Le num\u00e9ro de mai du journal paroissial \u00ab\u00a0Au Fil de l’Antenne\u00a0\u00bb vient de paraitre. En voici l’\u00e9ditorial :<\/p>\n\n\n\n
Cette ann\u00e9e 2025 est marqu\u00e9e par une invitation du pape Fran\u00e7ois \u00e0 \u00eatre des \u00ab P\u00e8lerins de l\u2019esp\u00e9rance \u00bb et sa lettre d\u2019invitation commence par ces mots : \u00ab L\u2019esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas \u00bb selon l\u2019ap\u00f4tre Paul (\u00e9p\u00eetre aux Romains 5,5).<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019\u00e9ditorial du Fil de l\u2019Antenne de janvier 2025, je commentais plusieurs \u00e9l\u00e9ments de la lettre de Fran\u00e7ois sur le terme \u00ab esp\u00e9rance \u00bb. Aujourd\u2019hui, arr\u00eatons-nous sur les mots \u00ab P\u00e8lerin \u00bb et \u00ab P\u00e8lerinage \u00bb et j\u2019emprunte un texte du livret de pr\u00e9paration du p\u00e8lerinage jubilaire en doyenn\u00e9 qui, pour notre doyenn\u00e9, se d\u00e9roulera le dimanche 1er<\/sup> juin apr\u00e8s-midi (voir affiche) <\/p>\n\n\n\n Sens du p\u00e8lerinage<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour le croyant, le p\u00e8lerinage est r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019initiative divine et il a toujours eu le sens d\u2019un ressourcement, d\u2019une marche vers le plus pr\u00e9cieux de la vie :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le Seigneur dit \u00e0 Abraham : Va vers le pays que je te montrerai. \u00bb (Gn 12, 1).<\/p>\n\n\n\n Il se vit aujourd\u2019hui de la m\u00eame mani\u00e8re dans la foi, la vie de l\u2019Eglise et la vie fraternelle. Il peut-\u00eatre aussi l\u2019occasion privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019une d\u00e9marche de conversion personnelle et collective, d\u2019un temps de pri\u00e8re et de p\u00e9nitence, tout sp\u00e9cialement dans la cadre de l\u2019Ann\u00e9e jubilaire. La d\u00e9marche de p\u00e8lerinage manifeste concr\u00e8tement le signe que la vie chr\u00e9tienne et l\u2019Eglise sont en chemin vers le Royaume de Dieu. Ainsi il nous est propos\u00e9 de vivre l\u2019inattendu de la Rencontre avec les autres et avec Dieu, de choisir un chemin de conversion qui nous est propos\u00e9, de partir vers un lieu qui fait signe de la Promesse avec d\u2019autres croyants qui portent ce m\u00eame d\u00e9sir.<\/p>\n\n\n\n Comme le rappelle le Cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise Catholique, \u00ab les p\u00e8lerinages \u00e9voquent notre marche sur terre vers le ciel. Ils sont traditionnellement des temps forts de renouveau de la pri\u00e8re. Les sanctuaires sont, pour les p\u00e8lerins en qu\u00eate de leurs sources vives, des lieux exceptionnels pour vivre \u00ab en \u00c9glise \u00bb les formes de la pri\u00e8re chr\u00e9tienne \u00bb, ce qui consonne tr\u00e8s fort \u00e0 ce qu\u2019\u00e9crivait saint Jean-Paul II aux recteurs des sanctuaires fran\u00e7ais janvier 1981 : \u00ab Toujours et partout, les sanctuaires chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 ou ont voulu \u00eatre des signes de Dieu, de son irruption dans l\u2019histoire humaine. Chacun d\u2019eux est un m\u00e9morial du myst\u00e8re de l\u2019Incarnation et de la R\u00e9demption. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e8lerinage est un temps de gr\u00e2ce pour le p\u00e8lerin, ne serait-ce que l\u2019espace d\u2019une journ\u00e9e o\u00f9 il va pouvoir consentir \u00e0 se d\u00e9pouiller de fausses images de Dieu et de l\u2019homme (y compris de soi), alors que le pi\u00e8ge consisterait \u00e0 les garder. Le p\u00e8lerin se d\u00e9pouille m\u00eame de l\u2019orgueil d\u2019avoir fait cette d\u00e9marche spirituelle, alors que le pi\u00e8ge consisterait \u00e0 s\u2019en vanter. Il se d\u00e9pouille d\u2019attachements \u00e0 des habitudes ou \u00e0 des rites qui ne sont pas essentiels, alors que le pi\u00e8ge consisterait \u00e0 les intensifier.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est v\u00e9ritablement l\u2019exp\u00e9rience de ce d\u00e9pouillement dont parle saint J\u00e9r\u00f4me :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Suivre d\u00e9pouill\u00e9 le Christ d\u00e9pouill\u00e9 \u00bb. Beaucoup plus tard, saint Jean de la Croix parlera du rien, du vide qui est indispensable pour rencontrer Dieu. Le p\u00e8lerinage offre un symbole d\u2019exp\u00e9rience spirituelle croyante. Car pour retrouver cette ouverture o\u00f9 nos certitudes ne sont pas encloses dans des assurances finalement tr\u00e8s fixistes, le d\u00e9placement rend libre. Il s\u2019agit bien de cette \u00ab suite du Christ \u00bb dont parlent les premiers textes chr\u00e9tiens depuis l\u2019Evangile :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si quelqu\u2019un m\u2019aime, qu\u2019il vienne \u00e0 ma suite. \u00bb La suite du Christ est la d\u00e9finition m\u00eame du p\u00e8lerinage. Ceci am\u00e8ne certains auteurs spirituels \u00e0 consid\u00e9rer que toute l\u2019histoire d\u2019une vie croyante est un p\u00e8lerinage.<\/p>\n\n\n\n Guy Auburtin, Evelyne Petit, Patrick Bonneau et Suzy Favreau<\/p>\n\n\n\n Cur\u00e9 et membres de l\u2019\u00e9quipe pastorale de la paroisse du Pays de Matha<\/p>\n\n\n\n