{"id":12045,"date":"2025-05-21T18:44:36","date_gmt":"2025-05-21T16:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/?p=12045"},"modified":"2025-09-17T15:55:29","modified_gmt":"2025-09-17T13:55:29","slug":"les-gestes-de-la-messe-nous-disent-quelque-chose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/les-gestes-de-la-messe-nous-disent-quelque-chose\/","title":{"rendered":"Les gestes de la messe nous disent quelque chose"},"content":{"rendered":"[et_pb_section admin_label=\u00a0\u00bbsection\u00a0\u00bb]\n\t\t\t[et_pb_row admin_label=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb]\n\t\t\t\t[et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4&Prime;][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbText\u00a0\u00bb]\n<p>Ce dimanche, nous sommes encore dans ce que nous appelons dans la liturgie, le temps ordinaire, avant d\u2019entrer dans le temps du car\u00eame, mercredi prochain.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordinaire ne veut pas dire habitude ou routine dans notre fa\u00e7on de c\u00e9l\u00e9brer, chaque dimanche, le Seigneur. En effet, comme nous le rappelle le concile Vatican II, la liturgie est le SOMMET auquel tend l\u2019action de l\u2019Eglise et la SOURCE d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule toute sa vertu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et les p\u00e8res de ce concile de poursuivre, en d\u00e9sirant que tous les fid\u00e8les soient amen\u00e9s \u00e0 une participation pleine, consciente et active aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour favoriser cette participation active, qui est un droit et un devoir, des fid\u00e8les, pr\u00eatres, proph\u00e8tes et rois, il s\u2019agit de favoriser entre autres choses, pour mettre en valeurs, les actions ou gestes et les attitudes corporelles.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019en arrive ici \u00e0 la r\u00e9flexion que je souhaite vous partager ce matin, en laissant de c\u00f4t\u00e9 le commentaire de l\u2019Evangile de ce dimanche. Il me semble que cette dimension corporelle est \u00e0 red\u00e9couvrir dans notre mani\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer&nbsp;: comment vivons-nous, faisons-nous les gestes, les attitudes pr\u00e9sents dans la liturgie de la messe.<\/p>\n\n\n\n<p>Peut-\u00eatre \u00eates-vous \u00e9tonn\u00e9s par cette remarque&nbsp;? Vous vous dites&nbsp;: pourquoi ce pr\u00eatre nous parle du corps&nbsp;? A la messe, moi je viens prier Dieu, un point c\u2019est tout&nbsp;!!<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9agir ainsi pose probl\u00e8me et montre que nous n\u2019avons peut-\u00eatre pas per\u00e7u toutes les dimensions de l\u2019eucharistie.<\/p>\n\n\n\n<p>La messe, en effet, ce n\u2019est pas simplement la somme d\u2019actes, d\u2019attitudes spirituelles du pr\u00eatre, int\u00e9rieurs et individuels.<\/p>\n\n\n\n<p>La messe est d\u2019abord l\u2019action, une action commune, l\u2019action d\u2019un groupe qui justement veut faire corps et qui dit action, dit attitudes corporelle, gestes, d\u2019ailleurs pr\u00e9vus par l\u2019Eglise, mais aussi expression parl\u00e9e ou chant\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>De mani\u00e8re essentielle, dans sa vision de l\u2019homme, la Bible nous apprend \u00e0 ne pas dissocier le corps et l\u2019\u00e2me. La personne humaine est UNE, de mani\u00e8re substantielle, et c\u2019est bien dans toutes ses dimensions que l\u2019homme est cr\u00e9\u00e9 et sauv\u00e9 par Dieu. Un culte purement spirituel n\u2019est pas humain. Au contraire d\u2019\u00eatre secondaire ou une simple enveloppe charnelle (comme on l\u2019entend), le corps humain, destin\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surrection, est d\u00e9j\u00e0 le Temple de l\u2019Esprit (Saint Paul), par le bapt\u00eame. Il est&nbsp; clair que le corps a toute sa place dans la c\u00e9l\u00e9bration liturgique.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, ce matin, tr\u00e8s simplement, je vous propose de faire le point ensemble sur notre fa\u00e7on d\u2019int\u00e9grer cette dimension corporelle dans la c\u00e9l\u00e9bration liturgique telle que l\u2019Eglise l\u2019a pr\u00e9vue.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u2019oublions pas, en effet, que tous ces gestes et attitudes sont l\u00e0 pour r\u00e9aliser et exprimer notre attitude int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n<p>Passons donc en revue tous ces gestes pour en red\u00e9couvrir tout leur sens spirituel&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il y a d\u2019abord notre entr\u00e9e dans l\u2019Eglise\u00a0: au seuil m\u00eame de cette Eglise, il y a ce beau geste de la signation sur nous-m\u00eames avec l\u2019eau b\u00e9nite\u00a0; ce geste qui nous emp\u00eache d\u2019entrer machinalement en ce lieu, ce geste que nous referons plusieurs fois durant la c\u00e9l\u00e9bration, et qui\u00a0 nous rappelle notre identit\u00e9 de baptis\u00e9, de croyant aim\u00e9 de mani\u00e8re unique par ce Seigneur qui est Trinit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Une fois entr\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise, il y a cette salutation faite de respect et d\u2019adoration, que nous adressons au Seigneur pr\u00e9sent en sa maison, dans l\u2019eucharistie, au tabernacle. Cette salutation se manifeste par une g\u00e9nuflexion ou une inclinaison, avant de rejoindre notre place.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il y a encore deux attitudes qui nous semblent peut-\u00eatre banales, mais qui ont une signification et requiert donc une bonne tenue\u00a0:<ul><li>Attitude debout\u00a0: attitude de respect, typiquement pascal\u00a0: d\u00e9livr\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort, nous ne sommes plus esclaves, mais vivant debout.<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Attitude assise\u00a0: c\u2019est l\u2019attitude de l\u2019\u00e9coute\u00a0: celle des lectures, de la pr\u00e9dication\u00a0; assis comme J\u00e9sus enfant au milieu des docteurs du temple, ou Marie, assise au pied du Christ, son Seigneur et ami.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les 3 signes de croix, sur le front, les l\u00e8vres et le c\u0153ur, avant la proclamation de l\u2019Evangile, sont \u00e0 faire lentement et dignement, car ils sont l\u00e0 comme une pri\u00e8re\u00a0: ouvre mon intelligence et mon c\u0153ur \u00e0 Ta Parole\u00a0; aide-moi \u00e0 la proclamer.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il y a encore le c\u0153ur de l\u2019eucharistie, la cons\u00e9cration et le r\u00e9cit de l\u2019institution de la c\u00e8ne\u00a0: nous pouvons, soit nous mettre \u00e0 genoux, soit rester debout. Et lorsque le pr\u00eate \u00e9l\u00e8ve l\u2019hostie, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 regarder, \u00e0 contempler me Corps du Christ, Amour donn\u00e9 jusqu\u2019au bout\u00a0; et ensuite, seulement, nous incliner profond\u00e9ment, en signe d\u2019adoration (m\u00eame chose pour le Sang du Christ).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il y a encore le beau geste de paix qui s\u2019enracine dans la phrase du Christ\u00a0: \u00ab\u00a0Quand tu vas pr\u00e9senter ton offrande \u00e0 l\u2019autel, si l\u00e0 tu te souviens que ton fr\u00e8re a quelque chose contre toi, laisse l\u00e0 ton offrande devant l\u2019autel et va d\u2019abord te r\u00e9concilier avec ton fr\u00e8re (Mt 5, 23). Ce geste, qui existait dans la liturgie romaine d\u00e9s le d\u00e9but du V\u00e8me si\u00e8cle, n\u2019est donc pas un banal salut amical\u00a0; il est cette paix re\u00e7ue de Dieu, que nous partageons \u00e0 nos voisins les plus proches, avant de communier au Corps du Christ, au Pain de l\u2019Unit\u00e9. Dans la liturgie, le but n\u2019est pas de faire ce geste au plus grand nombre, sinon, pourquoi nous arr\u00eater \u00e0 la porte de l\u2019\u00e9glise\u00a0?\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il y a encore juste avant la communion ce beau geste de se frapper la poitrine\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir\u00a0\u00bb\u00a0: signe d\u2019humilit\u00e9, comme chez le publicain de la parabole de l\u2019Evangile.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il y a ensuite ce d\u00e9placement que nous vivons pour aller communier. Ce d\u00e9placement a du sens\u00a0: il exprime notre d\u00e9cision personnelle, que nous prenons en conscience au plus intime de nous-m\u00eames. En effet, communier n\u2019est pas automatique\u00a0; ce n\u2019est pas parce que nous allons \u00e0 la messe, que, forc\u00e9ment et syst\u00e9matiquement, nous allons communier.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Prenons quelques exemples&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pendant toute la messe j\u2019\u00e9tais ailleurs dans ma t\u00eate, je ne suis pas entr\u00e9 en pri\u00e8re\u00a0; vais-je aller communier, comme si de rien n\u2019\u00e9tait\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li>Durant la semaine, j\u2019ai v\u00e9cu quelque chose qui est vraiment contraire \u00e0 l\u2019Evangile\u00a0; vais-je aller communier, comme si de rien n\u2019\u00e9tait\u00a0?<\/li>\n\n\n\n<li>Je red\u00e9couvre l\u2019eucharistie, apr\u00e8s l\u2019avoir d\u00e9laiss\u00e9 durant des ann\u00e9es\u00a0; vais-je y acc\u00e9der, comme cela, puisque la plupart dans l\u2019assembl\u00e9e y vient\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Nous avons \u00e0 nous interroger, car toujours, dans notre exp\u00e9rience de foi, amour et v\u00e9rit\u00e9 ont \u00e0 se rencontrer.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons \u00e0 nous interroger, aussi, si cette communion eucharistique devient banale pour nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce myst\u00e8re est si grand et si beau que nous ne serons jamais dignes de communier, mais cela ne nous dispense pas de nous interroger en conscience pour le vivre en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Enfin, le geste de communion\u00a0: la communion peut \u00eatre re\u00e7ue, soit dans la bouche, soit dans la main\u00a0; quelque soit le geste choisi, il doit \u00eatre fait avec respect et dignit\u00e9 dans la foi. L\u2019eucharistie, nous la recevons, et j\u2019avoue \u00eatre marqu\u00e9 parfois par ces deux mains qui se tendent (la main gauche sur la main droite) et qui disent admirablement cette volont\u00e9 d\u2019accueillir ce tr\u00e9sor de l\u2019eucharistie au creux de la vie. Ce rite est tr\u00e8s ancien et mentionn\u00e9 au III et IV\u00e8me si\u00e8cle dans des textes chr\u00e9tiens. Il a \u00e9t\u00e9 remis en valeur il y a une quarantaine d\u2019ann\u00e9es. N\u2019ayons pas peur de dire notre foi dans l\u2019eucharistie, par un AMEN audible et convaincu. Pour les personnes qui communient dans la main, il va de soi que la communion s\u2019effectue pr\u00e8s du pr\u00eatre, et non \u00e0 sa place.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Si nous ne communions pas, nous pouvons nous d\u00e9placer, pour recevoir du pr\u00eatre ce beau geste de la signation sur notre front (les&nbsp; deux bras crois\u00e9s sur la poitrine)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Et puis, enfin,\u00a0 il y a ces temps importants dans notre liturgie\u00a0: Ces temps de silence qui\u00a0 ne sont pas vides, comme une pause ou une attente\u00a0; mais ces silences qui sont habit\u00e9s par la pri\u00e8re de chaque membre de l\u2019assembl\u00e9e, fait de supplication, d\u2019\u00e9coute int\u00e9rieure de la Parole, de louange, d\u2019adoration\u2026 Et d\u00e9s avant la messe elle-m\u00eame, il est bon de garder le silence dans l\u2019\u00e9glise, pour permettre \u00e0 chacun de se disposer int\u00e9rieurement, pour entrer dans cet immense myst\u00e8re de la messe\u00a0; il sera temps, apr\u00e8s la messe, d\u2019\u00e9changer des nouvelles.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Et puis, enfin, il y a cette attitude, cette mani\u00e8re d\u2019\u00eatre \u00e0 vivre pendant et \u00e0 l\u2019issue de la messe\u00a0: une attitude fraternelle. Un chr\u00e9tien qui communie au Christ, au m\u00eame Pain de Vie, ne peut ignorer son voisin de l\u2019assembl\u00e9e. Le Christ fait de nous son Corps, dont nous sommes les membres. R\u00e9alisons la port\u00e9e de cette image utilis\u00e9e par Saint Paul, pour parler du myst\u00e8re de l\u2019Eglise. Elle ne peut que nous stimuler pour aller vers l\u2019autre baptis\u00e9, ne serait-ce que trois minutes pour le saluer \u00e0 l\u2019issue de la messe.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ce matin, que ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul, viennent \u00e9clairer et guider notre pratique de la liturgie eucharistique comme notre vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Votre corps est le Temple de l\u2019Esprit Saint qui est en vous et que vous avez re\u00e7u de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Rendez gloire \u00e0 Dieu par votre corps.<\/p>\n\n\n\n<p>AMEN<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column]\n\t\t\t[\/et_pb_row]\n\t\t[\/et_pb_section]","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce dimanche, nous sommes encore dans ce que nous appelons dans la liturgie, le temps ordinaire, avant d\u2019entrer dans le temps du car\u00eame, mercredi prochain. 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En effet, comme nous le rappelle le concile Vatican II, la liturgie est le SOMMET auquel tend l\u2019action de l\u2019Eglise et la SOURCE d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule toute sa vertu.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Et les p\u00e8res de ce concile de poursuivre, en d\u00e9sirant que tous les fid\u00e8les soient amen\u00e9s \u00e0 une participation pleine, consciente et active aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Pour favoriser cette participation active, qui est un droit et un devoir, des fid\u00e8les, pr\u00eatres, proph\u00e8tes et rois, il s\u2019agit de favoriser entre autres choses, pour mettre en valeurs, les actions ou gestes et les attitudes corporelles.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>J\u2019en arrive ici \u00e0 la r\u00e9flexion que je souhaite vous partager ce matin, en laissant de c\u00f4t\u00e9 le commentaire de l\u2019Evangile de ce dimanche. Il me semble que cette dimension corporelle est \u00e0 red\u00e9couvrir dans notre mani\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer&nbsp;: comment vivons-nous, faisons-nous les gestes, les attitudes pr\u00e9sents dans la liturgie de la messe.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Peut-\u00eatre \u00eates-vous \u00e9tonn\u00e9s par cette remarque&nbsp;? Vous vous dites&nbsp;: pourquoi ce pr\u00eatre nous parle du corps&nbsp;? 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La personne humaine est UNE, de mani\u00e8re substantielle, et c\u2019est bien dans toutes ses dimensions que l\u2019homme est cr\u00e9\u00e9 et sauv\u00e9 par Dieu. Un culte purement spirituel n\u2019est pas humain. Au contraire d\u2019\u00eatre secondaire ou une simple enveloppe charnelle (comme on l\u2019entend), le corps humain, destin\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surrection, est d\u00e9j\u00e0 le Temple de l\u2019Esprit (Saint Paul), par le bapt\u00eame. Il est&nbsp; clair que le corps a toute sa place dans la c\u00e9l\u00e9bration liturgique.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Alors, ce matin, tr\u00e8s simplement, je vous propose de faire le point ensemble sur notre fa\u00e7on d\u2019int\u00e9grer cette dimension corporelle dans la c\u00e9l\u00e9bration liturgique telle que l\u2019Eglise l\u2019a pr\u00e9vue.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>N\u2019oublions pas, en effet, que tous ces gestes et attitudes sont l\u00e0 pour r\u00e9aliser et exprimer notre attitude int\u00e9rieure.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Passons donc en revue tous ces gestes pour en red\u00e9couvrir tout leur sens spirituel&nbsp;:<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Il y a d\u2019abord notre entr\u00e9e dans l\u2019Eglise\u00a0: au seuil m\u00eame de cette Eglise, il y a ce beau geste de la signation sur nous-m\u00eames avec l\u2019eau b\u00e9nite\u00a0; ce geste qui nous emp\u00eache d\u2019entrer machinalement en ce lieu, ce geste que nous referons plusieurs fois durant la c\u00e9l\u00e9bration, et qui\u00a0 nous rappelle notre identit\u00e9 de baptis\u00e9, de croyant aim\u00e9 de mani\u00e8re unique par ce Seigneur qui est Trinit\u00e9.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Une fois entr\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise, il y a cette salutation faite de respect et d\u2019adoration, que nous adressons au Seigneur pr\u00e9sent en sa maison, dans l\u2019eucharistie, au tabernacle. Cette salutation se manifeste par une g\u00e9nuflexion ou une inclinaison, avant de rejoindre notre place.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Il y a encore deux attitudes qui nous semblent peut-\u00eatre banales, mais qui ont une signification et requiert donc une bonne tenue\u00a0:<ul><li>Attitude debout\u00a0: attitude de respect, typiquement pascal\u00a0: d\u00e9livr\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort, nous ne sommes plus esclaves, mais vivant debout.<\/li><\/ul><!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Attitude assise\u00a0: c\u2019est l\u2019attitude de l\u2019\u00e9coute\u00a0: celle des lectures, de la pr\u00e9dication\u00a0; assis comme J\u00e9sus enfant au milieu des docteurs du temple, ou Marie, assise au pied du Christ, son Seigneur et ami.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list --><\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Les 3 signes de croix, sur le front, les l\u00e8vres et le c\u0153ur, avant la proclamation de l\u2019Evangile, sont \u00e0 faire lentement et dignement, car ils sont l\u00e0 comme une pri\u00e8re\u00a0: ouvre mon intelligence et mon c\u0153ur \u00e0 Ta Parole\u00a0; aide-moi \u00e0 la proclamer.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Il y a encore le c\u0153ur de l\u2019eucharistie, la cons\u00e9cration et le r\u00e9cit de l\u2019institution de la c\u00e8ne\u00a0: nous pouvons, soit nous mettre \u00e0 genoux, soit rester debout. Et lorsque le pr\u00eate \u00e9l\u00e8ve l\u2019hostie, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 regarder, \u00e0 contempler me Corps du Christ, Amour donn\u00e9 jusqu\u2019au bout\u00a0; et ensuite, seulement, nous incliner profond\u00e9ment, en signe d\u2019adoration (m\u00eame chose pour le Sang du Christ).<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Il y a encore le beau geste de paix qui s\u2019enracine dans la phrase du Christ\u00a0: \u00ab\u00a0Quand tu vas pr\u00e9senter ton offrande \u00e0 l\u2019autel, si l\u00e0 tu te souviens que ton fr\u00e8re a quelque chose contre toi, laisse l\u00e0 ton offrande devant l\u2019autel et va d\u2019abord te r\u00e9concilier avec ton fr\u00e8re (Mt 5, 23). Ce geste, qui existait dans la liturgie romaine d\u00e9s le d\u00e9but du V\u00e8me si\u00e8cle, n\u2019est donc pas un banal salut amical\u00a0; il est cette paix re\u00e7ue de Dieu, que nous partageons \u00e0 nos voisins les plus proches, avant de communier au Corps du Christ, au Pain de l\u2019Unit\u00e9. Dans la liturgie, le but n\u2019est pas de faire ce geste au plus grand nombre, sinon, pourquoi nous arr\u00eater \u00e0 la porte de l\u2019\u00e9glise\u00a0?\u00a0<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Il y a encore juste avant la communion ce beau geste de se frapper la poitrine\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir\u00a0\u00bb\u00a0: signe d\u2019humilit\u00e9, comme chez le publicain de la parabole de l\u2019Evangile.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Il y a ensuite ce d\u00e9placement que nous vivons pour aller communier. Ce d\u00e9placement a du sens\u00a0: il exprime notre d\u00e9cision personnelle, que nous prenons en conscience au plus intime de nous-m\u00eames. En effet, communier n\u2019est pas automatique\u00a0; ce n\u2019est pas parce que nous allons \u00e0 la messe, que, forc\u00e9ment et syst\u00e9matiquement, nous allons communier.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Prenons quelques exemples&nbsp;:<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Pendant toute la messe j\u2019\u00e9tais ailleurs dans ma t\u00eate, je ne suis pas entr\u00e9 en pri\u00e8re\u00a0; vais-je aller communier, comme si de rien n\u2019\u00e9tait\u00a0?<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Durant la semaine, j\u2019ai v\u00e9cu quelque chose qui est vraiment contraire \u00e0 l\u2019Evangile\u00a0; vais-je aller communier, comme si de rien n\u2019\u00e9tait\u00a0?<\/li>\n<!-- \/wp:list-item -->\n\n<!-- wp:list-item -->\n<li>Je red\u00e9couvre l\u2019eucharistie, apr\u00e8s l\u2019avoir d\u00e9laiss\u00e9 durant des ann\u00e9es\u00a0; vais-je y acc\u00e9der, comme cela, puisque la plupart dans l\u2019assembl\u00e9e y vient\u00a0?<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Nous avons \u00e0 nous interroger, car toujours, dans notre exp\u00e9rience de foi, amour et v\u00e9rit\u00e9 ont \u00e0 se rencontrer.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Nous avons \u00e0 nous interroger, aussi, si cette communion eucharistique devient banale pour nous.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Ce myst\u00e8re est si grand et si beau que nous ne serons jamais dignes de communier, mais cela ne nous dispense pas de nous interroger en conscience pour le vivre en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Enfin, le geste de communion\u00a0: la communion peut \u00eatre re\u00e7ue, soit dans la bouche, soit dans la main\u00a0; quelque soit le geste choisi, il doit \u00eatre fait avec respect et dignit\u00e9 dans la foi. L\u2019eucharistie, nous la recevons, et j\u2019avoue \u00eatre marqu\u00e9 parfois par ces deux mains qui se tendent (la main gauche sur la main droite) et qui disent admirablement cette volont\u00e9 d\u2019accueillir ce tr\u00e9sor de l\u2019eucharistie au creux de la vie. Ce rite est tr\u00e8s ancien et mentionn\u00e9 au III et IV\u00e8me si\u00e8cle dans des textes chr\u00e9tiens. Il a \u00e9t\u00e9 remis en valeur il y a une quarantaine d\u2019ann\u00e9es. N\u2019ayons pas peur de dire notre foi dans l\u2019eucharistie, par un AMEN audible et convaincu. Pour les personnes qui communient dans la main, il va de soi que la communion s\u2019effectue pr\u00e8s du pr\u00eatre, et non \u00e0 sa place.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Si nous ne communions pas, nous pouvons nous d\u00e9placer, pour recevoir du pr\u00eatre ce beau geste de la signation sur notre front (les&nbsp; deux bras crois\u00e9s sur la poitrine)<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Et puis, enfin,\u00a0 il y a ces temps importants dans notre liturgie\u00a0: Ces temps de silence qui\u00a0 ne sont pas vides, comme une pause ou une attente\u00a0; mais ces silences qui sont habit\u00e9s par la pri\u00e8re de chaque membre de l\u2019assembl\u00e9e, fait de supplication, d\u2019\u00e9coute int\u00e9rieure de la Parole, de louange, d\u2019adoration\u2026 Et d\u00e9s avant la messe elle-m\u00eame, il est bon de garder le silence dans l\u2019\u00e9glise, pour permettre \u00e0 chacun de se disposer int\u00e9rieurement, pour entrer dans cet immense myst\u00e8re de la messe\u00a0; il sera temps, apr\u00e8s la messe, d\u2019\u00e9changer des nouvelles.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:list -->\n<ul class=\"wp-block-list\"><!-- wp:list-item -->\n<li>Et puis, enfin, il y a cette attitude, cette mani\u00e8re d\u2019\u00eatre \u00e0 vivre pendant et \u00e0 l\u2019issue de la messe\u00a0: une attitude fraternelle. Un chr\u00e9tien qui communie au Christ, au m\u00eame Pain de Vie, ne peut ignorer son voisin de l\u2019assembl\u00e9e. Le Christ fait de nous son Corps, dont nous sommes les membres. R\u00e9alisons la port\u00e9e de cette image utilis\u00e9e par Saint Paul, pour parler du myst\u00e8re de l\u2019Eglise. Elle ne peut que nous stimuler pour aller vers l\u2019autre baptis\u00e9, ne serait-ce que trois minutes pour le saluer \u00e0 l\u2019issue de la messe.<\/li>\n<!-- \/wp:list-item --><\/ul>\n<!-- \/wp:list -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Ce matin, que ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul, viennent \u00e9clairer et guider notre pratique de la liturgie eucharistique comme notre vie.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Votre corps est le Temple de l\u2019Esprit Saint qui est en vous et que vous avez re\u00e7u de Dieu.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Rendez gloire \u00e0 Dieu par votre corps.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>AMEN<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[6,25],"tags":[],"class_list":["post-12045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-liturgie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12045"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12050,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12045\/revisions\/12050"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}