{"id":8645,"date":"2022-12-26T12:48:18","date_gmt":"2022-12-26T11:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/oleron\/?p=8645"},"modified":"2022-12-26T12:51:11","modified_gmt":"2022-12-26T11:51:11","slug":"homelie-du-jour-de-noel-a-st-denis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/oleron\/homelie-du-jour-de-noel-a-st-denis\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du jour de No\u00ebl \u00e0 St Denis"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

Qu\u2019avons-nous f\u00eat\u00e9 cette nuit ? No\u00ebl ! Oui, bien s\u00fbr ! Mais quel genre de No\u00ebl ? La c\u00e9l\u00e9bration de la Nativit\u00e9 du Seigneur ou l\u2019anniversaire de la naissance de l\u2019enfant J\u00e9sus ?<\/h3>\n\n\n\n

Dans l\u2019Eglise hier, nous avons bien chant\u00e9, et nous pouvons continuer :<\/h3>\n\n\n\n

Il est n\u00e9 le divin enfant, jour de f\u00eate aujourd\u2019hui sur terre ;
Il est n\u00e9 le divin enfant, chantons tous son av\u00e8nement.
De la cr\u00e8che au crucifiement\u2026<\/h3>\n\n\n\n

Nous c\u00e9l\u00e9brons bien l\u00e0 la Nativit\u00e9 du Seigneur qui nous fait entrer dans un profond myst\u00e8re qui se r\u00e9v\u00e8le, l\u00e0, aux hommes, et cela jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/h3>\n\n\n\n

Mais si nous avions rejoint les p\u00e9riph\u00e9ries qui entourent notre Eglise nous aurions pu chanter :<\/h3>\n\n\n\n

Il est n\u00e9 le divin enfant, chantez transistors, r\u00e9sonnez cassettes
Il est n\u00e9 le divin enfant, magn\u00e9toscopons cet \u00e9v\u00e8nement.<\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est le No\u00ebl du monde, ce monde qui nous entoure et auquel nous participons m\u00eame si nous pr\u00e9tendons le contraire. J\u2019exag\u00e8re ? Regardez donc le nombre de selfies, de vid\u00e9os et de photos qui auront circul\u00e9 de portable en portable sur les r\u00e9seaux sociaux cette nuit ! A vrai dire on est loin de la c\u00e9l\u00e9bration de la nativit\u00e9.<\/h3>\n\n\n\n

Dans le film \u00ab deux heures moins le quart avant J\u00e9sus Christ \u00bb Jean YAN tient ce propos devant la cr\u00e8che : \u00ab un enfant qui na\u00eet dans une \u00e9table ! Est-ce que cela va changer la face du monde ! Se reprenant, Jean YAN ajoute aussit\u00f4t : \u00ab quoi ! j\u2019ai dit une b\u00eatise ? \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Et bien oui, Monsieur Jean YAN, vous avez sans doute dit l\u00e0 une b\u00eatise car la venue de l\u2019enfant-Dieu dans le monde par sa glorieuse naissance a fait que tout est boulevers\u00e9 par la foi de ceux qui ont re\u00e7u cet enfant, et cela, qu\u2019on le veuille ou non ! Mais est ce que nous nous en rendons bien compte ? Finalement ne sommes-nous pas comme Jean YAN ? peut \u00eatre ne faisons-nous pas assez attention \u00e0 ce que nous ne f\u00eatons pas seulement la naissance d\u2019un enfant en cette nuit de No\u00ebl, mais surtout que nous c\u00e9l\u00e9brons la nativit\u00e9 du Seigneur comme promesse de vie \u00e9ternelle.<\/h3>\n\n\n\n

La naissance d\u2019un enfant ? Pour nous aujourd\u2019hui, cela se passe en maternit\u00e9 : les relations des familles sont emprunts du poids des conditions sanitaires. Il n\u2019y a pas si longtemps qu\u2019on naissait chez soi. Et l\u00e0 r\u00e9sonne le vers c\u00e9l\u00e8bre de Victor Hugo : \u00ab Lorsque l\u2019enfant para\u00eet, le cercle de famille applaudit \u00e0 grands cris ; son doux regard qui brille fait briller tous les yeux\u2026\u2026 \u00bb. Alors le cercle de famille se retrouvait autour de la table ou au bistrot pour f\u00eater l\u2019\u00e9v\u00e8nement autour du p\u00e8re. La m\u00e8re, elle, restait en retrait jusqu\u2019\u00e0 la fin des relevailles ; elle avait le temps de m\u00e9diter sur sa condition.<\/h3>\n\n\n\n

Mais justement l\u2019\u00e9vangile de la messe de l\u2019aurore ne nous pr\u00e9sente pas une ambiance de f\u00eate \u00e0 la cr\u00e8che : pas de cercle de famille qui applaudit ; mais plut\u00f4t une attitude de contemplation nous invitant \u00e0 entrer dans le grand myst\u00e8re de l\u2019incarnation de Dieu dans l\u2019humanit\u00e9, dans le myst\u00e8re de la nativit\u00e9.<\/h3>\n\n\n\n

Et si les bergers exultent en rendant gloire \u00e0 Dieu, Marie, elle, \u00ab m\u00e9dite tous ces \u00e9v\u00e8nements dans son c\u0153ur \u00bb et cela, comme toutes les m\u00e8res, n\u2019en finissant jamais de reconna\u00eetre et de recevoir leur enfant. Mais la m\u00e9ditation de Marie n\u2019est pas tout \u00e0 fait celle de toutes les m\u00e8res. Sa m\u00e9ditation ne peut que reprendre ce qu\u2019elle a v\u00e9cu lors de l\u2019annonciation et de la visitation, ainsi que l\u2019histoire du salut pour laquelle elle est devenue \u00ab la servante du Seigneur, celle que nous pr\u00e9sente Saint Jean dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour. Il suffit de reprendre chacun des versets de ce prologue pour y retrouver comment ce qu\u2019a v\u00e9cu marie s\u2019y retrouve : foi en le Dieu unique, cr\u00e9ateur, Dieu qui est la vie des hommes, qui parle par ses proph\u00e8tes sans \u00eatre accueilli par le monde et re\u00e7u par les siens ; foi dans ce Dieu qui a pris chair en elle pour que soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le P\u00e8re afin que ceux qui l\u2019auront re\u00e7u soient n\u00e9s de l\u2019Esprit et soient enfants de Dieu. La m\u00e9ditation de Marie ne peut que nous rappeler la pri\u00e8re sacerdotale de J\u00e9sus apr\u00e8s le lavement des pieds et au moment o\u00f9 J\u00e9sus entre dans sa passion \u00e0 laquelle elle sera pleinement partie prenante jusqu\u2019au pied de la croix dans l\u2019Esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection.<\/h3>\n\n\n\n

Souvenons nous que le prologue de Jean \u00e9tait proclam\u00e9 \u00e0 la fin de chaque messe ; peut \u00eatre pour nous rappeler que nous avions \u00e0 m\u00e9diter la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019histoire du salut comme le fit Marie, elle la premi\u00e8re en chemin.<\/h3>\n\n\n\n

Dominique<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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