{"id":9133,"date":"2024-01-23T10:34:00","date_gmt":"2024-01-23T09:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/?p=9133"},"modified":"2025-01-29T20:54:29","modified_gmt":"2025-01-29T19:54:29","slug":"homelies-du-mois-de-janvier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/01\/23\/homelies-du-mois-de-janvier\/2024\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lies du mois de janvier"},"content":{"rendered":"\n
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Deuxi\u00e8me dim. du temps ordinaire – Ann\u00e9e C<\/p>\n\n\n\n


L\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui parle des noces de Cana. Tout au long de la Bible, le mariage est le symbole de la relation d\u2019alliance entre Dieu et son peuple \u00e9lu. Dieu est l\u2019\u00c9poux fid\u00e8le et l\u2019humanit\u00e9 est Son \u00e9pouse bien-aim\u00e9e.
Nous voyons ce th\u00e8me magnifiquement pr\u00e9sent\u00e9 dans la premi\u00e8re lecture d\u2019aujourd\u2019hui, o\u00f9 Isa\u00efe utilise la m\u00e9taphore de l\u2019amour conjugal pour d\u00e9crire l\u2019amour de Dieu pour Isra\u00ebl. La fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu envers son peuple est compar\u00e9e \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 d\u2019un mari envers sa femme. Isa\u00efe pr\u00e9dit le salut de Dieu \u00e0 J\u00e9rusalem apr\u00e8s le retour des exil\u00e9s et le visualise comme un mariage entre Dieu et J\u00e9rusalem. Anticipant la joie de ce mariage, le Psalmiste nous exhorte le Psaume responsorial (Ps 95) :
\u00ab Chantez au Seigneur un chant nouveau \u00bb.
Venons-en \u00e0 l\u2019\u00e9vangile. Comme vous le savez dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, le premier miracle de J\u00e9sus est le miracle de transformer l\u2019eau en vin et ce miracle marque le d\u00e9but de son minist\u00e8re public. Pour Jean, l\u2019av\u00e8nement du Christ dans le monde est le d\u00e9but d\u2019une nouvelle cr\u00e9ation. C\u2019est int\u00e9ressant de noter qu\u2019il y a une grande diff\u00e9rence entre avant et apr\u00e8s l\u2019intervention de J\u00e9sus et Marie aux noces de Cana.
Dans le livre de la Gen\u00e8se, quelle \u00e9tait la situation avant la cr\u00e9ation ? Il y avait le chaos, le vide et les t\u00e9n\u00e8bres : \u00ab Or la terre \u00e9tait un vide sans forme, il y avait des t\u00e9n\u00e8bres sur l\u2019ab\u00eeme\u2026 \u00bb (Gn 1, 2). La situation initiale aux noces de Cana, avant que J\u00e9sus ne se r\u00e9v\u00e8le, \u00e9tait similaire \u00e0 celle du livre de la Gen\u00e8se : \u00ab Et ils manqu\u00e8rent de vin\u00bb. Le festin des noces s\u2019\u00e9tait arr\u00eat\u00e9 ! Le vin est un symbole de f\u00eate, de bonheur et de joie. Ils manqu\u00e8rent de vin.
La m\u00e8re de J\u00e9sus discerne cette situation. \u00ab Ils n\u2019ont pas de vin \u00bb (Jn 2, 3), informe-t-elle \u00e0 Nouvel Adam. La m\u00e8re de J\u00e9sus est pr\u00e9sent\u00e9e ici comme la Nouvelle Eve. La premi\u00e8re Eve s\u2019est retrouv\u00e9e dans une situation d\u2019abondance dans le jardin d\u2019\u00e9den, mais elle a initi\u00e9 une rupture de ce paradis. La Femme Nouvelle, Marie (Jn 2, 4) se pr\u00e9sente dans une situation de p\u00e9nurie mais fait le n\u00e9cessaire pour inverser cette situation. Elle est ici \u00e0 Cana au d\u00e9but de la nouvelle cr\u00e9ation.
L\u2019\u00e9vangile nous dit que \u00ab Il y avait l\u00e0 six jarres de pierre \u00bb. Les pots de pierre avaient une capacit\u00e9 \u00e9norme, mais ils \u00e9taient vides. L\u2019ancienne religion portait une grande promesse, mais elle restait vide. Le nombre de jarres d\u2019eau en pierre \u00e9tait de six \u2013 un de moins que sept. Six est un symbole du chaos, de l\u2019imperfection et du mal (Ap 13, 18). Telle \u00e9tait la situation aux noces de Cana. Heureusement, pour eux et pour nous, J\u00e9sus est l\u00e0 (Jn 2, 2) et sa m\u00e8re discerne que son heure \u00e9tait venue (Jn 2, 4-5).
La Nouvelle Eve croit au Second Adam ! Elle le reconna\u00eet comme le Fils le Dieu ! Alors J\u00e9sus prend le relais.J\u00e9sus demande aux intendants de remplir les bocaux vides avec ce qu\u2019ils ont \u2013 de l\u2019eau. Ils les remplirent jusqu\u2019au bord \u00bb (Jn 2, 7). Il y a des signes de pl\u00e9nitude et apr\u00e8s l\u2019intervention de J\u00e9sus ils ont six cents litres de vin. Et c\u2019\u00e9tait le meilleur vin ! La f\u00eate peut reprendre ! Il y a abondance, ordre et c\u00e9l\u00e9bration. N\u2019oubliez pas que le vin est un symbole de joie, de gaiet\u00e9 et de c\u00e9l\u00e9bration. Et il y en avait plein.
Lorsque J\u00e9sus multiplierait le pain sur les rives de la Galil\u00e9e, il y aurait une situation similaire (Jn 6). Ils partent d\u2019une situation de p\u00e9nurie mais avec l\u2019intervention de J\u00e9sus cinq mille hommes sont rassasi\u00e9s et ils rassemblent 12 paniers pleins de restes !! Ailleurs, J\u00e9sus d\u00e9clare : \u00ab Je suis venu pour qu\u2019ils aient la vie et la vie en abondance \u00bb (Jn 10, 10). Oui, la pr\u00e9sence de J\u00e9sus fait toute la diff\u00e9rence : aux noces de Cana, sur les rives de la Galil\u00e9e et dans nos propres vies !
Un gar\u00e7on de huit ans a sauv\u00e9 deux amis d\u2019une mine de charbon \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de sa ville natale en Virginie, aux Etats-Unis. Pour cet acte de bravoure, il a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 dans une \u00e9mission c\u00e9l\u00e8bre. Lorsque l\u2019intervieweur l\u2019a interrog\u00e9, il est devenu \u00e9vident que le gar\u00e7on \u00e9tait chr\u00e9tien. L\u2019intervieweur lui a demand\u00e9 s\u2019il fr\u00e9quentait l\u2019\u00e9cole du dimanche ? Quand le gar\u00e7on a r\u00e9pondu \u2018oui\u2019, et le journaliste lui a demand\u00e9 : \u00ab Qu\u2019apprenez-vous \u00e0 l\u2019\u00e9cole du dimanche ? \u00ab La semaine derni\u00e8re, r\u00e9pondit le gar\u00e7on, notre le\u00e7on portait sur la fa\u00e7on dont J\u00e9sus s\u2019est rendu \u00e0 un mariage et a transform\u00e9 l\u2019eau en vin. L\u2019intervieweur a demand\u00e9 : \u00ab Et qu\u2019avez-vous appris de cette histoire ? \u00bb Le gar\u00e7on se tortilla sur sa chaise. Il \u00e9tait \u00e9vident qu\u2019il n\u2019y avait pas pens\u00e9. Mais ensuite, il leva le visage et dit : \u00ab Si vous allez vous marier, assurez-vous d\u2019inviter J\u00e9sus et Marie ! Tous furent \u00e9tonn\u00e9s d\u2019entendre cette r\u00e9ponse d\u2019un enfant de huit ans \u2013
Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le message de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui : assurons-nous d\u2019inviter J\u00e9sus et Marie dans nos vies. Quand ils sont l\u00e0 c\u2019est le bonheur de notre vie. Demandons les gr\u00e2ces pour une telle vie. Amen.<\/p>\n\n\n\n

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Bapt\u00eame de notre Seigneur – Ann\u00e9e C<\/p>\n\n\n\n


Pendant plus de deux semaines, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 J\u00e9sus en tant qu\u2019enfant. Maintenant, nous commen\u00e7ons \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer J\u00e9sus en tant qu\u2019adulte. No\u00ebl est la f\u00eate de l\u2019autor\u00e9v\u00e9lation de Dieu aux Juifs, et l\u2019\u00c9piphanie c\u00e9l\u00e8bre l\u2019autor\u00e9v\u00e9lation de Dieu aux pa\u00efens. Le bapt\u00eame de notre Seigneur est la premi\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation publique des trois personnes dans la Sainte Trinit\u00e9 et la r\u00e9v\u00e9lation officielle de J\u00e9sus comme Fils de Dieu au monde par Dieu le P\u00e8re. Le bapt\u00eame de notre Seigneur marque \u00e9galement son minist\u00e8re public. L\u2019importance du bapt\u00eame de J\u00e9sus est d\u00e9crite dans tous les \u00e9vangiles.
Je voudrais commencer mon hom\u00e9lie par une question : Luc 3, 3 nous dit que le bapt\u00eame offert par Jean-Baptiste \u00e9tait pour le repentir des p\u00e9ch\u00e9s. Alors pourquoi J\u00e9sus, qui nous ressemblait de toute fa\u00e7on, sauf les p\u00e9ch\u00e9s, a demand\u00e9 \u00e0 Jean de le baptiser. Le pape Beno\u00eet XVI dans son livre \u2018J\u00e9sus de Nazareth\u2019 r\u00e9pond \u00e0 cette question. J\u00e9sus \u00e9tait sans p\u00e9ch\u00e9, donc ce ne pouvait \u00eatre que nos p\u00e9ch\u00e9s qui l\u2019ont conduit \u00e0 descendre dans le Jourdain. Le bapt\u00eame de J\u00e9sus par Jean fut un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s important dans la mission messianique. Ce fut d\u2019abord un moment d\u2019identification avec nous, p\u00e9cheurs. Sans p\u00e9ch\u00e9, J\u00e9sus re\u00e7ut le bapt\u00eame de repentance pour s\u2019identifier \u00e0 son peuple.
Trois \u00e9l\u00e9ments communs sont attest\u00e9s dans les \u00c9vangiles dans leur r\u00e9cit du bapt\u00eame de J\u00e9sus : 1. le ciel s\u2019est ouvert, 2. le Saint-Esprit est descendu sous la forme d\u2019une colombe, et 3. une voix a \u00e9t\u00e9 entendue. 1. Le ciel s\u2019est ouvert : le proph\u00e8te Isa\u00efe se lamente : \u00ab Vraiment tu es un Dieu qui se cache \u00bb (Is 45, 15). Et le psalmiste prie : \u00ab C\u2019est ta face, \u00f4 Seigneur que je cherche, ne me cache pas ta face \u00bb (Ps 27, 8b, 9). Ailleurs, encore, le proph\u00e8te Isa\u00efe crie : \u00ab Ah ! Seigneur si tu d\u00e9chirais les cieux et si tu descendais \u2026 \u00bb (Is 63, 19). Mais soudain, il y a une surprise dans l\u2019histoire du salut. Les cieux s\u2019ouvrent et Dieu est rendu visible dans la personne de J\u00e9sus. Ainsi, J\u00e9sus est montr\u00e9 aujourd\u2019hui comme l\u2019accomplissement de la pri\u00e8re d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

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  1. Le Saint-Esprit est descendu sous la forme d\u2019une colombe. Comme la colombe qui a apport\u00e9 le message d\u2019espoir \u00e0 No\u00e9 apr\u00e8s le d\u00e9luge (Gn 8), lorsque J\u00e9sus sort de l\u2019eau, le Saint-Esprit sous forme de colombe apporte un message d\u2019espoir \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. 3. Et puis la voix : Les paroles de Dieu le P\u00e8re \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9. \u00bb a confirm\u00e9 l’identit\u00e9 de J\u00e9sus en tant que Fils incarn\u00e9 de Dieu, et les mots \u00ab en qui je trouve ma joie \u00bb se r\u00e9f\u00e9rant au \u00ab serviteur souffrant \u00bb, indiquaient la mission de J\u00e9sus d\u2019expier les p\u00e9ch\u00e9s du monde en souffrant et en mourant sur la croix. Ainsi, le voyage a commenc\u00e9 pour J\u00e9sus. Le voyage qui le m\u00e8nera \u00e0 travers trois ann\u00e9es de minist\u00e8re actif de pr\u00e9dication et de gu\u00e9rison, et qui culminera avec la Croix et la R\u00e9surrection.
    Qu\u2019est-ce que cette f\u00eate nous dit aujourd\u2019hui? Saint Louis IX, le roi de France a insist\u00e9 pour que son jour de bapt\u00eame soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et non son anniversaire. Son argument \u00e9tait que le bapt\u00eame \u00e9tait le d\u00e9but d\u2019une vie qui se poursuivrait pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 dans la gloire \u00e9ternelle du ciel. Accordons-nous de l\u2019importance \u00e0 la date de notre bapt\u00eame. Il ne faut pas oublier que le bapt\u00eame nous rappelle qui nous sommes et \u00e0 qui nous appartenons. Par le bapt\u00eame, nous devenons les fils et les filles adoptifs de Dieu, les fr\u00e8res et s\u0153urs de J\u00e9sus, les membres de son \u00c9glise, les h\u00e9ritiers du ciel et les temples du Saint-Esprit. Le bapt\u00eame de J\u00e9sus nous rappelle \u00e9galement notre mission : Il nous appelle \u00e0 t\u00e9moigner de notre bapt\u00eame par nos vies, pas seulement avec nos paroles ; mais Il nous appelle \u00e0 vivre notre foi tous les jours concr\u00e8tement. Egalement, il nous invite \u00e0 annoncer la bonne nouvelle par notre fa\u00e7on de vivre, par la mani\u00e8re dont nous nous comportons envers les autres.
    Prions au cours de cette c\u00e9l\u00e9bration eucharistique pour que nous commencions \u00e0 vivre notre bapt\u00eame tous les jours de notre vie. Amen.<\/li>\n\n\n\n
  2. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Sainte Famille – Ann\u00e9e C<\/p>\n\n\n\n


    Aujourd\u2019hui, nous c\u00e9l\u00e9brons la f\u00eate de la Sainte Famille de J\u00e9sus, Marie et Joseph. Dans le sombre contexte de la d\u00e9sint\u00e9gration des familles, de la violence familiale dans notre soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00c9glise nous invite tous \u00e0 regarder l\u2019exemple de la Sainte Famille. Bien s\u00fbr, beaucoup d\u2019entre nous diront: \u00abEh bien, c\u2019est g\u00e9nial! Joseph \u00e9tait c\u00e9libataire, Marie \u00e9tait la Vierge Immacul\u00e9e et J\u00e9sus est le Fils de Dieu. C\u2019est une famille id\u00e9ale, une famille parfaite. Ma famille ne l\u2019est pas. Nous ne pouvons tout simplement pas \u00eatre comme eux! \u00bb
    Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs, n\u2019oublions pas que c\u2019est la f\u00eate de la Sainte Famille. L\u2019\u00c9glise a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e9vit\u00e9 d\u2019utiliser le terme \u00abfamille parfaite\u00bb ou \u00abfamille id\u00e9ale\u00bb. C\u2019est pour \u00e9viter la tentation de consid\u00e9rer la Sainte Famille comme un id\u00e9al inaccessible, quelque chose de trop beau pour \u00eatre vrai; et pour que nous ne puissions pas nous cacher derri\u00e8re des alibis et des excuses pour ne pas poursuivre la saintet\u00e9 pour nos familles. La v\u00e9rit\u00e9 est que la Sainte Famille n\u2019\u00e9tait pas exempte des dures r\u00e9alit\u00e9s de la vie, des troubles et des probl\u00e8mes qui assaillent nos familles aujourd\u2019hui.
    Je voudrais vous rappeler quelques-unes des \u00e9preuves que la sainte famille a d\u00fb endurer: nous pouvons facilement imaginer \u00e0 quel point Marie et Joseph ont d\u00fb \u00eatre incompris lorsque Marie a con\u00e7u J\u00e9sus par la puissance du Saint-Esprit. Leur histoire ne serait jamais crue. M\u00eame Marie elle-m\u00eame a eu des moments tr\u00e8s difficiles au d\u00e9but de la grossesse lorsque Joseph pr\u00e9voyait de divorcer avant que l\u2019ange n\u2019intervienne dans un r\u00eave. Lorsque le moment de la naissance de J\u00e9sus est arriv\u00e9, cela a eu lieu dans un refuge pour animaux, car Bethl\u00e9em \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 bond\u00e9e. Ensuite, la famille a d\u00fb fuir en \u00c9gypte en tant que r\u00e9fugi\u00e9e parce que la vie de J\u00e9sus \u00e9tait en danger \u00e0 cause d\u2019H\u00e9rode. Marie et Joseph ont souffert la terrible exp\u00e9rience de perdre J\u00e9sus pendant trois jours alors qu\u2019il avait douze ans.
    Nous n\u2019entendons plus parler de Joseph, donc nous supposons qu\u2019avant que J\u00e9sus ne commence son minist\u00e8re public en Galil\u00e9e, Joseph \u00e9tait mort- La Sainte Famille souffrait de la plus grande douleur de toutes les familles, la douleur du deuil et de la s\u00e9paration par la mort. Le moment le plus triste de tous est venu quand Marie a vu son fils mourir sur la croix.
    La Sainte Famille nous est donc pr\u00e9sent\u00e9e, non pas comme un id\u00e9al romantique comme dans les films, mais comme une inspiration pour nos familles. La Sainte Famille a vaincu ses luttes gr\u00e2ce \u00e0 sa foi forte et gr\u00e2ce \u00e0 leur amour les uns pour les autres. Le v\u00e9ritable test de la foi est l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Cela est tr\u00e8s clair dans la vie de la Sainte Famille. La foi de Marie lui a permis d\u2019accepter le plan de Dieu. La foi de Joseph l\u2019a rendu fort pour prot\u00e9ger et subvenir aux besoins de la famille. J\u00e9sus avait foi en la volont\u00e9 du P\u00e8re et en ses parents pour s\u2019occuper de lui. L\u2019\u00c9vangile sur la d\u00e9couverte de J\u00e9sus dans le temple apr\u00e8s trois jours est une illustration vivante de l’affection des parents pour leur fils ainsi que l’affection de l’enfant pour les questions spirituelles d\u00e8s ses premiers jours.
    Quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons actuellement, l\u2019exemple de la Sainte Famille nous donne espoir et inspiration dans les luttes auxquelles nos familles sont confront\u00e9es chaque jour. Si J\u00e9sus, Marie et Joseph, bien que pauvres et simples, ont surmont\u00e9 avec succ\u00e8s tous les d\u00e9fis de la vie, nos familles aussi peuvent r\u00e9ussir si nous mettons notre foi en Dieu qui est avec nous et si nous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 sa volont\u00e9 dans nos vies. Tout comme la sainte famille a surv\u00e9cu \u00e0 toutes ses crises par amour les uns pour les autres et par la foi en Dieu, prions au cours de cette c\u00e9l\u00e9bration eucharistique pour que nos familles vainquent toutes les difficult\u00e9s par l\u2019amour les unes pour les autres et par la foi en Dieu. Concluons cette r\u00e9flexion par une pri\u00e8re :
    Seigneur, nous nous offrons \u00e0 Toi aujourd\u2019hui et ce faisant, nous t\u2019offrons nos familles. Nous offrons chaque relation, qu\u2019elle soit bonne ou difficile, et nous offrons tous les d\u00e9fis auxquels nous sommes confront\u00e9s. Sanctifie nos familles, en les rendant saintes \u00e0 l\u2019imitation de ta famille \u00e0 Nazareth. J\u00e9sus, nous avons confiance en toi, Amen.<\/p>\n\n\n\n

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    Dimanche de l\u2019\u00c9piphanie – Ann\u00e9e C<\/p>\n\n\n\n


    \u00ab Epiphanie\u00bb vient du mot grec \u00ab\u00e9piphanie\u00bb, qui signifie \u00abr\u00e9v\u00e9lation\u00bb, ou manifestation. Dans l\u2019usage chr\u00e9tien, l\u2019\u00c9piphanie connote la manifestation de la gloire de J\u00e9sus-Christ aux pa\u00efens repr\u00e9sent\u00e9s par les mages. Combien sont ces mages? Nous n\u2019avons pas de r\u00e9ponse d\u00e9finitive \u00e0 cette question. Souvent la r\u00e9ponse est 3 mais Matthieu ne pr\u00e9cise pas le nombre des mages, le texte nous dit \u00ab Voici que des mages venus d\u2019Orient arrivent \u00e0 J\u00e9rusalem (Mt 2, 1). Mais vous pouvez me demander : \u00ab pourquoi la tradition chr\u00e9tienne parle-t-elle de trois mages ? \u00bb C\u2019est peut-\u00eatre gr\u00e2ce aux trois cadeaux de l\u2019or, de l\u2019encens et de la myrrhe. Qui sont ces mages? Dans la soci\u00e9t\u00e9 juive du premier si\u00e8cle, l\u2019Orient repr\u00e9sentait la M\u00e9sopotamie, la patrie de l\u2019astrologie. C\u2019\u00e9taient des sages, des astrologues. Ajout\u00e9 \u00e0 cela, la mention de l\u2019\u00e9toile : elle montre que ce sont des sages qui \u00e9tudient les \u00e9toiles (astrologues). Rien d\u2019autre n\u2019est dit \u00e0 leur sujet.
    Puisqu\u2019ils ne sont pas juifs, ils peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme les tout premiers pa\u00efens \u00e0 recevoir l\u2019appel au salut en Christ. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent dans les \u00e9vangiles, la bonne nouvelle de la naissance de J\u00e9sus \u00e9tait annonc\u00e9e aux juifs, par exemple, les bergers, mais maintenant elle est annonc\u00e9e aux non-juifs, c\u2019est pourquoi la f\u00eate de l\u2019\u00e9piphanie est \u00e9galement appel\u00e9e deuxi\u00e8me No\u00ebl ou No\u00ebl pour les pa\u00efens, et ainsi, pour chacun de nous, c\u2019est le vrai No\u00ebl pour nous. Saint Paul fait le lien entre No\u00ebl et l\u2019\u00c9piphanie en deuxi\u00e8me lecture. Les bergers repr\u00e9sentaient le peuple \u00e9lu et les mages, les pa\u00efens. Selon le plan de Dieu, les deux sont appel\u00e9s au salut. Tel est le myst\u00e8re des deux f\u00eates. Saint Paul nous dit que \u00abLes pa\u00efens sont coh\u00e9ritiers, membres du m\u00eame corps et co-partenaires de la promesse en Christ J\u00e9sus \u00e0 travers l\u2019\u00c9vangile.\u00bb
    L\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui nous dit que ces mages sont venus rendre hommage \u00e0 J\u00e9sus et lui apporter les cadeaux d\u2019or, d\u2019encens et de myrrhe. Ce sont des cadeaux qui v\u00e9hiculent une signification et un symbolisme profonds. L\u2019or est un cadeau digne d\u2019un roi, car en effet, J\u00e9sus est le roi des rois. L\u2019encens est un cadeau pour un pr\u00eatre. Les mages percevaient J\u00e9sus comme un pr\u00eatre, le pont entre Dieu et l\u2019homme. La myrrhe est une r\u00e9sine de gomme parfum\u00e9e, qui \u00e9tait utilis\u00e9e comme parfum et m\u00e9dicament. Mais son utilisation la plus notable \u00e9tait celle d\u2019un produit d\u2019embaumement, utilis\u00e9 pour les momies \u00e9gyptiennes. Alors que les mages ont reconnu J\u00e9sus comme roi et pr\u00eatre, ils ont \u00e9galement per\u00e7u qu\u2019il mourrait pour le salut de l\u2019humanit\u00e9. Saint Odilon de Cluny a dit: \u00abOffrir de l\u2019or, c\u2019est proclamer la royaut\u00e9 du Christ, offrir de l\u2019encens, c\u2019est adorer sa divinit\u00e9, et offrir de la myrrhe, c\u2019est reconna\u00eetre sa mortalit\u00e9.\u00bb
    Il est int\u00e9ressant de noter que les mages et le roi H\u00e9rode ont recherch\u00e9 l\u2019enfant J\u00e9sus, \u00e9videmment pour des raisons diff\u00e9rentes : les mages ont cherch\u00e9 l\u2019enfant divin pour obtenir des b\u00e9n\u00e9dictions et lui offrir leurs cadeaux. Mais H\u00e9rode consid\u00e9rait J\u00e9sus comme une menace pour son tr\u00f4ne et tenta de le tuer. L\u2019\u00e9go\u00efsme d\u2019H\u00e9rode, aliment\u00e9 par ses peurs, conduit \u00e0 sa chute. L\u2019adoration des mages conduit au salut de toutes les nations. Aujourd\u2019hui, plus de 2 milliards de personnes se disent chr\u00e9tiens, en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 de ces trois sages.
    Une autre le\u00e7on que nous devons apprendre des mages est que nous devons continuer \u00e0 suivre l\u2019\u00e9toile et la lumi\u00e8re que le Christ nous montre. Autrement dit, nous ne devons pas nous permettre d\u2019\u00eatre tromp\u00e9s ou distraits dans notre voyage par les nombreux H\u00e9rodes de ce monde. En croyant que Dieu ne nous induira pas en erreur, nous devons continuer \u00e0 surveiller l\u2019\u00e9toile et la lumi\u00e8re du Christ qui nous guideront vers l\u2019\u00e9ternit\u00e9. En cette nouvelle ann\u00e9e, suivons fid\u00e8lement la lumi\u00e8re du Christ en lisant r\u00e9guli\u00e8rement la parole de Dieu qui est la vraie lumi\u00e8re qui dissipe les t\u00e9n\u00e8bres dans nos vies.
    Nous remarquons que ces mages n\u2019\u00e9taient pas juifs et pourtant ils sont venus l\u2019adorer. Ceci est le signe que J\u00e9sus, le prince de la paix, est venu briser les barri\u00e8res de race, de tribu ou de religion. Ces trois mages \u00e9taient des pa\u00efens qui venaient au pays des Juifs pour adorer le Messie. Cette histoire ne parle-t-elle pas fort \u00e0 notre monde d\u2019aujourd\u2019hui o\u00f9 il y a de graves conflits entre diff\u00e9rentes religions et races? L\u2019Orient et l\u2019Occident peuvent consid\u00e9rer les trois sages comme un pont.
    \u00c0 l\u2019exemple des mages, prions au cours de cette c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, pour que nous recherchions toujours notre Seigneur, que nous suivions fid\u00e8lement la lumi\u00e8re divine et que nous soyons universels dans notre pens\u00e9e et dans nos actions en acceptant et en aimant tous les hommes sans distinction dans notre vie quotidienne. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Deuxi\u00e8me dim. du temps ordinaire – Ann\u00e9e C L\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui parle des noces de Cana. Tout au long de la Bible, le mariage est le symbole de la relation d\u2019alliance […]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":9161,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-9133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9135,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9133\/revisions\/9135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}