{"id":4982,"date":"2021-05-02T11:14:37","date_gmt":"2021-05-02T09:14:37","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/?p=4982"},"modified":"2021-05-02T11:14:40","modified_gmt":"2021-05-02T09:14:40","slug":"je-suis-le-cep-et-vous-les-sarments-jean-15-1-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/montlieu\/2021\/05\/02\/je-suis-le-cep-et-vous-les-sarments-jean-15-1-8\/","title":{"rendered":"Je suis le cep et vous les sarments (Jean 15, 1-8)"},"content":{"rendered":"\n<p>Ce passage de l\u2019Evangile de Jean (15,1-8) nous parle d\u2019une vigne, de cep, de sarments, d\u2019un vigneron\u2026. C\u2019est un testament spirituel qui est fait pour \u00eatre lu apr\u00e8s&nbsp; la mort. Si vous regardez combien de fois est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le mot \u00ab&nbsp;demeurer&nbsp;\u00bb (8 fois dans ce texte), vous comprendrez alors l\u2019insistance de Saint Jean&nbsp;: dans le mot \u00ab&nbsp;demeurer&nbsp;\u00bb, il y a une dimension de dur\u00e9e de pr\u00e9sence, de communion de vie avec les personnes chez lesquelles on demeure.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus avait d\u00fb longer des vignes, en Palestine&nbsp;: l\u00e0-bas, sous le soleil, elles regorgent de vie, les grappes sont lourdes. C\u2019est cette image de pl\u00e9nitude que J\u00e9sus pr\u00e9sente ici&nbsp;: \u00ab&nbsp;je suis la vraie vigne&nbsp;\u00bb, c\u2019est \u00e0 dire celle qui porte du fruit. Mais pour en arriver l\u00e0, on sait qu\u2019il y a tout le travail du vigneron qui doit \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 sa vigne tout au long de l\u2019ann\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mon P\u00e8re est le vigneron&nbsp;\u00bb dit J\u00e9sus. Il y a aussi tout le myst\u00e8re de la s\u00e8ve&nbsp;: son mouvement int\u00e9rieur et discret a uni le cep aux sarments jusqu\u2019\u00e0 leur faire porter du fruit.&nbsp;Il faut beaucoup de temps, de patience, d\u2019\u00e9nergie d\u00e9pens\u00e9e pour en arriver \u00e0 donner beaucoup de fruits. Pour que nous puissions donner du fruit pour le monde, ne serait-ce qu\u2019au niveau humain, J\u00e9sus nous invite \u00e0 demeurer en lui, m\u00eame apr\u00e8s son d\u00e9part de la terre. \u00ab&nbsp;Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, celui-l\u00e0 donne beaucoup de fruit&nbsp;\u00bb.&nbsp; DEMEURER\u2026 le mot est simple, mais la r\u00e9alit\u00e9 est forte&nbsp;: il s\u2019agit, bien s\u00fbr, de la Foi qui est une vie, une m\u00e9moire vivante et non pas une simple adh\u00e9sion intellectuelle, ou une croyance. J\u00e9sus nous invite \u00e0 nourrir une communion profonde entre le cep et les sarments, entre nous et Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le cep et les sarments ne peuvent pas exister les uns sans les autres<\/strong>&nbsp;: le cep a besoin des branches pour porter des fruits, et les branches ont besoin du cep pour puiser leur \u00e9nergie. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une attache superficielle du sarment sur le cep, mais <strong>d\u2019un lien existentiel<\/strong>. C\u2019est ce qui se passe aussi entre Dieu et l\u2019homme&nbsp;: l\u2019un ne peut pas exister sans l\u2019autre\u2026. Et la s\u00e8ve qui circule entre nous, n\u2019est autre que la foi. La foi n\u2019est pas qu\u2019une adh\u00e9sion occasionnelle \u00e0 la vie de Dieu, mais bien une Vie qui circule de Dieu \u00e0 nous, quelque chose d\u2019absolument vital\u2026. La foi c\u2019est une vie qui circule elle est communion profonde \u00e0 la vie de Dieu. Une foi qui s\u2019\u00e9tiolerait, conduirait in\u00e9vitablement \u00e0 un appauvrissement de notre vie, y compris sur le plan humain\u2026 les fruits se fl\u00e9triraient ou deviendraient v\u00e9reux, car ce serait la source m\u00eame de notre vie que nous ass\u00e9cherions. <strong>Imaginez que le rayon de soleil puisse dire un jour&nbsp;: \u00ab&nbsp;je n\u2019ai plus besoin toi, soleil, je veux d\u00e9sormais \u00eatre autonome, je ne veux plus demeurer en toi, je veux vivre sans toi\u2026&nbsp;\u00bb Eh bien ce rayon en question dispara\u00eetrait \u00e0 l\u2019instant m\u00eame. Il en va de m\u00eame pour nous les hommes vis \u00e0 vis de la source de notre vie qu\u2019est Dieu\u2026 et J\u00e9sus-Christ.<\/strong> Osons un regard sur les&nbsp; chr\u00e9tiens \u00e0 travers le monde qui ont demeur\u00e9 toute leur vie sur celle de J\u00e9sus-Christ \u00e0 la mani\u00e8re de Saint Vincent de Paul, de M\u00e8re Th\u00e9r\u00e9sa, de Fran\u00e7ois d\u2019Assise, de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, et de bien d\u2019autres, et qui ont donn\u00e9 beaucoup de fruits pour la grandeur de l\u2019homme et pas seulement pour l\u2019Eglise\u2026En ce mois de mai, on peut aussi \u00e9voquer&nbsp; la vie de Marie qui n\u2019a cess\u00e9 de demeurer en Dieu, d\u2019accueillir la vie de Dieu en elle&nbsp;: Rappelons-nous l\u2019annonciation, la Visitation, la Croix\u2026 et cela a donn\u00e9 un fruit&nbsp;: J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors ce matin demandons la gr\u00e2ce <strong>de savoir ouvrir notre c\u0153ur \u00e0 celui qui nous donne la vie par pur amour<\/strong>, la gr\u00e2ce de demeurer en lui pour faire vivre le monde. Car plus nous approfondirons notre foi en J\u00e9sus-Christ, plus nous servirons le monde et l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Louis Morandeau<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce passage de l\u2019Evangile de Jean (15,1-8) nous parle d\u2019une vigne, de cep, de sarments, d\u2019un vigneron\u2026. C\u2019est un testament spirituel qui est fait pour \u00eatre lu apr\u00e8s&nbsp; la mort. 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