title":{"rendered":"Les obs\u00e8ques en temps d&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie"},"content":{"rendered":"\n<p><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Les obs\u00e8ques en temps d'\u00e9pid\u00e9mie (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2020\/04\/Les-obseques-en-temps-depidemie.pdf\" target=\"_blank\">Les obs\u00e8ques en temps d&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-pale-cyan-blue-background-color\"><strong>FAUT-IL\nLAISSER LES MORTS ENTERRER LES MORTS ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2020\/04\/obs.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2751\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-pale-cyan-blue-background-color\"><strong>Depuis que l\u2019homme est homme<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La crise sanitaire exceptionnelle dans laquelle nous\nsommes plong\u00e9s aura des cons\u00e9quences multiples, que pour l\u2019essentiel nous ne\nmesurons pas encore. Mais d\u00e9j\u00e0, il appara\u00eet clairement que les restrictions\nmises \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration des obs\u00e8ques seront la source de blessures profondes. Il\ny a la peine, la col\u00e8re, voire l\u2019incompr\u00e9hension du moment. Et puis il y a la\nm\u00e9moire durablement perturb\u00e9e par le fait de n\u2019avoir pas pu \u00eatre l\u00e0 pour un\ndernier adieu, pire encore quand il n\u2019y aura pas eu d\u2019adieu du tout, faute de\npossibilit\u00e9 de c\u00e9l\u00e9brer quelque rite que ce soit. <\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De nombreuses voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent d\u00e9j\u00e0 pour dire la gravit\u00e9 de\nce qui est en jeu : psychologues, psychiatres et sociologues multiplient les\nchroniques pour rappeler que les rites fun\u00e9raires existent depuis que l\u2019homme\nest homme, qu\u2019ils sont un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant du deuil, et qu\u2019ils ne sauraient\n\u00eatre r\u00e9duits \u00e0 un simple param\u00e8tre sanitaire sans provoquer de lourds d\u00e9g\u00e2ts.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-pale-cyan-blue-background-color\"><strong>\u00ab&nbsp;<em>Honore ton p\u00e8re et\nta m\u00e8re<\/em>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La Bible ne dit pas moins, qui fait des soins dus aux\nmorts un devoir sacr\u00e9, plus encore vis-\u00e0-vis de ses propres parents, pour\nlesquels il s\u2019agit d\u2019un prolongement explicite du commandement \u00ab&nbsp;<em>Honore\nton p\u00e8re et ta m\u00e8re<\/em>&nbsp;\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Ex\/20\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ex\n20,&nbsp;12<\/a>), quatri\u00e8me commandement du D\u00e9calogue\net premier de tous \u00e0 \u00eatre assorti d\u2019une promesse comme le rel\u00e8ve d\u00e9j\u00e0 saint\nPaul : \u00ab<em>&nbsp;Ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre<\/em>&nbsp;\u00bb\n(<a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/ep\/6\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Eph 6,&nbsp;2-3<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans la grande galerie des<strong> hautes figures bibliques<\/strong>,\nle vieux Tobit est certainement celui qui incarne le mieux cet imp\u00e9ratif, au\npoint de tenir sa r\u00e9putation de justice d\u2019abord de son attachement \u00e0 enterrer\ndignement les morts, quoi qu\u2019il lui en co\u00fbte : bravant l\u2019interdit du roi\nd\u2019Assyrie Sennach\u00e9rib, comme les moqueries de ses voisins, il ne craint pas de\nrisquer sa vie pour donner une s\u00e9pulture \u00e0 tout cadavre laiss\u00e9 \u00e0 l\u2019abandon\nqu\u2019on lui signale (cf.<a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/tb\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Tb 1-2<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Par la suite, <strong>la Tradition de l\u2019\u00c9glise<\/strong> inscrira\nl\u2019ensevelissement des morts au nombre des sept \u0152uvres de Mis\u00e9ricorde\ncorporelles, en sym\u00e9trie \u00e0 la septi\u00e8me des \u0152uvres de Mis\u00e9ricorde spirituelles\nconsistant \u00e0 prier pour les vivants et les morts. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-pale-cyan-blue-background-color\"><strong>\u00ab&nbsp;<em>Laisse les morts\nenterrer les morts<\/em>&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Une voix, dans ce concert unanime, semble <em>a priori<\/em>\ndissonante&nbsp;: c\u2019est celle de J\u00e9sus lui-m\u00eame. \u00ab&nbsp;<em>Un autre de ses\ndisciples lui dit : \u2018Seigneur, permets-moi d\u2019aller d\u2019abord enterrer mon p\u00e8re\u2019.\nJ\u00e9sus lui dit&nbsp;: \u2018Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts\u2019<\/em>&nbsp;\u00bb\n(<a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Mt\/8\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mt 8,&nbsp;21-22<\/a>). La r\u00e9ponse semble <em>\u00e0 priori<\/em> rude&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Un p\u00e8re de l\u2019\u00e9glise du IIIe si\u00e8cle -Orig\u00e8ne-a d\u00e9j\u00e0 tent\u00e9\nd\u2019\u00e9clairer cette prise de position <em>\u00e0 priori<\/em> inhumaine en disant que\n\u00ab&nbsp;J\u00e9sus n\u2019emp\u00eache pas d\u2019ensevelir les morts, mais Il pr\u00e9f\u00e8re celui qui\nfait vivre les hommes&nbsp;\u00bb. Faire vivre est donc plus important encore que\nd\u2019enterrer. Il n\u2019est donc pas ill\u00e9gitime de devoir y renoncer, si c\u2019est pour\nprot\u00e9ger la vie, en commen\u00e7ant par la sant\u00e9 de tous.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019horizon dans lequel s\u2019inscrit la parole de J\u00e9sus n\u2019est\npas d\u2019abord sanitaire. Dans la version que donne l\u2019\u00e9vang\u00e9liste saint Luc de ce\nm\u00eame dialogue, J\u00e9sus pr\u00e9cise : \u00ab<em>Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi,\npars, et annonce le r\u00e8gne de Dieu<\/em>\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/Lc\/9\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lc 9,60<\/a>). Il ouvre ainsi un au-del\u00e0\nde vie : au-del\u00e0 du devoir pourtant ind\u00e9passable d\u2019enterrer les morts, se\ntrouve un horizon ultime qui est celui des exigences du Royaume. Plus absolu\nencore que le devoir de d\u00e9poser dignement les morts en terre est celui de les\nengendrer \u00e0 la vie de Dieu. Le fait de ne pouvoir accomplir le premier comme\nnous le souhaiterions ne nous emp\u00eache donc pas de r\u00e9aliser le second. Comment le\nfaire ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-pale-cyan-blue-background-color\"><strong>Il n\u2019est jamais trop tard<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D\u2019abord en s\u2019en remettant \u00e0 la maternit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. C\u2019est\nl\u2019\u00c9glise toute enti\u00e8re qui est faite pour engendrer les hommes et les femmes \u00e0\nla vie de Dieu. Telle est sa raison d\u2019\u00eatre, son r\u00f4le, tout au long de notre\nexistence. La sym\u00e9trie des rites entre le bapt\u00eame et les fun\u00e9railles est l\u00e0\npour nous le rappeler : le signe de l\u2019eau, de la lumi\u00e8re ou de la croix veulent\ndire que l\u2019\u00c9glise, en priant pour les d\u00e9funts, les accouche \u00e0 la vie \u00e9ternelle\ndans laquelle elle les a fait na\u00eetre par le Bapt\u00eame. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire\nd\u2019\u00eatre m\u00eame vingt pr\u00e9sents \u00e0 des obs\u00e8ques pour que cette \u0153uvre de vie\ns\u2019accomplisse : En effet, Celui qui est Le Vivant nous a fait une promesse : \u00ab<em>Quand\ndeux ou trois sont r\u00e9unis en mon nom, Je suis l\u00e0, au milieu d\u2019eux<\/em>\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/bible\/mt\/18\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mt 18,20<\/a>. Cf. Ap 1,18)).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cette \u0153uvre, du reste, \u00e9chappe aux contraintes du temps\ncomme de l\u2019espace. La communion des saints se moquent du confinement&nbsp;! Il\nn\u2019est jamais trop tard : d\u00e8s aujourd\u2019hui, nous pouvons faire \u0153uvre de vie pour\nles d\u00e9funts, les n\u00f4tres mais aussi tous ceux auxquels personne ne pense, en nous\nunissant, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.aleteia.org\/2020\/03\/30\/prier-pour-nos-freres-les-trois-regles-de-lintercession\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>la pri\u00e8re d\u2019intercession<\/em><\/a> pour eux qui est celle de\ntoute l\u2019\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Demain, lorsque prendra fin le temps du confinement, il\nsera temps encore de se r\u00e9unir pour porter leur m\u00e9moire dans le m\u00e9morial de\nl\u2019Eucharistie. Non, il n\u2019est jamais trop tard.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background has-pale-cyan-blue-background-color\"><strong>\u00ab&nbsp;Regarde l\u2019\u00c9toile&nbsp;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aujourd\u2019hui comme demain, <em>nous trouvons en <\/em><a href=\"https:\/\/fr.aleteia.org\/2019\/08\/21\/pourquoi-la-vierge-marie-est-elle-reine\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Marie<\/em><\/a><em> un appui\ns\u00fbr de notre esp\u00e9rance<\/em>&nbsp;: pour nous, qui ramons\ndans la temp\u00eate, comme pour nos d\u00e9funts parvenus au bout du voyage. <\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La vie humaine est un chemin. Vers quelle fin ? Comment\nen trouvons-nous la route ? La vie est comme un voyage sur la mer de\nl\u2019histoire, souvent obscur et dans l\u2019orage, un voyage dans lequel nous scrutons\nles astres qui nous indiquent la route. Les vraies \u00e9toiles de notre vie sont\nles personnes qui ont su vivre dans la droiture. Elles sont des lumi\u00e8res\nd\u2019esp\u00e9rance. Certes, J\u00e9sus Christ est la lumi\u00e8re par antonomase, le soleil qui\nse l\u00e8ve sur toutes les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019histoire. Mais pour arriver jusqu\u2019\u00e0 Lui,\nnous avons besoin aussi de lumi\u00e8res proches, de personnes qui donnent une\nlumi\u00e8re en la tirant de sa lumi\u00e8re et qui offrent ainsi une orientation pour\nnotre travers\u00e9e. Et quelle personne pourrait plus que Marie \u00eatre pour nous\nl\u2019\u00e9toile de l\u2019esp\u00e9rance \u2026 ? \u00ab&nbsp;Ave maris Stella&nbsp;!&nbsp;\u00bb(Salut, \u00c9toile\nde la mer&nbsp;!)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les obs\u00e8ques en temps d&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie FAUT-IL LAISSER LES MORTS ENTERRER LES MORTS ? 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