{"id":8766,"date":"2023-02-01T14:54:00","date_gmt":"2023-02-01T13:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/oleron\/?p=8766"},"modified":"2023-02-01T14:54:03","modified_gmt":"2023-02-01T13:54:03","slug":"homelie-du-3eme-dimanche-ordinaire-2023-dominique-serre-diacre-a-oleron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/oleron\/homelie-du-3eme-dimanche-ordinaire-2023-dominique-serre-diacre-a-oleron\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 3\u00e8me dimanche ordinaire 2023 (Dominique SERRE diacre \u00e0 Ol\u00e9ron)"},"content":{"rendered":"\n
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Elisabeth, mon \u00e9pouse, a coutume de dire que j\u2019aime \u00e0 couper les cheveux en quatre.<\/h4>\n\n\n\n

Et pourtant comment faire autrement lorsque m\u00eame que la pr\u00e9sentation des textes bibliques nous provoque \u00e0 souligner des ambigu\u00eft\u00e9s. Ainsi la premi\u00e8re lecture nous dit que, d\u2019apr\u00e8s le proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00ab le peuple qui marchait \u00bb, alors que l\u2019\u00e9vangile nous dit, se r\u00e9f\u00e9rant au m\u00eame proph\u00e8te Isa\u00efe, : \u00ab le peuple qui habitait \u00bb ! Marcher et habiter ? Ce n\u2019est pas la m\u00eame chose !<\/h4>\n\n\n\n

Et si on suit J M LUSTIGER, nous avons la traduction du m\u00eame passage qui dit : \u00ab le peuple qui \u00e9tait assis \u00bb ! Que choisir ?<\/h4>\n\n\n\n

O\u00f9 il n\u2019y a pas d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, c\u2019est bien que le peuple \u00e9tait dans les t\u00e9n\u00e8bres, et l\u00e0, c\u2019est l\u2019histoire de tous les peuples, l\u2019histoire de toute l\u2019humanit\u00e9 qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous : c\u2019est l\u2019histoire du peuple h\u00e9breux esclave en Egypte ou dans le d\u00e9sert lorsqu\u2019il r\u00e9crimine ; c\u2019est ces peuples des Galil\u00e9e des nations de l\u2019Evangile comme ceux de l\u2019ancien testament ; c\u2019est la communaut\u00e9 de Corinthe ou la notre lorsque nous nous divisons, tous ces maux qui rongent notre soci\u00e9t\u00e9 et notre monde contemporain. Et il est superflu de faire la liste des abominations qui nous affligent dans notre vie, m\u00eame si ce n\u2019est pas directement dans nos r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes mais r\u00e9ellement dans notre c\u0153ur : il suffit de faire retour sur nous m\u00eame.<\/h4>\n\n\n\n

Et comme de tous temps, les hommes face aux mondes t\u00e9n\u00e9breux r\u00e9agissent pareillement : ceux qui habitent ces situations, qui ceux r\u00e9signent (il faut bien vivre ! Les oignons, c\u2019est quand m\u00eame bon !), ceux qui restent assis \u00e0 r\u00e2ler (le caf\u00e9 du commerce), et ceux qui avancent sans bien savoir o\u00f9 ils vont tout en pr\u00e9tendant conduire les autres, et l\u00e0, les politiques de tous poils font flor\u00e8s.<\/h4>\n\n\n\n

Sans doute Pierre, Andr\u00e9, Jacques et Jean font partie des r\u00e9sign\u00e9s qui, pour une part, s\u2019accommodent de leurs conditions de vie (\u00ab c\u2019\u00e9taient des p\u00e9cheurs \u00bb). Mais cet accommodement n\u2019est qu\u2019apparent : en fait une Esp\u00e9rance formidable habite leur c\u0153ur. Et lorsque \u00ab une grande lumi\u00e8re \u00bb se l\u00e8ve sur leur vie, eux-m\u00eames se l\u00e8vent, se d\u00e9sinstallent de leurs habitudes de vie, ils quittent leurs barques pour suivre cette lumi\u00e8re en la personne de J\u00e9sus, comme les H\u00e9breux l\u2019avaient fait en suivant Mo\u00efse, les mages en suivant l\u2019\u00e9toile.<\/h4>\n\n\n\n

Mais faisons attention au texte de cet Evangile. Nous aurions peut-\u00eatre spontan\u00e9ment tendance \u00e0 penser d\u2019embl\u00e9e \u00e0 ces hommes en tant qu\u2019ils sont devenus ap\u00f4tres.<\/h4>\n\n\n\n

La traduction \u0153cum\u00e9nique donne comme titre \u00e0 ce passage \u00ab J\u00e9sus se retire en Galil\u00e9e\u00a0\u00bb, l\u2019appel des ap\u00f4tres se fera six chapitres plus loin. En fait Pierre, Andr\u00e9, Jacques et Jean sont comme chacun de nous qui voyons la r\u00e9putation de J\u00e9sus pr\u00e9sent\u00e9e dans les premiers versets du texte et qui r\u00e9pondent \u00e0 son appel pour voir \u00ab\u00a0o\u00f9 il demeure\u00a0\u00bb. Et s\u2019ils le suivent ce n\u2019est pas pour le servir mais pour \u00e9couter sa parole (les derniers versets de cet \u00e9vangile) et comprendre la promesse dont J\u00e9sus est porteur, et qu\u2019ils ne comprendront que le jour de la Pentec\u00f4te,\u00a0jour o\u00f9 ils deviendront \u00ab\u00a0serviteur\u00a0\u00bb ; et que comme nous, les corinthiens n\u2019en finissent pas de d\u00e9couvrir dans la douleur, celle de l\u2019enfantement des enfants de Dieu.<\/h4>\n\n\n\n

Amen<\/h4>\n\n\n\n

Dominique<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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