{"id":8246,"date":"2023-04-12T09:27:19","date_gmt":"2023-04-12T07:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/matha\/?p=8246"},"modified":"2023-04-12T09:28:28","modified_gmt":"2023-04-12T07:28:28","slug":"vivre-en-ressuscites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/matha\/vivre-en-ressuscites\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Vivre en ressuscit\u00e9s\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Editorial du num\u00e9ro de Mai 2023 du journal paroissial \u00ab\u00a0Au Fil de l’Antenne<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

Au moment d\u2019\u00e9crire cet \u00e9ditorial, nous sommes au d\u00e9but de la Semaine sainte qui va nous conduire \u00e0 P\u00e2ques et j\u2019ai du mal \u00e0 me projeter sur le mois de mai\u2026 Veuillez m\u2019en excuser.<\/p>\n\n\n\n

Cette semaine nous allons revivre en Eglise la Passion de J\u00e9sus, qui se conclut par sa mort sur la croix, et sa R\u00e9surrection. Durant la veill\u00e9e pascale, la nuit de samedi \u00e0 dimanche, deux personnes adultes seront baptis\u00e9es dans notre paroisse (ils seront une trentaine en Charente maritime et environ 4 000 en France). En 2023, entre 25 et 30 enfants pourraient \u00eatre baptis\u00e9es dans notre paroisse.<\/p>\n\n\n\n

Le geste le plus important dans un bapt\u00eame est le moment o\u00f9 on verse un peu d\u2019eau sur la t\u00eate du baptis\u00e9[1]<\/a>. L\u2019eau est symbole de vie : sans eau, il n\u2019y a pas de vie, ni pour la terre, ni pour les plantes, ni pour les animaux, ni pour les hommes. Et l\u2019eau du bapt\u00eame est symbole de vie \u00e9ternelle. Cette importance de l\u2019eau, ici-m\u00eame dans notre canton rural, nous est rappel\u00e9e par les \u00e9pisodes de s\u00e9cheresse que nous avons v\u00e9cus cet \u00e9t\u00e9 et m\u00eame au cours de l\u2019hiver. Les pluies, depuis plusieurs jours, sont les bienvenues et Alice me disaient la semaine derni\u00e8re que les nappes se sont bien recharg\u00e9es. On comprend aussi l\u2019importance des strat\u00e9gies de gestion de l\u2019eau : quelles que soient nos positions, nous sommes interrog\u00e9s par la probl\u00e9matique des \u00ab r\u00e9serves de substitution \u00bb ou \u00ab bassines \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le signe de la croix trac\u00e9e sur le front du baptis\u00e9, en signe d\u2019accueil dans la communaut\u00e9 d\u2019Eglise, nous rappelle, bien entendu, celle de J\u00e9sus. Cette croix signe nos vies humaines de son empreinte. Elle est le symbole de nos \u00e9preuves : les souffrances physiques ou morales, les maladies, les s\u00e9parations, les deuils, les \u00e9checs \u2026 Au plan individuel, comme au plan collectif : les guerres, en Europe comme dans bien des parties du monde, les migrants morts en M\u00e9diterran\u00e9e ou rejet\u00e9s dans nos pays, le niveau de vie mensuel des 10 % les plus pauvres qui stagne depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000\u2026 La croix, c\u2019est aussi la souffrance des personnes exclues ou abus\u00e9es, dans l\u2019Eglise ou ailleurs. Mais la croix est aussi le symbole de nos dons de soi, o\u00f9, comme le Christ sur la croix[2]<\/a>, nous donnons notre vie pour ceux dont nous avons la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Au cours du bapt\u00eame, les baptis\u00e9s vont recevoir un cierge, allum\u00e9 au \u00ab cierge pascal \u00bb, symbole du Christ ressuscit\u00e9 qui est au c\u0153ur de la foi de l\u2019Eglise. Par sa r\u00e9surrection, le Christ nous montre que la vie est plus forte que la mort et nous invite \u00e0 vivre en acteurs de cette vie en nous \u00ab ouvrant \u00bb au souffle de vie (page 2), en aimant nos ennemis (p. 3), en accompagnant les personnes \u00e0 tous les stades de la maladie et en fin de vie (pages 4 et suivantes) \u2026 <\/p>\n\n\n\n

Cette s\u00e9quence de la semaine pascale concerne bien nos vies, personnelles et ensemble, et nous sommes invit\u00e9s d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 vivre en ressuscit\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n

Guy Auburtin, cur\u00e9 de la paroisse du Pays de Matha<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Le mot bapt\u00eame vient d\u2019un mot grec (\u03b2\u03b1\u03c0\u03c4\u03af\u03b6\u03c9 , bapt\u00edz\u00f4) qui signifie plonger dans l\u2019eau. Aux premiers temps de l\u2019Eglise, on baptisait par immersion : le baptis\u00e9 \u00e9tait plong\u00e9 dans l\u2019eau et la t\u00eate maintenue sous l\u2019eau, revivant ainsi ce qu\u2019\u00e9crit saint Paul \u00ab nous tous qui par le bapt\u00eame avons \u00e9t\u00e9 unis au Christ J\u00e9sus, c\u2019est \u00e0 sa mort que nous avons \u00e9t\u00e9 unis par le bapt\u00eame. Si donc, par le bapt\u00eame qui nous unit \u00e0 sa mort, nous avons \u00e9t\u00e9 mis au tombeau avec lui, c\u2019est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du P\u00e8re, est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts. \u00bb (Epitre aux Romains 6,3-4)<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> \u00ab Ma vie nul ne la prend mais c’est moi qui la donne \u00bb (Jean 10,18)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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