{"id":9382,"date":"2025-03-25T10:25:22","date_gmt":"2025-03-25T09:25:22","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/?p=9382"},"modified":"2025-03-30T09:04:10","modified_gmt":"2025-03-30T07:04:10","slug":"homelie-3e-dimanche-de-lavent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/03\/25\/homelie-3e-dimanche-de-lavent\/2025\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie 3e dimanche de Car\u00eame"},"content":{"rendered":"\n

3e dimanche de Car\u00eame – 23 mars 2025 – Ann\u00e9e C – Luc 13, 1-9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Chers Fr\u00e8res & S\u0153urs,
Dans nos semaines, l\u2019actualit\u00e9 du monde nous rapporte tr\u00e8s souvent des \u00e9v\u00e9nements dramatiques et r\u00e9voltants comme ceux cit\u00e9s dans ce passage de l\u2019\u00c9vangile de Luc.
Nous avons parfois l\u2019occasion d\u2019entendre autour de nous bon nombre de commentaires, \u00e0 la moindre annonce d\u2019une nouvelle d\u00e9rangeante : \u00ab Qu\u2019avait-il fait pour m\u00e9riter de mourir de cette fa\u00e7on ? – Si Dieu existe, Il ne devrait pas permettre cela ! \u2014 Qu\u2019est-ce que j\u2019ai fait au Bon Dieu pour subir cette \u00e9preuve ? \u00bb ou pire : \u00ab C\u2019est bien fait pour lui, il ne m\u00e9ritait que cela ! \u00bb.
J\u00e9sus anticipe les \u00e9ventuels commentaires de ses interlocuteurs, en posant \u00e0 son tour une question : \u00ab Pensez-vous que ces Galil\u00e9ens \u00e9taient de plus grands p\u00e9cheurs que tous les autres Galil\u00e9ens, pour avoir subi un tel sort ? \u00bb et il donne lui-m\u00eame la r\u00e9ponse : \u00ab Eh bien, non\u2026 \u00bb. Il fait bien comprendre qu\u2019aucun lien ne doit \u00eatre \u00e9tabli entre les malheurs subits et le p\u00e9ch\u00e9, comme il le fera en parlant de l\u2019aveugle-n\u00e9 : \u00ab Ni lui, ni ses parents n\u2019ont p\u00e9ch\u00e9 \u00bb.
Qui est le responsable ? Voil\u00e0 une question qui obs\u00e8de les commentateurs d\u2019actualit\u00e9s qu\u2019ils soient professionnels au service des m\u00e9dias, ou simples consommateurs de nouvelles comme nous pouvons l\u2019\u00eatre tous. Il n\u2019y a qu\u2019un pas \u00e0 franchir pour trouver que sont les autres qui sont responsables, l\u2019autorit\u00e9, l\u2019\u00c9tat, l\u2019\u00c9glise, ou encore le syst\u00e8me ! Ces personnes qui offraient des sacrifices n\u2019\u00e9taient-elles pas trop provocatrices vis-\u00e0-vis de l\u2019occupant romain ? Et ce Pilate n\u2019est-il pas un tyran pour faire massacrer des Galil\u00e9ens en pri\u00e8re ? Il faut chercher les coupables, les causes, \u00ab \u00e0 qui la faute ? \u00bb. J\u00e9sus ne se laisse pas pi\u00e9ger par l\u2019attente de jugement que ceux qui lui rapportent cette nouvelle tragique voudraient entendre de sa bouche.<\/p>\n\n\n\n

Si ce passage de l\u2019\u00c9vangile est propos\u00e9 pendant ce temps de Car\u00eame, c\u2019est qu\u2019il doit nous inviter immanquablement \u00e0 la Conversion ! Il ne suffit pas de changer les structures de la soci\u00e9t\u00e9, de modifier les lois, d\u2019interdire et de censurer, pour faire dispara\u00eetre la violence et l\u2019injustice. Elles appartiennent \u00e0 toutes les \u00e9poques, \u00e0 tous les r\u00e9gimes, \u00e0 tous les pays.
C\u2019est le c\u0153ur des hommes et des femmes qui doit changer, m\u00eame si nous nous sentons bien petits, d\u00e9munis, sans aucun pouvoir sur les \u00e9v\u00e9nements qui nous assaillent. On se demande sans cesse ce qu\u2019on peut faire. En r\u00e9ponse, J\u00e9sus ajoute avec force : \u00ab Mais, si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous comme eux. \u00bb P\u00e9rir sans Esp\u00e9rance, en consid\u00e9rant la mort comme le dernier \u00e9v\u00e9nement, tragique ou simplement naturel, en finissant sa vie terrestre dans une impasse, par une issue tourn\u00e9e vers le n\u00e9ant.
J\u2019ai le pouvoir d\u2019\u00e9chapper \u00e0 cela, en ne reculant pas devant mes propres responsabilit\u00e9s, en ne portant aucun jugement, en me tournant vers ma conscience, pour atteindre cette Conversion dont parle J\u00e9sus, en me r\u00e9conciliant avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Comme pour accentuer la r\u00e9flexion qu\u2019il provoque dans le c\u0153ur de ses interlocuteurs et sans les laisser reprendre la parole, J\u00e9sus annonce lui-m\u00eame un autre fait d\u2019actualit\u00e9, un accident, la chute de la tour de Silo\u00eb. Encore une fois, la vive \u00e9motion suscit\u00e9e par cette nouvelle, risque de favoriser les questions de responsabilit\u00e9\u2026
Les 18 personnes victimes de cet \u00e9croulement avaient-elles une raison s\u00e9rieuse de se trouver l\u00e0 ? L\u2019architecte avait-il respect\u00e9 les normes ? Et Dieu dans tout \u00e7a ? \u00ab Eh bien, non, je vous le dis\u2026 \u00bb r\u00e9p\u00e8te J\u00e9sus, il n\u2019y a pas de coupable, la souffrance n\u2019est pas envoy\u00e9e par Dieu, cette catastrophe n\u2019est pas une punition. Nous gardons une impression d\u2019impuissance, de fatalit\u00e9, face \u00e0 ces calamit\u00e9s, ces morts violentes, ces souffrances injustes. J\u00e9sus nous invite \u00e0 se battre contre le mal, contre ce qui pourrait nous s\u00e9parer de Dieu, qui risquerait de nous blinder int\u00e9rieurement jusqu\u2019\u00e0 ce que nous ne soyons plus en mesure de recevoir son amour. Ses propos ne se placent pas sur le plan moral, ni social, ni politique. En quelque sorte, il nous propose d\u2019\u00e9chapper \u00e0 une mort spirituelle, \u00e0 la mort de notre \u00e2me !<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 de nombreux passages de l\u2019\u00c9vangile o\u00f9 l\u2019attention \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs est le message essentiel, aujourd\u2019hui, J\u00e9sus nous invite \u00e0 nous tourner vers nous-m\u00eame, \u00e0 porter un regard int\u00e9rieur, pour mieux aller vers son P\u00e8re. Cette fois, il nous demande de d\u00e9tourner des autres notre regard accusateur, pour ni porter de jugement ni se complaire \u00e0 d\u00e9noncer syst\u00e9matiquement un coupable, ni \u00e9mettre des critiques, jusque dans notre vie d\u2019\u00c9glise, critiques sur : le pr\u00eatre, le diacre, l\u2019animateur, l\u2019organiste, mon voisin, ma s\u0153ur, mon fr\u00e8re\u2026 !<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Vous p\u00e9rirez tous ! \u00bb est le cri d\u2019alarme de Celui qui ne supporte pas voir l\u2019un de nous aller \u00e0 sa perte. J\u00e9sus conna\u00eet les probl\u00e8mes humains, les appr\u00e9hensions bien justifi\u00e9es de tous, lorsque la mort nous atteint profond\u00e9ment dans son injustice et sa violence. Lui-m\u00eame sera condamn\u00e9 injustement par ce m\u00eame Pilate qui a provoqu\u00e9 la mort des Galil\u00e9ens. J\u00e9sus nous exhorte \u00e0 la Conversion. Et pour nous y inviter de tout son amour, il nous parle en parabole. <\/code><\/pre>\n\n\n\n
Il nous t\u00e9moigne de la patience de Dieu en racontant la petite histoire du figuier qui conclut ce passage. Il nous projette dans l\u2019avenir, avec la possibilit\u00e9 de porter des fruits, et nous conduit sur le chemin de la promesse pascale. Il nous rassure et nous encourage, par la bouche du personnage du Vigneron\u2026 Le figuier n\u2019a pas encore donn\u00e9 de fruit\u2026. Mon Car\u00eame n\u2019a-t-il pas encore pris \u00ab sa vitesse de croisi\u00e8re \u00bb ? Ma conversion peine \u00e0 se produire\u2026 Le temps n\u2019a pas de prise sur la patience du Vigneron qui me donne une 2e chance.
Le Fils est envoy\u00e9 pour les p\u00e9cheurs que nous sommes, et il aime les p\u00e9cheurs, comme son P\u00e8re les aime ! Dieu est patient, il n\u2019oppose pas sa Mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019exigence, mais c\u2019est son amour qui est exigeant.<\/p>\n\n\n\n

Se convertir, c\u2019est sans cesse r\u00e9tablir le cap de ma vie, la recentrer vers le Christ chaque jour, et souhaitant, comme l\u2019avait dit Beno\u00eet XVI : \u00ab Puissions-nous exp\u00e9rimenter toujours la joie de mettre le Christ au centre de notre vie \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Philippe Sanson\/ diacre \u2020<\/p>\n\n\n\n
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