{"id":9694,"date":"2026-02-17T07:57:53","date_gmt":"2026-02-17T06:57:53","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/mir-sg\/?p=9694"},"modified":"2026-03-10T21:40:09","modified_gmt":"2026-03-10T20:40:09","slug":"homelie-6e-dimanche-to-annee-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/mir-sg\/2026\/02\/17\/homelie-6e-dimanche-to-annee-a\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie 6e dimanche TO ann\u00e9e A"},"content":{"rendered":"\n

\u00abNe pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Proph\u00e8tes: je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec cette phrase introductive, J\u00e9sus nous anticipe ce qu\u2019il voulait nous transmettre dans cet \u00e9vangile. J\u00e9sus est venu, non pas pour abolir ou abroger la loi que le peuple juif a re\u00e7u de Dieu \u00e0 travers Mo\u00efse (les 10 commandements) mais il est venu pour l\u2019accomplir, c\u2019est-\u00e0-dire de la porter \u00e0 sa perfection,  \u00e0 sa pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n

Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n\u2019entrerez pas dans le royaume des Cieux. La justice de scribe et pharisien est l\u2019observance ext\u00e9rieure de la loi, de la r\u00e8gle de conduite. Ce que J\u00e9sus demande est de passer d\u2019une observance ext\u00e9rieure de la loi \u00e0 une observance int\u00e9rieure. L\u2019observance disciplinaire et la conduite ext\u00e9rieure seulement ne suffit pas, mais il faut aller \u00e0 la racine de la Loi, \u00e0 l\u2019esprit de la loi, visant surtout la raison d\u2019\u00eatre de la loi. Pour les disciples de J\u00e9sus, l\u2019important ne sera plus de respecter \u00e0 la lettre un code de conduite, mais de l\u2019int\u00e9rioriser.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Vous avez appris qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dit (\u2026) Eh bien ! Moi, je vous dis (\u2026). Avec cette phrase J\u00e9sus introduit la perfection de la loi de Moise qu\u2019il voulait apporter. Dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, il perfectionne le cinqui\u00e8me, le sixi\u00e8me et le deuxi\u00e8me commandement.<\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong>      Perfection du cinqui\u00e8me commandement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le cinqui\u00e8me commandement dit : tu ne commettras pas de meurtre<\/em>, mais J\u00e9sus, pour perfectionner ce commandement, interdit non seulement de tuer physiquement la personne mais de se mettre en col\u00e8re contre son fr\u00e8re,  de l\u2019insulter, de le mal traiter. J\u00e9sus va jusqu\u2019\u00e0 nous demander de le pardonner s\u2019il a commis l\u2019erreur contre nous, c’est-\u00e0-dire se r\u00e9concilier. J\u00e9sus veut nous faire connaitre les diff\u00e9rentes mani\u00e8res de tuer la personne. On peut tuer quelqu\u2019un sans enlever sa vie. J\u00e9sus nous rappelle ainsi que des paroles peuvent tuer : les calomnies, le harc\u00e8lement, les propos racistes sont un poison qui cause des d\u00e9g\u00e2ts importants. De m\u00eame les m\u00e9disances et la diffamation  qui tuent la renomm\u00e9e et la dignit\u00e9 des personnes; la critique, la haine, le ressentiment, la rancune, la jalousie. Alors combien de fois, par jour, nous avons d\u00e9j\u00e0 tu\u00e9 quelqu\u2019un ? Souvent nous ne tuons pas avec un fusil ou une \u00e9p\u00e9e, mais avec notre propre langue cultivant la calomnie et la malice contre notre prochain. En bref, \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019enseignement de J\u00e9sus, pour observer le cinqui\u00e8me commandement, il ne suffit pas de ne pas enlever la vie de la personne mais il faut lutter contre toute forme de geste ou action  qui nuire ou d\u00e9valorise la personne.<\/p>\n\n\n\n

2)<\/strong>      Perfection du sixi\u00e8me commandement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le sixi\u00e8me commandement dit : tu ne commettras pas d\u2019adult\u00e8re<\/em>, mais J\u00e9sus, pour perfectionner ce commandement nous dit : \u00ab tout homme qui regarde une femme avec convoitise a d\u00e9j\u00e0 commis l\u2019adult\u00e8re avec elle dans son c\u0153ur \u00bb. A la lumi\u00e8re de l\u2019enseignement de J\u00e9sus il ne s\u2019agit plus seulement de ne pas commettre l\u2019acte d\u2019adult\u00e8re (en action), mais il faut \u00e9viter la pens\u00e9e moleste, pens\u00e9e morbide, un regard impur. Pour bien observer ce commandement, nous devons \u00e9duquer notre regard \u00e0 la puret\u00e9, \u00e9viter le ra pens\u00e9e dangereuse.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous donne un grand enseignement pour pouvoir observer le sixi\u00e8me commandement: \u00ab Si votre \u0153il droit est une cause de scandale pour vous, montez-le et jetez-le loin de vous. Nous devons fuir les prochaines occasions de p\u00e9ch\u00e9. Il faut prendre distance \u00e0 ce qui nous porte \u00e0 p\u00e9cher. Nous devons \u00eatre d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 enlever de nos vies tout ce qui est dangereux pour la puret\u00e9 de notre c\u0153ur. Par exemple: certaines fausses amiti\u00e9s, certains divertissements dangereux, certains spectacles ind\u00e9cent.<\/p>\n\n\n\n

3)<\/strong>      Perfection du deuxi\u00e8me commandement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me commandement nous enseigne \u00e0 ne pas prononcer le Nom du Seigneur en vain : tu ne manqueras pas \u00e0 tes serments, mais tu acquitteras de tes serments envers le Seigneur. De l\u00e0, nous comprenons que jurer faussement va \u00e0 l\u2019encontre de ce pr\u00e9cepte, car jurer signifie prendre Dieu comme t\u00e9moin de ce que l\u2019on dit. Les Juifs en \u00e9taient conscients et consid\u00e9raient comme un grand p\u00e9ch\u00e9 de jurer faussement. Mais J\u00e9sus dit : \u00ab Ne jurez pas du tout, ni pour le ciel, car c\u2019est le tr\u00f4ne de Dieu, ni pour la terre. Que votre parole soit oui, si c\u2019est oui,  et non si c\u2019est non. Ce qui est en plus vient du Mauvais.<\/p>\n\n\n\n

En bref, J\u00e9sus nous enseigne \u00e0 ne pas nous limiter \u00e0 une simple observation ext\u00e9rieure de la loi, mais de l\u2019observer int\u00e9rieurement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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