{"id":5442,"date":"2022-09-19T18:40:41","date_gmt":"2022-09-19T16:40:41","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/?p=5442"},"modified":"2022-09-21T09:10:42","modified_gmt":"2022-09-21T07:10:42","slug":"lettre-de-mission-assemblee-synodale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/2022\/09\/19\/lettre-de-mission-assemblee-synodale\/","title":{"rendered":"Lettre de Mission Assembl\u00e9e Synodale"},"content":{"rendered":"\n

Jonzac 11 septembre 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Chers confr\u00e8res dans le sacerdoce ;<\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs dans le Christ,<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Quelle joie de pouvoir ensemble vivre ce temps d’envoi. Celui que nous vivons pour votre doyenn\u00e9 vient du Seigneur qui sans cesse veut nous renouveler par la force de l’Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

Ensemble nous nous sommes mis \u00e0 l’\u00e9coute du Saint Esprit. C’est en communaut\u00e9 que vous souhaitez recevoir ces priorit\u00e9s que votre assembl\u00e9e synodale \u00e0 mises en lumi\u00e8re, comme chemin pour les prochaines ann\u00e9es. Il n’est pas toujours simple de se laisser bousculer. Et pourtant les points mis en relief convergent tous vers une n\u00e9cessaire conversion des mani\u00e8res de faire. Je souhaite donc que vous preniez la route en Christ vers le fr\u00e8re \u00e0 la lumi\u00e8re de ces priorit\u00e9s qui invitent \u00e0 la conversion par l’accueil d’un renouveau.<\/p>\n\n\n\n

1) Votre premi\u00e8re priorit\u00e9 se trouve \u00eatre l’\u00e9vang\u00e9lisation des enfants et des jeunes. Pour les rejoindre il nous faut les atteindre en comprenant ce qu’ils vivent. Atteindre c’est donc entrer en dialogue pour rejoindre et conna\u00eetre. Dans l’Histoire Sainte Dieu entre en dialogue avec son peuple afin que ce m\u00eame peuple connaisse Celui qui vient aimer le premier dans l’initiative d’une Alliance toujours renouvel\u00e9e. Dans la finale de l\u2019Evangile de Matthieu, le Seigneur envoie ses disciples baptiser toutes les nations, mais il les envoie aussi pour enseigner ces nouveaux baptis\u00e9s \u00e0 garder les commandements. Les suivre pr\u00e9cis\u00e9ment permet de r\u00e9pondre \u00e0 cette Alliance. Les enfants et les jeunes ont besoin de rep\u00e8res forts. Nous constatons en France une mutation galopante. Nous sommes pour beaucoup d’entre nous issus de g\u00e9n\u00e9rations \u00e9duqu\u00e9es dans la foi. Et je partage avec vous ce sentiment parfois d\u00e9routant de nous sentir en d\u00e9calage avec les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, qui \u00e9voluent dans un monde o\u00f9 la technique et le virtuel occupent le r\u00e9el. Souvent nous faisons un constat silencieux attristant. Pourquoi depuis tant d’ann\u00e9es des g\u00e9n\u00e9rations d’enfants et de jeunes passent dans nos structures, nos \u00e9coles, nos aum\u00f4neries, puis disparaissent sans prendre la place que nous leur offrions dans nos communaut\u00e9s ? J’ose une r\u00e9ponse qui nous bouscule et qui va engager vos communaut\u00e9s \u00e0 vire ce renouveau que tous nous esp\u00e9rons.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons donner \u00e0 tous ces jeunes et enfants un enseignement pour leur vie de foi qui soit structurant pour leur vie quotidienne et en conformit\u00e9 avec l’enseignement de l’Eglise. Ainsi nous ne les perdrons pas, mais nous leur semblerons authentiques dans les r\u00e9ponses qu’ils attendent. Notre tentation \u00e0 toutes et tous fut parfois, dans le pass\u00e9, de chercher \u00e0 plaire en relativisant les v\u00e9rit\u00e9s de la foi. Nous pensions alors souvent s\u00e9duire pour convaincre et fid\u00e9liser. Nous ne prenions pas assez en compte que les jeunes n’avaient rien re\u00e7u, ni dans nos \u00e9tablissements scolaires h\u00e9las, ni dans les familles, avec des jeunes parents souvent eux-m\u00eames d\u00e9pourvus de r\u00e9ponses et de convictions face aux interrogations de leurs enfants. Nos g\u00e9n\u00e9rations d\u2019a\u00een\u00e9s ont pu b\u00e9n\u00e9ficier d’un terreau catholique avec tous les meilleurs effets d’une culture \u00e9vang\u00e9lique au service de l’humanit\u00e9. Toutefois nos enfants et nos jeunes ne peuvent pas recevoir seulement un t\u00e9moignage de vie \u00e9vang\u00e9lique, ils doivent pouvoir entrer avant tout dans une relation personnelle avec le Christ par la pri\u00e8re et les sacrements. Le directoire de 2020 pour la cat\u00e9ch\u00e8se demande que nos parcours soient k\u00e9rygmatiques et mystagogiques. Les questions d’ordre temporel viennent ensuite. Il n\u2019y a pas de murs droits sans fondations solides ! Je vous envoie donc aupr\u00e8s des jeunes et des enfants en repensant la cat\u00e9ch\u00e8se. N’h\u00e9sitez pas \u00e0 proposer au dioc\u00e8se des remarques et des demandes concr\u00e8tes pour avancer ensemble sur ce point.<\/p>\n\n\n\n

Je per\u00e7ois que souvent aux yeux du monde nos communaut\u00e9s n’apparaissent pas comme enracin\u00e9es dans la foi mais seulement porteuses de discours humanistes d’inspiration \u00e9vang\u00e9lique. Notre devoir envers les enfants et les jeunes est de leur donner une colonne vert\u00e9brale solide dans la foi, c’est l\u00e0 notre mission commune. Comme \u00e9v\u00eaque je souhaite, avec vous, que nous leur offrions une rencontre vivante et profonde avec le Seigneur par l’apprentissage de la pri\u00e8re et la participation aux sacrements, en leur donnant de pouvoir \u00eatre actifs dans les c\u00e9l\u00e9brations. Je souhaite aussi qu’ils re\u00e7oivent un enseignement moral pour que leurs vies soient heureuses. il faut que cette formation soit assur\u00e9e intelligemment afin qu\u2019ils d\u00e9couvrent que les commandements de Dieu et l\u2019enseignement de l\u2019Eglise ouvrent un chemin de vraie libert\u00e9. Cela est d’autant plus urgent que les aspirations spirituelles fortes des jeunes et enfants les font se tourner vers d’autres mouvements religieux ou courants spiritualistes et sectaires, lorsque nous ne prenons pas les moyens ou le temps de les accompagner. Cela est notre \u00e9chec commun depuis des d\u00e9cennies. C’est vraiment pourquoi je vous envoie avec cet encouragement \u00e0 une conversion des mentalit\u00e9s. Atteindre pour joindre, c’est entrer en dialogue pour conna\u00eetre et annoncer.<\/p>\n\n\n\n

Depuis plusieurs d\u00e9cennies, le terme \u00e9vang\u00e9lisation est compris comme du pros\u00e9lytisme forcen\u00e9. Ce concept est parfois et \u00e0 tort consid\u00e9r\u00e9 comme une agression envers les consciences modernes. Evang\u00e9liser dans le respect de la libert\u00e9 de conscience est pourtant un imp\u00e9ratif venant du Seigneur lui-m\u00eame et que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations nous r\u00e9clament. Ce fut le fer de lance des saints papes Paul VI et Jean Paul II. Benoit XVI a r\u00e9concili\u00e9 l’Eglise d’Occident avec sa mission \u00e9vang\u00e9lisatrice trop souvent r\u00e9duite au service du bonheur en ce monde. Le Pape Fran\u00e7ois aujourd’hui nous invite \u00e0 continuer l’aventure de l’Eglise par un renouvellement de notre mani\u00e8re d’\u00eatre en an\u00e9antissant ces \u00ab Nous avons toujours fait comme cela ou comme ceci\u00a0\u00bb. Cela est contre \u00e9vang\u00e9lique, selon le saint P\u00e8re. Pour le Pape Fran\u00e7ois, dans \u00ab Christus Vivit \u00bb les communaut\u00e9s doivent se laisser bousculer par les jeunes. Il les invite \u00e0 courir, alors que, souvent, nous nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 marcher, en critiquant celles et ceux qui ne font pas \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb, parce qu\u2019ils sont trop rapides et adeptes du changement. Notre Eglise a besoin de la vitalit\u00e9 des jeunes. Pour qu’ils puissent prendre leur place et donner le meilleur d’eux-m\u00eames il faut leur donner le Christ en acceptant que leurs sensibilit\u00e9s spirituelles et liturgiques ne soient plus les n\u00f4tres. Ils ont soif de Dieu, de sacr\u00e9 et de sens profond pour comprendre la condition mortelle des vivants. Les rejoindre, c’est les comprendre dans leur vie quotidienne, concr\u00e8te, sans nous tromper d’\u00e9poque. Nos g\u00e9n\u00e9rations montantes oublient parfois que les jeunes ne vivent plus du tout comme nous aux m\u00eames \u00e2ges et que leurs aspirations re\u00e7oivent du vide en r\u00e9ponse. Notre soci\u00e9t\u00e9 est bien diff\u00e9rente de celle de nos vingt ans. Elle se caract\u00e9rise par la s\u00e9cularisation, le mat\u00e9rialisme, l\u2019h\u00e9donisme, le transhumanisme, la post-modernit\u00e9 et bien souvent la d\u00e9sesp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

2) L \u2019esp\u00e9rance est la moelle \u00e9pini\u00e8re de nos communaut\u00e9s et nous devons la soigner. En prendre soin est primordial pour notre joie communautaire. Le souci des uns et des autres est un chemin de joie. Le bonheur de croire ensemble est un chemin qui nous d\u00e9place les uns vers les autres puisque notre esp\u00e9rance est en J\u00e9sus qui est venu \u00e0 nous pour nous relever. \u00ab\u00a0L’esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas\u00a0\u00bb, nous dit saint Paul et cette esp\u00e9rance devient notre force. Mettons-la en lumi\u00e8re, par une entraide mutuelle,<\/p>\n\n\n\n

Cette force d’amour fraternel consiste \u00e0 se soutenir les uns, les autres, en respectant les charismes de chacun, mais aussi en acceptant nos d\u00e9faillances et nos limites. S’accepter mutuellement c’est se donner l’occasion de garder le regard plein d’esp\u00e9rance et le c\u0153ur plein de joie. Le Christ est notre esp\u00e9rance puisqu’en Lui nous recevons du P\u00e8re, par l’Esprit, la joie des disciples et l’esp\u00e9rance des bienheureux.<\/p>\n\n\n\n

Cet amour fraternel et cette joie profonde en Dieu nous donnent \u00e0 comprendre que nous portons en nous, comme dans des vases d’argile, un tr\u00e9sor inestimable, cette v\u00e9rit\u00e9 que rien ne nous s\u00e9parera de l’Amour du Christ. Vivons cette r\u00e9alit\u00e9 dans une convivialit\u00e9 nouvelle. Cette convivialit\u00e9 chr\u00e9tienne, vous l’aurez compris, ne sera jamais un entre soi joyeux. Cette convivialit\u00e9 proclame la joie d’\u00eatre invit\u00e9 aux noces de l’Agneau. Cette joie est un feu, une contagion d’amour pour celles et ceux qui approcheront de vos communaut\u00e9s. Je vous invite donc \u00e0 prendre soin les uns des autres en vous encourageant dans l’amour port\u00e9 \u00e0 ceux qui vous rejoignent, \u00e0 ceux qui sont aux p\u00e9riph\u00e9ries.<\/p>\n\n\n\n

3) C’est avec ce dernier point de l’accueil que je souhaite conclure. Notre monde est en attente de la paix de Dieu ; paix entre les nations, paix dans les couples, paix dans les foyers, paix dans les quartiers, paix dans les lieux de vie … Notre monde a besoin de Dieu et l’accueil dans nos communaut\u00e9s est un chemin paisible qui doit mener \u00e0 rencontrer le Dieu Vivant et Vrai. L’accueil est un exercice communautaire de charit\u00e9 concr\u00e8te. L’accueil devient donc une r\u00e9alit\u00e9 ouverte. Accueil par et dans les liturgies, accueil de la diff\u00e9rence de g\u00e9n\u00e9rations dans les groupes. Pourquoi ne pas imaginer des rencontres interg\u00e9n\u00e9rationnelles. Cet accueil doit enfin se d\u00e9ployer envers les pauvres, les migrants, les exclus et les ch\u00f4meurs. Si nous manifestons l’amour du Seigneur nous ne pouvons pas oublier que Dieu est venu vivre notre condition humaine en toute chose, except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9, et que pauvre il est venu aussi pour celles et ceux qui sont aujourd’hui sur le bord du chemin. Tout homme est une histoire sacr\u00e9e chantions nous. Tout Homme a droit \u00e0 la dignit\u00e9 de vivre en relation et d’\u00eatre aim\u00e9. C’est la raison pour laquelle votre accueil doit \u00eatre, dans la mesure du possible, ouverture, \u00e9coute, disponibilit\u00e9, innovation…Je confie la qualit\u00e9 de cet accueil aux diacres qui auront \u00e0 se tenir aux portes, aux p\u00e9riph\u00e9ries. C’est \u00e0 vous diacres qu’est confi\u00e9e la porte d’entr\u00e9e, la qualit\u00e9 de vie et la chaleur de l’auberge Eglise dans laquelle le Seigneur, Bon Pasteur et bon Samaritain, d\u00e9pose les bless\u00e9s de la vie qu’il nous demande de soigner.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, chers conf\u00e8res, le Concile Vatican II dans sa constitution sur l’Eglise nous \u00e9claire sur le fait que l’Eglise est en marche, c’est \u00e0 dire litt\u00e9ralement en synode. Marcher n’est pas seulement avancer, c’est progresser vers une fin, c’est vouloir atteindre une destination pr\u00e9cise. La mission de l’Eglise dans ce monde vous l’aurez entendu dans mes propos n’est pas une ballade romantique o\u00f9 l’on se gargarise de mots parlant d\u2019amour fraternel, sans vraiment le vivre. La marche de l’Eglise est une progression de saintet\u00e9, personnelle et communautaire, vers le P\u00e8re sur le chemin v\u00e9ritable qui est J\u00e9sus dans la puissance de l’Esprit. Si cela n’est pas notre priorit\u00e9 alors nous ne r\u00e9pondrons jamais \u00e0 notre vocation baptismale.<\/p>\n\n\n\n

Vivre les trois priorit\u00e9s que vous avez mis en relief n’\u00e9vacue pas \u00e9videmment tous les autres aspects que vous avez soulign\u00e9s. Toutefois ces priorit\u00e9s deviennent, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, pour vous des propulseurs en Christ vers le fr\u00e8re afin de gagner la course avec le fr\u00e8re vers le Christ. Comme pasteur du dioc\u00e8se, je suis \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s ; ensemble nous marchons avec la joie de l’\u00e9vangile au c\u0153ur. Laissons-nous renouveler, laissez-vous convertir, et de grand c\u0153ur je b\u00e9nis votre charit\u00e9, votre accueil, vos initiatives et votre bonne volont\u00e9 au Nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

+ Georges<\/p>\n\n\n\n

\u00c9v\u00eaque de La Rochelle et Saintes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Jonzac 11 septembre 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Chers confr\u00e8res dans le sacerdoce ;<\/p>\n\n\n\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs dans le Christ,<\/p>\n\n\n\n

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Quelle joie de pouvoir ensemble vivre ce temps d'envoi. Celui que nous vivons pour votre doyenn\u00e9 vient du Seigneur qui sans cesse veut nous renouveler par la force de l'Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

Ensemble nous nous sommes mis \u00e0 l'\u00e9coute du Saint Esprit. C'est en communaut\u00e9 que vous souhaitez recevoir ces priorit\u00e9s que votre assembl\u00e9e synodale \u00e0 mises en lumi\u00e8re, comme chemin pour les prochaines ann\u00e9es. Il n'est pas toujours simple de se laisser bousculer. Et pourtant les points mis en relief convergent tous vers une n\u00e9cessaire conversion des mani\u00e8res de faire. Je souhaite donc que vous preniez la route en Christ vers le fr\u00e8re \u00e0 la lumi\u00e8re de ces priorit\u00e9s qui invitent \u00e0 la conversion par l'accueil d'un renouveau.<\/p>\n\n\n\n

1) Votre premi\u00e8re priorit\u00e9 se trouve \u00eatre l'\u00e9vang\u00e9lisation des enfants et des jeunes. Pour les rejoindre il nous faut les atteindre en comprenant ce qu'ils vivent. Atteindre c'est donc entrer en dialogue pour rejoindre et conna\u00eetre. Dans l'Histoire Sainte Dieu entre en dialogue avec son peuple afin que ce m\u00eame peuple connaisse Celui qui vient aimer le premier dans l'initiative d'une Alliance toujours renouvel\u00e9e. Dans la finale de l\u2019Evangile de Matthieu, le Seigneur envoie ses disciples baptiser toutes les nations, mais il les envoie aussi pour enseigner ces nouveaux baptis\u00e9s \u00e0 garder les commandements. Les suivre pr\u00e9cis\u00e9ment permet de r\u00e9pondre \u00e0 cette Alliance. Les enfants et les jeunes ont besoin de rep\u00e8res forts. Nous constatons en France une mutation galopante. Nous sommes pour beaucoup d'entre nous issus de g\u00e9n\u00e9rations \u00e9duqu\u00e9es dans la foi. Et je partage avec vous ce sentiment parfois d\u00e9routant de nous sentir en d\u00e9calage avec les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, qui \u00e9voluent dans un monde o\u00f9 la technique et le virtuel occupent le r\u00e9el. Souvent nous faisons un constat silencieux attristant. Pourquoi depuis tant d'ann\u00e9es des g\u00e9n\u00e9rations d'enfants et de jeunes passent dans nos structures, nos \u00e9coles, nos aum\u00f4neries, puis disparaissent sans prendre la place que nous leur offrions dans nos communaut\u00e9s ? J'ose une r\u00e9ponse qui nous bouscule et qui va engager vos communaut\u00e9s \u00e0 vire ce renouveau que tous nous esp\u00e9rons.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons donner \u00e0 tous ces jeunes et enfants un enseignement pour leur vie de foi qui soit structurant pour leur vie quotidienne et en conformit\u00e9 avec l'enseignement de l'Eglise. Ainsi nous ne les perdrons pas, mais nous leur semblerons authentiques dans les r\u00e9ponses qu'ils attendent. Notre tentation \u00e0 toutes et tous fut parfois, dans le pass\u00e9, de chercher \u00e0 plaire en relativisant les v\u00e9rit\u00e9s de la foi. Nous pensions alors souvent s\u00e9duire pour convaincre et fid\u00e9liser. Nous ne prenions pas assez en compte que les jeunes n'avaient rien re\u00e7u, ni dans nos \u00e9tablissements scolaires h\u00e9las, ni dans les familles, avec des jeunes parents souvent eux-m\u00eames d\u00e9pourvus de r\u00e9ponses et de convictions face aux interrogations de leurs enfants. Nos g\u00e9n\u00e9rations d\u2019a\u00een\u00e9s ont pu b\u00e9n\u00e9ficier d'un terreau catholique avec tous les meilleurs effets d'une culture \u00e9vang\u00e9lique au service de l'humanit\u00e9. Toutefois nos enfants et nos jeunes ne peuvent pas recevoir seulement un t\u00e9moignage de vie \u00e9vang\u00e9lique, ils doivent pouvoir entrer avant tout dans une relation personnelle avec le Christ par la pri\u00e8re et les sacrements. Le directoire de 2020 pour la cat\u00e9ch\u00e8se demande que nos parcours soient k\u00e9rygmatiques et mystagogiques. Les questions d'ordre temporel viennent ensuite. Il n\u2019y a pas de murs droits sans fondations solides ! Je vous envoie donc aupr\u00e8s des jeunes et des enfants en repensant la cat\u00e9ch\u00e8se. N'h\u00e9sitez pas \u00e0 proposer au dioc\u00e8se des remarques et des demandes concr\u00e8tes pour avancer ensemble sur ce point.<\/p>\n\n\n\n

Je per\u00e7ois que souvent aux yeux du monde nos communaut\u00e9s n'apparaissent pas comme enracin\u00e9es dans la foi mais seulement porteuses de discours humanistes d'inspiration \u00e9vang\u00e9lique. Notre devoir envers les enfants et les jeunes est de leur donner une colonne vert\u00e9brale solide dans la foi, c'est l\u00e0 notre mission commune. Comme \u00e9v\u00eaque je souhaite, avec vous, que nous leur offrions une rencontre vivante et profonde avec le Seigneur par l'apprentissage de la pri\u00e8re et la participation aux sacrements, en leur donnant de pouvoir \u00eatre actifs dans les c\u00e9l\u00e9brations. Je souhaite aussi qu'ils re\u00e7oivent un enseignement moral pour que leurs vies soient heureuses. il faut que cette formation soit assur\u00e9e intelligemment afin qu\u2019ils d\u00e9couvrent que les commandements de Dieu et l\u2019enseignement de l\u2019Eglise ouvrent un chemin de vraie libert\u00e9. Cela est d'autant plus urgent que les aspirations spirituelles fortes des jeunes et enfants les font se tourner vers d'autres mouvements religieux ou courants spiritualistes et sectaires, lorsque nous ne prenons pas les moyens ou le temps de les accompagner. Cela est notre \u00e9chec commun depuis des d\u00e9cennies. C'est vraiment pourquoi je vous envoie avec cet encouragement \u00e0 une conversion des mentalit\u00e9s. Atteindre pour joindre, c'est entrer en dialogue pour conna\u00eetre et annoncer.<\/p>\n\n\n\n

Depuis plusieurs d\u00e9cennies, le terme \u00e9vang\u00e9lisation est compris comme du pros\u00e9lytisme forcen\u00e9. Ce concept est parfois et \u00e0 tort consid\u00e9r\u00e9 comme une agression envers les consciences modernes. Evang\u00e9liser dans le respect de la libert\u00e9 de conscience est pourtant un imp\u00e9ratif venant du Seigneur lui-m\u00eame et que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations nous r\u00e9clament. Ce fut le fer de lance des saints papes Paul VI et Jean Paul II. Benoit XVI a r\u00e9concili\u00e9 l'Eglise d'Occident avec sa mission \u00e9vang\u00e9lisatrice trop souvent r\u00e9duite au service du bonheur en ce monde. Le Pape Fran\u00e7ois aujourd'hui nous invite \u00e0 continuer l'aventure de l'Eglise par un renouvellement de notre mani\u00e8re d'\u00eatre en an\u00e9antissant ces \u00ab Nous avons toujours fait comme cela ou comme ceci\". Cela est contre \u00e9vang\u00e9lique, selon le saint P\u00e8re. Pour le Pape Fran\u00e7ois, dans \u00ab Christus Vivit \u00bb les communaut\u00e9s doivent se laisser bousculer par les jeunes. Il les invite \u00e0 courir, alors que, souvent, nous nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 marcher, en critiquant celles et ceux qui ne font pas \"groupe\", parce qu\u2019ils sont trop rapides et adeptes du changement. Notre Eglise a besoin de la vitalit\u00e9 des jeunes. Pour qu'ils puissent prendre leur place et donner le meilleur d'eux-m\u00eames il faut leur donner le Christ en acceptant que leurs sensibilit\u00e9s spirituelles et liturgiques ne soient plus les n\u00f4tres. Ils ont soif de Dieu, de sacr\u00e9 et de sens profond pour comprendre la condition mortelle des vivants. Les rejoindre, c'est les comprendre dans leur vie quotidienne, concr\u00e8te, sans nous tromper d'\u00e9poque. Nos g\u00e9n\u00e9rations montantes oublient parfois que les jeunes ne vivent plus du tout comme nous aux m\u00eames \u00e2ges et que leurs aspirations re\u00e7oivent du vide en r\u00e9ponse. Notre soci\u00e9t\u00e9 est bien diff\u00e9rente de celle de nos vingt ans. Elle se caract\u00e9rise par la s\u00e9cularisation, le mat\u00e9rialisme, l\u2019h\u00e9donisme, le transhumanisme, la post-modernit\u00e9 et bien souvent la d\u00e9sesp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

2) L \u2019esp\u00e9rance est la moelle \u00e9pini\u00e8re de nos communaut\u00e9s et nous devons la soigner. En prendre soin est primordial pour notre joie communautaire. Le souci des uns et des autres est un chemin de joie. Le bonheur de croire ensemble est un chemin qui nous d\u00e9place les uns vers les autres puisque notre esp\u00e9rance est en J\u00e9sus qui est venu \u00e0 nous pour nous relever. \"L'esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas\", nous dit saint Paul et cette esp\u00e9rance devient notre force. Mettons-la en lumi\u00e8re, par une entraide mutuelle,<\/p>\n\n\n\n

Cette force d'amour fraternel consiste \u00e0 se soutenir les uns, les autres, en respectant les charismes de chacun, mais aussi en acceptant nos d\u00e9faillances et nos limites. S'accepter mutuellement c'est se donner l'occasion de garder le regard plein d'esp\u00e9rance et le c\u0153ur plein de joie. Le Christ est notre esp\u00e9rance puisqu'en Lui nous recevons du P\u00e8re, par l'Esprit, la joie des disciples et l'esp\u00e9rance des bienheureux.<\/p>\n\n\n\n

Cet amour fraternel et cette joie profonde en Dieu nous donnent \u00e0 comprendre que nous portons en nous, comme dans des vases d'argile, un tr\u00e9sor inestimable, cette v\u00e9rit\u00e9 que rien ne nous s\u00e9parera de l'Amour du Christ. Vivons cette r\u00e9alit\u00e9 dans une convivialit\u00e9 nouvelle. Cette convivialit\u00e9 chr\u00e9tienne, vous l'aurez compris, ne sera jamais un entre soi joyeux. Cette convivialit\u00e9 proclame la joie d'\u00eatre invit\u00e9 aux noces de l'Agneau. Cette joie est un feu, une contagion d'amour pour celles et ceux qui approcheront de vos communaut\u00e9s. Je vous invite donc \u00e0 prendre soin les uns des autres en vous encourageant dans l'amour port\u00e9 \u00e0 ceux qui vous rejoignent, \u00e0 ceux qui sont aux p\u00e9riph\u00e9ries.<\/p>\n\n\n\n

3) C'est avec ce dernier point de l'accueil que je souhaite conclure. Notre monde est en attente de la paix de Dieu ; paix entre les nations, paix dans les couples, paix dans les foyers, paix dans les quartiers, paix dans les lieux de vie ... Notre monde a besoin de Dieu et l'accueil dans nos communaut\u00e9s est un chemin paisible qui doit mener \u00e0 rencontrer le Dieu Vivant et Vrai. L'accueil est un exercice communautaire de charit\u00e9 concr\u00e8te. L'accueil devient donc une r\u00e9alit\u00e9 ouverte. Accueil par et dans les liturgies, accueil de la diff\u00e9rence de g\u00e9n\u00e9rations dans les groupes. Pourquoi ne pas imaginer des rencontres interg\u00e9n\u00e9rationnelles. Cet accueil doit enfin se d\u00e9ployer envers les pauvres, les migrants, les exclus et les ch\u00f4meurs. Si nous manifestons l'amour du Seigneur nous ne pouvons pas oublier que Dieu est venu vivre notre condition humaine en toute chose, except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9, et que pauvre il est venu aussi pour celles et ceux qui sont aujourd'hui sur le bord du chemin. Tout homme est une histoire sacr\u00e9e chantions nous. Tout Homme a droit \u00e0 la dignit\u00e9 de vivre en relation et d'\u00eatre aim\u00e9. C'est la raison pour laquelle votre accueil doit \u00eatre, dans la mesure du possible, ouverture, \u00e9coute, disponibilit\u00e9, innovation...Je confie la qualit\u00e9 de cet accueil aux diacres qui auront \u00e0 se tenir aux portes, aux p\u00e9riph\u00e9ries. C'est \u00e0 vous diacres qu'est confi\u00e9e la porte d'entr\u00e9e, la qualit\u00e9 de vie et la chaleur de l'auberge Eglise dans laquelle le Seigneur, Bon Pasteur et bon Samaritain, d\u00e9pose les bless\u00e9s de la vie qu'il nous demande de soigner.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, chers conf\u00e8res, le Concile Vatican II dans sa constitution sur l'Eglise nous \u00e9claire sur le fait que l'Eglise est en marche, c'est \u00e0 dire litt\u00e9ralement en synode. Marcher n'est pas seulement avancer, c'est progresser vers une fin, c'est vouloir atteindre une destination pr\u00e9cise. La mission de l'Eglise dans ce monde vous l'aurez entendu dans mes propos n'est pas une ballade romantique o\u00f9 l'on se gargarise de mots parlant d\u2019amour fraternel, sans vraiment le vivre. La marche de l'Eglise est une progression de saintet\u00e9, personnelle et communautaire, vers le P\u00e8re sur le chemin v\u00e9ritable qui est J\u00e9sus dans la puissance de l'Esprit. Si cela n'est pas notre priorit\u00e9 alors nous ne r\u00e9pondrons jamais \u00e0 notre vocation baptismale.<\/p>\n\n\n\n

Vivre les trois priorit\u00e9s que vous avez mis en relief n'\u00e9vacue pas \u00e9videmment tous les autres aspects que vous avez soulign\u00e9s. Toutefois ces priorit\u00e9s deviennent, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, pour vous des propulseurs en Christ vers le fr\u00e8re afin de gagner la course avec le fr\u00e8re vers le Christ. Comme pasteur du dioc\u00e8se, je suis \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s ; ensemble nous marchons avec la joie de l'\u00e9vangile au c\u0153ur. Laissons-nous renouveler, laissez-vous convertir, et de grand c\u0153ur je b\u00e9nis votre charit\u00e9, votre accueil, vos initiatives et votre bonne volont\u00e9 au Nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

+ Georges<\/p>\n\n\n\n

\u00c9v\u00eaque de La Rochelle et Saintes<\/p>\n","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-5442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5442"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5464,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5442\/revisions\/5464"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}