{"id":8115,"date":"2025-03-31T12:27:37","date_gmt":"2025-03-31T10:27:37","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/mir-sg\/?p=8115"},"modified":"2025-04-08T08:57:25","modified_gmt":"2025-04-08T06:57:25","slug":"homelie-du-30-03-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/mir-sg\/2025\/03\/31\/homelie-du-30-03-2025\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 30\/03\/2025"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_column _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb type=\u00a0\u00bb4_4″ theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]
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\u200bvous<\/span><\/span><\/span><\/span>\u200b<\/div>\n<\/div>\n

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Dim 30\/03\/2025 07:38<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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HOMELIE IV DIMANCHE DE CAREME ANNEE C\u00a0 2025-03-30<\/div>\n
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Les trois lectures de ce dimanche nous invitent \u00e0 ne pas oublier les merveilles de Dieu. Le livre de Josu\u00e9 (1\u00e8re lecture) nous parle d\u2019un Dieu qui a lib\u00e9r\u00e9 son peuple esclave en \u00c9gypte. Au terme d\u2019une longue travers\u00e9e du d\u00e9sert, on arrive \u00e0 la terre que Dieu avait promise \u00e0 son peuple. Cette entr\u00e9e dans la terre promise donne lieu \u00e0 une grande f\u00eate. Ce r\u00e9cit du livre de Josu\u00e9 nous r\u00e9v\u00e8le un Dieu lib\u00e9rateur et sauveur. Il veut que nous soyons libres et heureux.<\/div>\n
Tout au long de notre p\u00e8lerinage terrestre, nous sommes en marche vers le monde de Dieu. L\u2019esclavage que nous devons abandonner, c\u2019est celui qui est provoqu\u00e9 par l\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019amour de l\u2019argent ; c\u2019est aussi celui de l\u2019indiff\u00e9rence et de la violence sous toutes ses formes. Nous avons tous \u00e0 lutter contre les traces du monde ancien. Mais la question n\u2019est pas de SE transformer mais de SE laisser transformer par le Seigneur ; ce combat que nous avons \u00e0 mener n\u2019est pas le n\u00f4tre mais le sien. Le Car\u00eame est l\u00e0 pour nous inviter \u00e0 revenir vers lui et \u00e0 lui donner la premi\u00e8re place dans notre vie.<\/div>\n
Ce Car\u00eame nous est donn\u00e9 comme un temps de r\u00e9conciliation. C\u2019est le message qui nous est transmis par l\u2019ap\u00f4tre Paul dans sa lettre aux Corinthiens (2\u00e8me lecture). Cette r\u00e9conciliation nous a \u00e9t\u00e9 obtenue par le Christ ; elle ne demande qu\u2019\u00e0 \u00eatre accueillie ; l\u2019ap\u00f4tre Paul nous adresse un appel pressant : \u00ab Laissez-vous r\u00e9concilier avec Dieu \u00bb. Il ne demande qu\u2019\u00e0 nous accueillir et \u00e0 nous pardonner. Avec lui, c\u2019est la naissance d\u2019un monde nouveau que chacun de nous peut contempler.<\/div>\n
Tout l\u2019\u00c9vangile nous parle de cette mis\u00e9ricorde de J\u00e9sus. Il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour chercher et sauver ceux qui \u00e9taient perdus. Il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 faire bon accueil aux p\u00e9cheurs et aux exclus. Ils font partie de son bien le plus pr\u00e9cieux. S\u2019ils sont engag\u00e9s sur des chemins de perdition, il va tout faire pour les ramener \u00e0 lui. C\u2019est vrai aussi pour chacun de nous : si nous sommes \u00e9gar\u00e9s loin de lui, il ne cesse de nous chercher, m\u00eame si nous sommes tomb\u00e9s tr\u00e8s bas. Avec lui, il n\u2019y a pas de situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. Il nous appelle tous \u00e0 revenir vers lui car il ne demande qu\u2019\u00e0 nous combler de son amour.<\/div>\n
L\u2019\u00c9vangile de saint Luc nous rapporte la parabole des deux fils et de leur p\u00e8re. Cette parabole, nous la connaissons bien car nous l\u2019avons entendue souvent. C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un gar\u00e7on qui r\u00e9clame sa part d\u2019h\u00e9ritage et qui s\u2019en va. Apr\u00e8s avoir d\u00e9pens\u00e9 tout son bien dans une vie de d\u00e9bauche, il finit par se trouver dans la mis\u00e8re. Il d\u00e9cide alors de revenir vers son p\u00e8re. Ce retour n\u2019est pas d\u00fb \u00e0 une vraie conversion mais \u00e0 la faim qui le tenaille.<\/div>\n
Certains ne se g\u00eanent pas pour dire que ce fils indigne m\u00e9riterait une bonne correction. Ils oublient simplement une chose : cet homme que nous appelons le fils prodigue, c\u2019est chacun de nous ; nous sommes comme lui chaque fois que nous nous \u00e9loignons de Dieu. En dehors de lui, nous courons \u00e0 notre perte. Comme le p\u00e8re de la parabole, Dieu fait le premier pas vers nous ; il nous offre son pardon gratuit ; il n\u2019est que mis\u00e9ricorde pour tous, m\u00eame si nous avons commis le pire. Nous sommes tous aim\u00e9s de Dieu ; il nous appartient de le dire et de le redire \u00e0 ceux qui ne le savent pas.<\/div>\n
Mais dans l\u2019\u00c9vangile de ce jour, il y a un probl\u00e8me : le fils a\u00een\u00e9 rejette son fr\u00e8re au lieu de l\u2019accueillir ; il se consid\u00e8re comme un serviteur fid\u00e8le en toutes choses ; il ne comprend rien \u00e0 l\u2019amour de son p\u00e8re ; et le pire, c\u2019est qu\u2019il ne veut pas comprendre ; il finit par se retrouver hors de la maison de son p\u00e8re o\u00f9 son fr\u00e8re fait la f\u00eate. C\u2019est d\u00e9sormais lui qui devient le fils perdu. Pour qu\u2019il puisse entrer dans la maison, il faudra que lui aussi se reconnaisse p\u00e9cheur. Finalement, son p\u00e8re aura bien plus de mal avec lui.<\/div>\n
Dans cette parabole, on peut \u00e9galement entrevoir un troisi\u00e8me fils : c\u2019est J\u00e9sus lui-m\u00eame. Il est venu chercher et sauver ceux qui \u00e9taient perdus. C\u2019est lui, J\u00e9sus, qui a pr\u00e9par\u00e9 le banquet pour \u00ab la grande f\u00eate du pardon \u00bb. Il est \u00ab le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie \u00bb ; c\u2019est par lui que nous devons passer pour aller au P\u00e8re. Mais rien ne sera possible si nous ne cherchons pas \u00e0 devenir \u00ab mis\u00e9ricordieux comme le P\u00e8re \u00bb.<\/div>\n
Quand nous refusons cette mis\u00e9ricorde envers les autres, nous p\u00e9chons contre Dieu ; c\u2019est un affront \u00e0 celui qui a livr\u00e9 son Corps et vers\u00e9 son sang pour nous et pour la multitude ; nous oublions que nous sommes tous des p\u00e9cheurs et que nous avons tous besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu. Nous devons tous retrouver le sens profond du sacrement de la r\u00e9conciliation. Ce que nous confessons avant tout c\u2019est l\u2019amour de Dieu pour nous. Avec lui, nous pouvons repartir \u00e0 nouveau. Il nous restitue la dignit\u00e9 de ses enfants ; il nous invite \u00e0 reprendre la route sur le chemin qui nous conduit au P\u00e8re.<\/div>\n
En ce temps du Car\u00eame qui nous s\u00e9pare encore de P\u00e2ques, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 intensifier ce chemin de conversion. Laissons-nous toucher par ce regard d\u2019amour du P\u00e8re pour nous tous. Le temps du Car\u00eame nous est donn\u00e9 pour revenir \u00e0 lui de tout notre c\u0153ur en rejetant toute compromission avec le p\u00e9ch\u00e9.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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