{"id":10671,"date":"2023-11-01T01:15:00","date_gmt":"2023-11-01T00:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintaigulin\/?p=10671"},"modified":"2026-05-05T01:16:57","modified_gmt":"2026-05-04T23:16:57","slug":"toussaint-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/saintaigulin\/2023\/11\/01\/toussaint-2023\/","title":{"rendered":"Toussaint 2023"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

TOUSSAINT FETE DE NOTRE AVENIR<\/h2>\n\n\n\n

Il est bon, de temps en temps, de prendre du recul par rapport \u00e0 notre vie actuelle, \u00e0 nos joies et pr\u00e9occupations quotidiennes. La Toussaint nous assure que nous avons un avenir \u00e0 long terme. La Toussaint, c’est le contraire de \u00ab no future \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

NOUS DEVENONS PLEINEMENT NOUS-MEMES<\/h2>\n\n\n\n

Nous sommes en chemin, en marche vers la pl\u00e9nitude de notre humanit\u00e9, de notre personnalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour l’instant, nous sommes des \u00e9bauches, des brouillons en quelque sorte. Nous ne savons pas dans quel \u00e9tat nous serons transform\u00e9s, transfigur\u00e9s. Mais nous aurons notre personnalit\u00e9 int\u00e9grale, avec notre \u00e2me, notre esprit et notre corps (le corps n’est pas un obstacle \u00e0 la rencontre de Dieu, puisque Dieu, en devenant vraiment homme, a pris un corps humain).<\/p>\n\n\n\n

Nous ne serons plus conditionn\u00e9s, emp\u00each\u00e9s par notre \u00e9go\u00efsme de vivre comme le Christ. C’est le p\u00e9ch\u00e9 qui nous emp\u00eache d’\u00eatre pleinement nous-
m\u00eames, vraiment humains. Notre avenir, c’est que nous serons devenus pleinement nous-m\u00eames, chacun \u00e9tant unique, chacun ayant une valeur infinie, puisque aim\u00e9 et estim\u00e9 de Dieu. Le verbe devenir est essentiel dans la vie chr\u00e9tienne. Voyez l’Eucharistie : un peu de bl\u00e9 devient farine, un peu de farine devient pain, un peu de pain devient \u00e0 la messe corps du Christ pour l’\u00e9ternit\u00e9. De m\u00eame, chacun de nous est en train de devenir
pleinement lui-m\u00eame pour l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce que saint Jean nous affirme dans la seconde lecture \u00ab Ce que nous sommes n’a pas encore \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9. Nous le savons : quand cela sera manifest\u00e9, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est \u00bb. Nous serons devenus pleinement fils dans le Fils, fr\u00e8res et s\u0153urs du Christ, d’autres Christ, en quelque sorte, \u00ab christifi\u00e9s \u00bb. Nous vivrons une vie d\u00e9finitive dans l’amour de Dieu et une r\u00e9elle fraternit\u00e9 avec tous les humains. Nous r\u00e9pondrons pleinement au d\u00e9sir de Dieu d’\u00eatre vraiment aim\u00e9. Nous vivrons \u00e0 plein les B\u00e9atitudes, comme seul le Christ les vit actuellement.<\/p>\n\n\n\n

QUI EST SAUVE?<\/h2>\n\n\n\n

Durant des si\u00e8cles, on consid\u00e9rait que l’Eglise \u00e9tait le r\u00e9ceptacle du salut, qu’elle contenait tous les sauv\u00e9s parce qu’ils \u00e9taient baptis\u00e9s. On disait, en interpr\u00e9tant mal une phrase de saint Cyprien :
\u00ab Hors de l’Eglise, point de salut \u00bb. C’est que, \u00e0 moment donn\u00e9, toute l’Europe paraissait chr\u00e9tienne. Il y
avait bien quelques juifs mais ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme peuple d\u00e9icide. Il faut reconna\u00eetre que, durant
des si\u00e8cles, l’Eglise catholique n’ a pas fait preuve de mis\u00e9ricorde \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n\n\n\n

Deux \u00e9v\u00e9nements ont chang\u00e9 cette perception du salut. D’abord la d\u00e9couverte des Am\u00e9riques, \u00e0 partir de 1492, avec Christophe Colomb. On se demandait comment des Indiens qui n’avaient jamais entendu parler du Christ pouvaient \u00eatre sauv\u00e9s (on s’est m\u00eame pos\u00e9 la question de savoir
s’ils avaient une \u00e2me, c’est le fameux colloque de Valladolid). Puis l’\u00e9mergence de la R\u00e9forme protestante: puisque les protestants n’appartenaient plus \u00e0 l’Eglise catholique, comment pouvaient-ils \u00eatre sauv\u00e9s ? Peu \u00e0 peu la prise de conscience s’est faite que beaucoup de gens, qui n’\u00e9taient pas membres de l’Eglise pouvaient \u00eatre sauv\u00e9s, sanctifi\u00e9s, partager la vie d\u00e9finitive de la Trinit\u00e9. C’est ainsi que le concile Vatican
II (1962-1965) a d\u00e9fini l’Eglise comme \u00ab le signe du salut \u00bb, plus exactement comme \u00ab le sacrement du salut \u00bb. Par son existence, elle montre que le salut est une r\u00e9alit\u00e9 mais beaucoup plus vaste que le nombre de ceux et celles qui appartiennent \u00e0 l’Eglise.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce qu ‘indique le texte de l’Apocalypse: les sauv\u00e9s sont d’abord \u00ab les 144000 de toutes les tribus d’Isra\u00ebl \u00bb, c’est-\u00e0-dire 12 par 12, multipli\u00e9 par 1000, ce qui signifie une totalit\u00e9. Il s’agit du peuple de la premi\u00e8re Alliance annon\u00e7ant l’Eglise de la nouvelle et \u00e9ternelle alliance.
Les sauv\u00e9s sont ensuite \u00ab la foule immense de toutes nations, tribus, peuples et langues \u00bb. Il s’agit de ceux et celles qui, dans cette vie terrestre, n’ont pas connu le Christ, n’ont pas \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s mais ont agi selon leur conscience en accomplissant ce qui est bien, vrai, juste et fraternel. On ne dira pas qu’ils sont chr\u00e9tiens sans le savoir mais qu’ils sont sauv\u00e9s sans le savoir. Ils sont pardonn\u00e9s de leurs p\u00e9ch\u00e9s et sauv\u00e9s par le Christ qui a donn\u00e9 sa vie par amour pour tous les humains sans exception. A moins de refuser ce salut, ce qui est possible, puisque tout \u00eatre humain a la libert\u00e9 de refuser Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Par notre comportement quotidien, montrons que nous sommes sauv\u00e9s en faisant preuve de joie et d’esp\u00e9rance. Montrons que nous croyons que ceux qui ne sont pas chr\u00e9tiens sont aussi sauv\u00e9s, pourront partager la vie du Christ et devenir pleinement eux-m\u00eames. Montrons que
chacun est aim\u00e9 et estim\u00e9 de Dieu pour toujours.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re Bernard Housset<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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