{"id":2335,"date":"2020-03-26T15:04:46","date_gmt":"2020-03-26T14:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=2335"},"modified":"2020-03-26T15:04:46","modified_gmt":"2020-03-26T14:04:46","slug":"le-careme-en-confinement-3-25-mars-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/le-careme-en-confinement-3-25-mars-2020\/","title":{"rendered":"Cat\u00e9ch\u00e8se du 25 mars"},"content":{"rendered":"\n

QUAND L\u2019EPREUVE RELIE\nLE SERIEUX DE LA VIE ET LE SERIEUX DE LA FOI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Les contraintes sanitaires\nde lutte contre la pand\u00e9mie permettent aux citoyens de confession chr\u00e9tienne de\nse r\u00e9approprier le sens des rites dont ils sont priv\u00e9s. C\u2019est aussi l\u2019occasion de\nred\u00e9couvrir leur mission de serviteur en se reliant \u00e0 tous les hommes\nconfront\u00e9s, dans l\u2019\u00e9preuve, aux grandes interrogations de l\u2019existence. En\nbouleversant tous les champs de la vie personnelle, professionnelle,\n\u00e9conomique, sportive, les Fran\u00e7ais traversent une crise sanitaire in\u00e9dite. Elle\ns\u2019av\u00e8re une occasion propice pour relier \u00e0 nouveau le s\u00e9rieux de la vie et le\ns\u00e9rieux de la foi. <\/p>\n\n\n\n

            Le ralentissement du\nrythme des activit\u00e9s, dont nous d\u00e9plorions si souvent l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration, permet de\nfaire sauter \u2018les couches calcaires\u2019 de nos habitudes. La pratique religieuse\nest aussi bouscul\u00e9e. Les sanctuaires ferment et les Messes\nne sont plus ouvertes \u00e0 la pr\u00e9sence des fid\u00e8les.<\/a> Cet interdit\npermet incidemment de repenser au sens de ce qui \u00e9tait v\u00e9cu et de vivre les\nrites en pens\u00e9e, en paroles, en nommant leur signification. Si cet exercice est\ndifficile, c\u2019est sans doute que des ann\u00e9es de r\u00e9p\u00e9tions ont s\u00e9diment\u00e9 une\nritualit\u00e9 dont l\u2019automatisme aura r\u00e9duit la saveur. <\/p>\n\n\n\n

            La suppression des Messes\nn\u2019a qu\u2019une question \u00e0 poser : que gagne-t-on habituellement \u00e0 y participer ?<\/em>\nEt cette participation, est-elle le tout<\/em> de ce que l\u2019on y gagne ?<\/p>\n\n\n\n

La foi dans tous les contextes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Avant le confinement\ng\u00e9n\u00e9ral qui trancha toute question, certains furent choqu\u00e9s que les pouvoirs\npublics puissent assimiler la Messe \u00e0 un spectacle, \u00e0 une activit\u00e9 de\nconvivialit\u00e9 comme les r\u00e9unions dans les bars et restaurants. En effet, le pain\nqu\u2019on y sert n\u2019est pas fabriqu\u00e9 par l\u2019homme, et le vin qu\u2019on y boit n\u2019est pas\nissu d\u2019une fermentation artisanale. Quand bien-m\u00eame les pouvoirs publics le\nsauraient, et quand bien-m\u00eame ils en conviendraient, cela ne changerait rien au\nfait que ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat de s\u2019adapter \u00e0 la foi des citoyens de confession\nchr\u00e9tienne, mais aux chr\u00e9tiens \u00e0 s\u2019adapter aux mesures de la vie sociale. La\nfoi peut trouver son \u00e9panouissement et sa pratique dans tous les contextes et\nne pr\u00e9supposent pas de condition pr\u00e9alable.<\/p>\n\n\n\n

            Ce contexte in\u00e9dit va\npermettre aux citoyens de confession chr\u00e9tienne de se r\u00e9approprier le sens de\nce qu\u2019ils vivent dans leur culte, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 ils sont priv\u00e9s de\nparticipation. C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame que rapporte la Bible, lorsque le peuple\nd\u2019Isra\u00ebl, en exil \u00e0 Babylone, fait m\u00e9moire du Temple de J\u00e9rusalem. C\u2019est une\nmani\u00e8re d\u2019habiter le Temple que de s\u2019en souvenir. C\u2019est en esprit que l\u2019on\ns\u2019invite d\u00e9sormais dans l\u2019espace sacr\u00e9 inaccessible. <\/p>\n\n\n\n

            Les citoyens de confession\ncatholique seront appel\u00e9s \u00e0 expliquer ce qu\u2019ils croient, pourquoi ils le\ncroient et de quelle mani\u00e8re ils vivent ce qu\u2019ils croient. Par-dessus tout, il\nfaut expliquer en quoi ces pratiques rendent humbles, accueillants et pr\u00eats \u00e0\naccompagner les pauvres, les malades et les p\u00e9cheurs. En voyant une soci\u00e9t\u00e9\nfragile comme la n\u00f4tre, il serait navrant que des chr\u00e9tiens trouvent encore le\nmoyen de tout rapporter \u00e0 eux, au lieu de se relier aux autres, comme leur\ncondition de serviteur les y invite. M\u00eame \u00e0 l\u2019approche de la f\u00eate chr\u00e9tienne de\nP\u00e2ques, il n\u2019y aura pas de d\u00e9rogation au confinement. <\/p>\n\n\n\n

La promesse de P\u00e2ques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Prions pour que cette\nterrible crise sanitaire fasse retrouver \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, le sens de son unit\u00e9,\nque notre soci\u00e9t\u00e9 retrouve sa sensibilit\u00e9 aux questions spirituelles et\nreligieuses. Prions pour que les disciples de J\u00e9sus lib\u00e8rent leur lucidit\u00e9 sur\nla destin\u00e9e humaine et aident ceux qui ont la mission de conduire l\u2019\u00c9glise \u00e0\nl\u2019engager dans une rencontre avec le monde tel qu\u2019il est et non tel qu\u2019il\nserait tentant de le r\u00eaver. <\/p>\n\n\n\n

            Prions aussi pour les\nsoignants, les malades, les d\u00e9funts et leur famille : qu\u2019ils connaissent la\npaix que J\u00e9sus r\u00e9pand dans les \u00e2mes. Si nous devons f\u00eater P\u00e2ques dans\nl\u2019isolement du confinement, dans la peine du deuil, la promesse de P\u00e2ques sera\nnotre consolation : \u00abLa vie \u00e9ternelle, c\u2019est qu\u2019ils te connaissent toi, le\nseul vrai Dieu et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ<\/em>\u00bb (Jn 17, 3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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