<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Lorsque Jean le Bap ste parle de pelle \u00e0 vanner, nous comprenons que la moisson de son temps n\u00e9cessitait des ou ls qui seraient pr\u00e9sent\u00e9s, en 2025, dans un mus\u00e9e de l\u2019agriculture. Le travail effectu\u00e9 sur l\u2019aire \u00e0 ba re le bl\u00e9 \u00e9tait un long proc\u00e9d\u00e9 de ne oyage et de purifica on indispensable pour s\u00e9parer la paille de l\u2019\u00e9pi et pour \u00f4ter l\u2019enveloppe du grain, avant d\u2019engranger la pr\u00e9cieuse c\u00e9r\u00e9ale dans le grenier.<\/p>\n\n\n\n Jean Bap ste emploie des images issues de la vie rurale, comme le fera J\u00e9sus un peu plus tard. Il imagine et d\u00e9crit le Messie tenant dans sa main la pelle \u00e0 vanner et l\u2019on peut imaginer qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 s\u2019en servir pour ba re les \u00ab m\u00e9chants \u00bb ! Les paroles du Bap ste sont rudes, intransigeantes et presque violentes : \u00ab Engeance de vip\u00e8res ! \u00bb lance-t-il aux pharisiens (les religieux) et aux sadduc\u00e9ens (les hommes poli ques). Gare \u00e0 eux, gare \u00e0 nous, si nous ne sommes que la paille et non pas le bon grain, le fouet et le feu qui ne s\u2019\u00e9teint pas nous a endent ! Est-ce le programme apr\u00e8s notre mort, ou celui de la fin des Temps ? Il y a de quoi \u00eatre effray\u00e9 : \u00ab Le Seigneur vient, alors gare \u00e0 nous ! \u00bb Nous sommes bien \u00e9loign\u00e9s de la douceur que semble occasionner la f\u00eate de la Na vit\u00e9 et de l\u2019apaisement que peut apporter No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Mais Jean Bap ste n\u2019est pas le Sauveur, ses propos s\u00e9v\u00e8res et mena\u00e7ant sont les pr\u00e9liminaires exigeants pour pr\u00e9parer la venue de celui qui vient derri\u00e8re lui. Les deux cousins, Jean et J\u00e9sus, ont quelques diff\u00e9rences dans leur fa\u00e7on d\u2019aborder l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle. Bien s\u00fbr l\u2019exigence de l\u2019\u00c9vangile est aussi \u00e9lev\u00e9e et difficile dans les paroles de J\u00e9sus qui parfois d\u00e9stabilise fortement ses interlocuteurs. Il est cri que, comme Jean, envers les Pharisiens. J\u00e9sus a choisi de vivre ce e annonce autrement que Jean le Bap ste. Il ne maniera pas la pelle \u00e0 vanner, il n\u2019allumera pas de feu pour punir, il ne vivra pas que de sauterelles et de miel sauvage, mais au contraire, il par cipera \u00e0 de nombreux repas. D\u2019ailleurs, de sa prison, Jean sera pris d\u2019un doute : \u00ab Est-ce celui qui doit venir, ou devonsnous en a endre un autre ? \u00bb, comme nous l\u2019entendrons dire dans l\u2019\u00c9vangile de dimanche prochain. <\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus ne vient donc pas abaisser le niveau de rigueur n\u00e9cessaire \u00e0 une belle vie de foi. Mais il aborde le changement \u00e0 venir plut\u00f4t comme l\u2019annonce le proph\u00e8te Isa\u00efe, que nous avons entendu en premi\u00e8re lecture. Il op\u00e8re un discernement entre ce qui est sauvage, cruel et mauvais en nous et ce qui est tendre, bon et f\u00e9cond. Entre l\u2019amour et la haine. Il y a du serpent et du loup en chacun de nous, mais il y a aussi de l\u2019agneau et du pe t enfant. Il n\u2019est pas dit que c\u2019est \u00e0 nous tout seuls de faire la lumi\u00e8re dans nos vies, nous n\u2019en avons pas la force spirituelle, c\u2019est trop difficile. Alors, J\u00e9sus vient pour cela ! <\/p>\n\n\n\n Il le fait d\u2019abord pour ses disciples qu\u2019il envoie comme des brebis au milieu des loups en leur conseillant de devenir prudents comme les serpents et candides comme les colombes. C\u2019est-\u00e0-dire conscients des sauvageries qui peuvent r\u00e9sider en chaque \u00eatre humain et en m\u00eame temps confiants parce que l\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas que cruel et sauvage, l\u2019amour de Dieu est aussi en lui.<\/p>\n\n\n\n Bien des \u00e9preuves de nos vies ont pu nous rendre l\u00e9opard ou vip\u00e8re, \u00e9touffant en nous la compassion, emp\u00eachant l\u2019ouverture aux autres, jusqu\u2019\u00e0 effacer en nous la ressemblance avec Dieu. J\u00e9sus est notre Sauveur ! Il vient r\u00e9parer le mal, il nous offre son secours par sa pr\u00e9sence et sa Parole, comme aujourd\u2019hui au cours de ce e eucharis e. <\/p>\n\n\n\n Que pouvons-nous faire de notre c\u00f4t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Adme re et reconna\u00eetre en nous notre penchant fauve et savoir l\u2019apprivoiser avec l\u2019aide de Dieu. L\u2019\u00c9criture ne nous demande pas de tuer le fauve, mais de le rendre inoffensif, en rep\u00e9rant sa pr\u00e9sence et en reconnaissant ses bons c\u00f4t\u00e9s. En faisant la lumi\u00e8re sur nous, par la pri\u00e8re, la lecture de la Bible, le sacrement de r\u00e9concilia on, nous accepterons alors plus facilement les autres, et le cobra pourra jouer avec l\u2019enfant, comme dans la vision d\u2019Isa\u00efe. Nous en sommes loin peut-\u00eatre, mais nous sommes en chemin. Dieu nous aime ainsi, en chemin. C\u2019est pourquoi il nous rejoint et nous pousse en AVENT ! A.V.E.N.T. \u2014 Vers la Lumi\u00e8re ! \u2014 Vers No\u00ebl ! \u2014 Amen. Philippe \u2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2e dimanche de l\u2019Avent \u2014 Ann\u00e9e A \u2014 7 d\u00e9cembre 2025 \u2014 Ma hieu 3, 1-12 Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Lorsque Jean le Bap ste parle de pelle \u00e0 vanner, […]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":10506,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[6,72],"tags":[],"class_list":["post-10504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-homelies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10504"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10507,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10504\/revisions\/10507"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/catholiques17.fr\/latremblade\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2025\/12\/image-1.png\")
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