{"id":10679,"date":"2022-08-15T01:37:00","date_gmt":"2022-08-14T23:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintaigulin\/?p=10679"},"modified":"2026-05-05T01:40:01","modified_gmt":"2026-05-04T23:40:01","slug":"assomption-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintaigulin\/2022\/08\/15\/assomption-2022\/","title":{"rendered":"Assomption 2022"},"content":{"rendered":"\n
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Cette f\u00eate de l’Assomption est la plus grande f\u00eate de Marie. Nous sommes heureux et joyeux de f\u00eater une bonne f\u00eate \u00e0 toutes les Marie de notre assembl\u00e9e liturgique et de nos familles. Mais c’est aussi une f\u00eate de l’Eglise. Car les relations entre Marie et l’Eglise sont tr\u00e8s \u00e9troites. Dans la pr\u00e9face de la pri\u00e8re eucharistique, je rendrai gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour Marie qui est le \u00ab commencement et l’image de ce que deviendra l’Eglise en sa pl\u00e9nitude \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L’Eglise, c’est bien nous tous, la\u00efcs, consacr\u00e9s et ordonn\u00e9s. Depuis longtemps, depuis le concile Vatican II, nous avons effac\u00e9 ce faux pli ancien ( qui a mis du temps, comme tous les faux plis \u00e0 s’effacer) qui identifiait l’Eglise \u00e0 la seule hi\u00e9rarchie, pape, \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres. Actuellement, nous sommes persuad\u00e9s que l’Eglise, c’est l’ensemble des baptis\u00e9s, du moins de ceux et celles qui prennent leur bapt\u00eame au s\u00e9rieux. Mais il nous faut sans cesse approfondir la r\u00e9alit\u00e9 profonde de l’Eglise que nous formons. Qui sommes- nous, vous , moi, nous tous, r\u00e9ellement ? Car nous pouvons en rester \u00e0 une conception superficielle :
\u2013 ne voir que la morale et les valeurs qu’elle propose. Je me souviens de cette grand-m\u00e8re qui reconnaissait qu’elle avait transmis une morale mais qu’elle n’avait pas propos\u00e9 la foi !
\u2013 ne voir que son action sociale et humanitaire, gr\u00e2ce \u00e0 tous ces organismes dont le Secours catholique, le CCFD Terre solidaire, la soci\u00e9t\u00e9 Saint Vincent de Paul qui permettent \u00e0 des personnes en pr\u00e9carit\u00e9 de se prendre en charge et de se remettre debout ;
\u2013 ne voir que son aspect institutionnel, son organisation en estimant qu’elle doit se moderniser et \u00e9voluer
\u2013 ne voir que ses rites: le cardinal Lustiger, ancien archev\u00eaque de Paris, r\u00e9p\u00e9tait que l’une des principales difficult\u00e9s de l’Eglise actuelle \u00e9tait que les sacrements sont devenus pour beaucoup uniquement des rites sociaux ; on fait baptiser les enfants mais sans leur proposer aucune formation chr\u00e9tienne ; on se fait enterrer \u00e0 l’\u00e9glise sans croire \u00e0 la r\u00e9surrection etc … L’Eglise, c’est bien davantage et la contemplation de Marie nous fait p\u00e9n\u00e9trer dans sa r\u00e9alit\u00e9 profonde.<\/p>\n\n\n\n


COMME MARIE, L’EGLISE ACCUEILLE CONSCIEMMENT LE DON DE DIEU<\/p>\n\n\n\n


Lors d’un p\u00e8lerinage en Terre Sainte, j’ai \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par la remarque d’une religieuse clarisse de Nazareth qui, de son couvent, nous montrait la basilique de l’annonciation construite sur l’emplacement pr\u00e9sum\u00e9 de la maison de la Vierge Marie. Elle s’est exclam\u00e9e magnifiquement : \u00ab Ici, Dieu a \u00e9pous\u00e9 l’humanit\u00e9 \u00bb. Oui, Marie a accueilli Dieu le Fils qui est venu partager notre vie pour que nous puissions partager la sienne. C’est le fond des choses, des r\u00e9alit\u00e9s, c’est le c\u0153ur de notre foi.<\/p>\n\n\n\n

Mais peu de gens en ont encore conscience. Il est vrai que c’est presque trop beau pour y croire. Et pourtant c’est l’essentiel de la vie de l’Eglise . Elle existe pour \u00eatre signe de ce Dieu amour qui est devenu comme nous pour que tous les humains puissent devenir comme lui et trouvent ainsi leur pl\u00e9nitude humaine. S’il nous faut nous adapter, nous moderniser, c’est pour \u00eatre davantage capables d’annoncer cette Bonne Nouvelle, de mieux accueillir ce magnifique don de Dieu.<\/p>\n\n\n\n


COMME MARIE, L’EGLISE VIT LIBREMENT LE MAGNIFICAT<\/p>\n\n\n\n


Marie a non seulement chant\u00e9 le Magnificat, car elle reconnaissait la pr\u00e9sence de Dieu dans sa vie mais elle l’a v\u00e9cu, elle l’a pratiqu\u00e9 tous les jours. Ce n’\u00e9tait pas plus facile pour elle que pour nous, m\u00eame si elle est la m\u00e8re de Dieu. Les \u00e9preuves, les souffrances ne lui ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9es. La premi\u00e8re lecture , si symbolique, de l’Apocalypse en t\u00e9moigne. Mais marie n’a pas dout\u00e9 de la pr\u00e9sence de Dieu, elle n’a pas faibli devant ses difficult\u00e9s. Et elle a pris en cons\u00e9quence les d\u00e9cisions qu’elle avait \u00e0 prendre. A commencer par la premi\u00e8re dont d\u00e9pendait l’avenir du monde. Marie est une extraordinaire femme de d\u00e9cision, une femme pleinement responsable. Elle n’est pas du tout la personne soumise ou mi\u00e8vre que certains ont imagin\u00e9e. Elle a v\u00e9cu pleinement le Magnificat.<\/p>\n\n\n\n

L’Eglise est bien l’Eglise lorsqu’elle essaie de vivre le Magnificat et de prendre les d\u00e9cisions qui y correspondent, quoi qu’il lui en co\u00fbte. Voyez notre pape Fran\u00e7ois, il s’efforce d’attirer notre attention d’occidentaux sur les migrants, tout en sachant que leur accueil pose des probl\u00e8mes complexes et difficiles. Comme Mgr Sali\u00e8ge, archev\u00eaque de Toulouse, dans sa lettre publi\u00e9e il y a 80 ans, le pape rappelle avec constance et courage que tous les migrants sont des hommes et des femmes membres de la famille humaine et le pape ne se fait pas que des amis !<\/p>\n\n\n\n

C’est que la logique du Magnificat n’est pas notre logique humaine spontan\u00e9e. Nous instinctivement, nous somme port\u00e9s sur le para\u00eetre, la puissance, le bling-bling. Le Magnificat, lui, met en
valeur le respect de chacun, l’humilit\u00e9, l’\u00e9coute, le partage.<\/p>\n\n\n\n


COMME MARIE, L’EGLISE SE PREPARE A ENTRER DANS LA GLOIRE DU CHRIST<\/p>\n\n\n\n


C’est tr\u00e8s t\u00f4t que l’intuition des chr\u00e9tiens a pressenti que Marie n’a pas connu la corruption du tombeau. Sans savoir si elle est morte ou non(le mot ancien est celui de dormition), les chr\u00e9tiens ont cru que, d\u00e8s le fin de sa vie terrestre, Marie a partag\u00e9, dans son corps comme dans son \u00e2me, la r\u00e9surrection de son Fils.Lui est le premier ressuscit\u00e9,( cf. la seconde lecture), Marie lui est associ\u00e9e de tr\u00e8s pr\u00e8s, la m\u00e8re ne pouvant pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9e longtemps de son Fils.Elle a rapidement trouv\u00e9 la pl\u00e9nitude de sa personnalit\u00e9 en partageant la gloire de son Fils.<\/p>\n\n\n\n

L’Eglise , c’est-\u00e0-dire nous tous, devra attendre plus longtemps mais tel est r\u00e9ellement notre avenir. Il est bon que nous y pensions de temps en temps, sans \u00eatre uniquement absorb\u00e9s par nos pr\u00e9occupations imm\u00e9diates. Chacun de nous est appel\u00e9 \u00e0 partager d\u00e9finitivement la vie du Ressuscit\u00e9, sa Gloire et \u00e0 recevoir ainsi la pl\u00e9nitude de sa personnalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En contemplant Marie, l’Eglise contemple, nous contemplons ce que nous sommes en profondeur et ce que nous allons devenir, notre avenir d\u00e9finitif. La pr\u00e9face de l’Assomption a bien raison de proclamer : \u00ab Marie, commencement et image de ce que deviendra l’Eglise en sa pl\u00e9nitude \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Amen<\/p>\n\n\n\n

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P\u00e8re BERNARD HOUSSET<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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