[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb3px|||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Avertissement<\/strong>\u00a0: cette rubrique est encore \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9bauche\u00a0; elle reprend en grande partie la conf\u00e9rence pr\u00e9sent\u00e9e par Jean-Claude Arriv\u00e9, Pr\u00e9sident du Cercle G\u00e9n\u00e9alogique du Sud-Saintonge<\/a>, en l\u2019\u00e9glise St-Gervais, \u00e0 Jonzac, lors de la Nuit des \u00c9glises<\/a>, le 5 juillet 2014.<\/i><\/p>\n A la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, avant la R\u00e9volution, la petite ville de Jonzac connaissait une situation bien particuli\u00e8re.<\/strong><\/p>\n Le seigneur de Jonzac, pris par ses activit\u00e9s militaires, n\u2019habitait plus depuis longtemps dans la cit\u00e9 jonzacaise, et son \u00e9pouse pr\u00e9f\u00e9rait la vie festive de la Cour royale. Le ma\u00eetre des lieux avait confi\u00e9 \u00e0 un intendant la charge de r\u00e9gir ses biens et l\u2019imposante demeure souffrait de cette situation consid\u00e9r\u00e9e comme un abandon. La population, \u00e9cras\u00e9e d\u2019imp\u00f4ts, ne voyait aucune am\u00e9lioration dans la vie quotidienne, ce qui ne l\u2019incitait pas \u00e0 d\u00e9fendre un seigneur qui disposait de tous les pouvoirs li\u00e9s \u00e0 l\u2019Ancien R\u00e9gime. C\u2019est dans cette situation que les pr\u00e9mices de la R\u00e9volution allaient se d\u00e9velopper dans le petit bourg jonzacais, avant de s\u2019enflammer. L\u2019\u00c9glise allait subir de plein fouet tous les \u00e9v\u00e9nements. Il lui fallut presque un si\u00e8cle pour effacer toutes les traces de la tourmente.<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb theme_builder_area=\u00a0\u00bbpost_content\u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]<\/p>\n Jacques-Alexis Messin et Simon-Pierre de Ribeyreys<\/a><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n Chacun sait les injustices \u00e0 l\u2019origine de la R\u00e9volution\u00a0: servitudes \u00e0 l\u2019Ancien R\u00e9gime,\u00a0contribution au droit de guet\u00a0et au droit d\u2019entretien de la Tour de l\u2019Horloge du Ch\u00e2teau, corv\u00e9es de tout genre et, surtout, les divers imp\u00f4ts \u00e0 la charge du peuple toujours en augmentation. La lecture des cahiers de dol\u00e9ance de la ville de Jonzac<\/strong> ne manque pas de nous \u00e9clairer sur le sujet, m\u00eame si, avec le recul, les revendications semblent mod\u00e9r\u00e9es.\u00a0 Le 29 Juillet 1789, des nouvelles alarmantes provinrent de la capitale\u00a0: la Bastille, symbole du pouvoir arbitraire \u00e9tait tomb\u00e9e sous l\u2019assaut du peuple et surtout la Grande Peur<\/a>, n\u00e9e \u00e0 Paris, s\u2019emparait de la r\u00e9gion\u00a0; elle \u00e9tait provoqu\u00e9e par des informations contradictoires sur une invasion imminente de la r\u00e9gion par des soul\u00e8vements protestataires. Cette situation inqui\u00e9tait le camp adverse, auquel appartenait le Prieur, Simon-Pierre de Ribeyreys, devenu progressivement le v\u00e9ritable rival de l\u2019ancien vicaire. Simon-Pierre de Ribeyreys (le Prieur) \u00e9tait tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 de la population, mais aussi du clerg\u00e9. D\u00e8s 1789, ses confr\u00e8res l\u2019avaient choisi pour les repr\u00e9senter \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e \u00e0 Saintes. Pour contrebalancer l\u2019action de Messin, il avait cr\u00e9\u00e9 \u00ab\u00a0le Club\u00a0de la vraie libert\u00e9\u00a0\u00bb, qui se voulait \u00eatre\u00a0une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 des amis de l\u2019ordre\u00a0\u00bb, destin\u00e9e \u00e0 mod\u00e9rer l\u2019action des r\u00e9volutionnaires. Pourtant, de 1790 \u00e0 1792, il eut de grandes difficult\u00e9s \u00e0 contenir le z\u00e8le de ses adversaires. Il s\u2019opposa \u00e0 Messin pour le r\u00f4le d\u00e9volu \u00e0 la premi\u00e8re municipalit\u00e9 \u00e9lue \u00e0 Jonzac et domin\u00e9e par ce dernier. Pour neutraliser l\u2019action de son ancien vicaire, il rempla\u00e7a, dans son service pastoral, le cur\u00e9 de Saint-Germain enfui en Espagne apr\u00e8s le vote de la Constitution civile du clerg\u00e9. Lui-m\u00eame alla jusqu\u2019\u00e0 pr\u00eater serment\u00a0\u00e0 la m\u00eame Constitution, pour montrer qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre nouveau.<\/p>\n Mais \u00e0 partir de 1792, l\u2019existence du Prieur \u00e0 Jonzac allait devenir insupportable\u00a0; les attaques virulentes et perfides redoubl\u00e8rent\u00a0: des menaces, des calomnies et des insultes, tout servait \u00e0 le discr\u00e9diter. Un texte de la Convention, propos\u00e9 en Ao\u00fbt 1793, n\u00e9cessitait une ratification populaire. Il fut approuv\u00e9 par les Jonzacais, \u00e0 l\u2019exception des quinze membres de la soci\u00e9t\u00e9 de de Ribeyreys. Ce z\u00e8le \u00e0 emp\u00eacher tout exc\u00e8s r\u00e9volutionnaire ne pouvait que le rendre de plus en plus suspect face \u00e0 ses adversaires. D\u00e9nonc\u00e9 aupr\u00e8s des autorit\u00e9s et des repr\u00e9sentants du peuple Lequinio<\/a> et Laignelot<\/a>, il se trouva dans une situation de plus en plus insoutenable\u00a0: ses origines nobles lui furent reproch\u00e9es. Par ailleurs, il fut accus\u00e9 de ne pas avoir lu en chaire le discours de l\u2019\u00c9v\u00eaque constitutionnel<\/a> Robinet, appelant les pr\u00eatres \u00e0 pr\u00eater serment \u00e0 la Constitution civile du clerg\u00e9\u00a0; et, malgr\u00e9 une loi du 20 septembre 1792<\/a>, il continuait \u00e0 tenir des registres paroissiaux. Par ces manquements, Simon-Pierre de Ribeyreys devenait r\u00e9fractaire<\/a> \u00e0 la R\u00e9publique<\/strong>. \u00ab\u00a0Vu par le tribunal, l\u2019acte d\u2019accusation contre Simon-Pierre de Ribeyreys, Pr\u00eatre, cur\u00e9 de Jonzac, \u00e2g\u00e9 de 62 ans, accus\u00e9 d\u2019avoir conspir\u00e9 contre l\u2019unit\u00e9 et l\u2019indivisibilit\u00e9 de la R\u00e9publique. Le malheureux pr\u00eatre mourut sur l\u2019\u00e9chafaud, apr\u00e8s avoir accompli son devoir de patriote. Ses biens furent confisqu\u00e9s, ses meubles vendus et le presbyt\u00e8re devint un bien municipal durant une p\u00e9riode. Cependant pour Messin, les temps allaient changer\u00a0; quelques jours seulement apr\u00e8s les ex\u00e9cutions,\u00a0soit le 25 Niv\u00f4se (14 Janvier 1794), il essuya les effets n\u00e9fastes de son emportement r\u00e9volutionnaire, de ses prises de position iniques et surtout de la haine grandissante d\u2019une partie de la population \u00e0 son \u00e9gard, le jugeant coupable d\u2019avoir fait guillotiner le prieur et des paroissiens. Au cours d\u2019une nouvelle assembl\u00e9e, r\u00e9unie dans l\u2019ancienne chapelle des Carmes en pr\u00e9sence de Leriget, agent national du district de Saintes, Messin fut mis en minorit\u00e9 par les mod\u00e9r\u00e9s jonzacais l\u2019accusant d\u2019avoir fait emprisonner l\u2019ancien Maire, Louis\u00a0Flornoy, en s\u2019appuyant sur un arr\u00eat\u00e9 pris par les Jacobins de Paris qui \u00ab\u00a0excluaient de leurs rangs tous les anciens pr\u00eatres et les ex-nobles<\/i>\u00a0\u00bb. Un vote eut lieu et \u00e0 la question de\u00a0\u00ab\u00a0Messin est-il suspect\u00a0? Est-il un sujet de trouble \u00e0 Jonzac\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb, la sanction fut sans appel\u00a0: 67 personnes r\u00e9pondirent \u201coui\u201d contre 12 qui r\u00e9pondirent n\u00e9gativement.<\/p>\n Le vent tournait\u00a0; Messin fut \u00e0 son tour arr\u00eat\u00e9<\/strong> et conduit \u00e0 la prison de Pons, avant d\u2019\u00eatre\u00a0traduit devant le tribunal de Rochefort. Celui qui se vantait \u00ab\u00a0de chasser la superstition et combattre l\u2019aristocratie<\/i>\u00a0\u00bb \u00e9tait devenu le cur\u00e9 intrus, qui dut se d\u00e9fendre avec son \u00e9loquence habituelle. Ses paroles traduisaient la ruse\u00a0: \u00ab\u00a0On m\u2019accuse d\u2019\u00eatre un mauvais sujet et un citoyen dangereux. Mauvais sujet\u00a0? Je le suis, puisque je ne leur ressemble pas\u00a0; citoyen dangereux\u00a0? Je le suis encore puisque je d\u00e9masque les coquins\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb . Il semble pourtant que le contraire se produisit\u00a0; la population fit bloc, des p\u00e9titions contre Messin furent adress\u00e9es au repr\u00e9sentant du district. Le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de la Convention, connaissant la situation jonzacaise et la haine inspir\u00e9e dans la population par Messin et ses acolytes, d\u00e9cida de se rendre dans la localit\u00e9, accompagn\u00e9 par Leriget, l\u2019accusateur \u00e0 l\u2019origine de la premi\u00e8re arrestation de Messin. Les Jonzacais accueillirent les deux hommes avec joie, dans une ambiance survolt\u00e9e, entrecoup\u00e9e par des hymnes \u00e0 la gloire du peuple et des cris de \u00ab\u00a0Vive la libert\u00e9 et vive la R\u00e9publique\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb. Une fois de plus, les mod\u00e9r\u00e9s jonzacais esp\u00e9raient avoir \u00e9cart\u00e9 d\u00e9finitivement leur ennemi commun. Pourtant, \u00e0 l\u2019image de la France divis\u00e9e, la population jonzacaise s\u2019opposa en deux clans pendant plusieurs mois\u00a0: incendie de maisons, injures, agressions physiques cr\u00e9\u00e8rent un climat d\u00e9testable. La nouvelle ne manqua pas de provoquer l\u2019indignation de la population jonzacaise. Se sentant \u00e0 nouveau trahie, elle adressa une p\u00e9tition \u00e0 la municipalit\u00e9 qui, sous la pression, d\u00e9posa plainte. Messin sortait encore vainqueur de cette confrontation judiciaire. Il disparut durant plusieurs mois pour retourner vivre aupr\u00e8s des siens \u00e0 la Cheminaderie. L\u2019enthousiasme r\u00e9volutionnaire \u00e9tant retomb\u00e9, il prit du recul et v\u00e9cut comme un simple citoyen aupr\u00e8s de son \u00e9pouse, rest\u00e9e fid\u00e8le en d\u00e9pit de tous les \u00e9v\u00e9nements qu\u2019il lui avait fait supporter. <\/p>\n Apr\u00e8s la tourmente r\u00e9volutionnaire secou\u00e9e par tant d\u2019exc\u00e8s, la situation tant humaine que mat\u00e9rielle semblait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e pour l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Pendant six ann\u00e9es, aucun pr\u00eatre n\u2019assura les services de la paroisse. Seuls quelques cur\u00e9s de passage, sans reconnaissance de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique, donn\u00e8rent un service religieux. Il fallut attendre l\u2019an 1800 pour que l\u2019Abb\u00e9 Antoine-Ren\u00e9 de Saint-L\u00e9gier, reconnu par son \u00e9v\u00eaque, s\u2019install\u00e2t \u00e0 Jonzac et assur\u00e2t un service r\u00e9gulier… durant 35 ans\u00a0! Le Ch\u00e2teau de Jonzac ne jouissait pas d\u2019une meilleure situation. Il \u00e9tait inhabit\u00e9 depuis de nombreuses ann\u00e9es, en raison de la mort du dernier seigneur de Jonzac, Pierre-Charles-Fran\u00e7ois Esparb\u00e8s de Lussan d\u2019Aubeterre. Son h\u00e9ritier ne vint jamais demeurer \u00e0 Jonzac, il n\u2019\u00e9migra pas, aussi l\u2019\u00e9difice ne fut-il pas vendu comme bien national. Il resta ferm\u00e9 jusqu\u2019en 1805, date \u00e0 laquelle il fut achet\u00e9 par le Marquis Antoine-Charles de Maleyssie, qui devint Maire de Jonzac,\u00a0de 1810 \u00e0 1814.<\/p>\n
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Dans les campagnes, l\u2019\u00c9glise souffrait, de son c\u00f4t\u00e9, d\u2019un manque de moyens. Le b\u00e2timent \u00e9tait dans un piteux \u00e9tat, depuis l\u2019agression conduite par Agrippa d\u2019Aubign\u00e9<\/a> lors de la troisi\u00e8me Guerre de religion<\/a>, trois si\u00e8cles auparavant. Seuls quelques travaux, au cours du temps, avaient permis \u00e0 l\u2019\u00e9difice de se maintenir en un \u00e9tat \u00e0 peine convenable. Le presbyt\u00e8re d\u00e9labr\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 reconstruit gr\u00e2ce \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019un Prieur.
Apr\u00e8s la p\u00e9riode faste du commerce des peaux, la population partag\u00e9e entre catholiques et protestants se heurtait \u00e0 une situation \u00e9conomique alarmante depuis le d\u00e9clin des tanneries sur les bords de la Seugne.<\/p>\nDeux personnages cl\u00e9s<\/h2>\n
La R\u00e9volution \u00e0 Jonzac<\/h2>\n
Messin profita de l\u2019extr\u00eame confusion qui r\u00e9gnait dans la r\u00e9gion de Jonzac pour former un \u00ab\u00a0Comit\u00e9 Permanent\u00a0\u00bb, dont il devint rapidement le \u201cleader\u201d et il constitua la \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb de Jonzac en cr\u00e9ant une garde nationale de quatre compagnies de soixante-quinze hommes. D\u00e8s les premiers instants, instigateur du renouvellement r\u00e9volutionnaire, il provoqua le scandale et l\u2019opprobre dans la population locale. Ainsi d\u00e8s le mois d\u2019ao\u00fbt 1789, il se fit expulser des assembl\u00e9es de citoyens, en raison de ses prises de position alarmantes sur les \u00e9v\u00e9nements.
Il constitua alors une Soci\u00e9t\u00e9 populaire\u00a0; ses talents oratoires – reconnus – l\u2019amen\u00e8rent \u00e0 prendre rapidement l\u2019ascendant sur le groupe.\u00a0Il s\u2019associa avec Benoit, un comparse de tr\u00e8s mauvaise r\u00e9putation, demeurant \u00e0 Saint-Maurice de Tavernole, et avec Louis-Robert Genty de Boisgiraud, un \u00e9tranger \u00e0 la Saintonge, qui s\u2019\u00e9tait int\u00e9gr\u00e9 dans Jonzac en \u00e9pousant une riche protestante ayant abjur\u00e9 dans des conditions mal d\u00e9finies. Ensemble,\u00a0ces r\u00e9volutionnaires incitaient \u00e0 la haine et \u00e0 la division, en pr\u00f4nant la violence. La tribune de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait utilis\u00e9e pour d\u00e9noncer, calomnier et tenir des propos scandaleux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des habitants ne partageant pas leurs id\u00e9es.
La tyrannie de l\u2019ambitieux Messin s\u2019accrut encore<\/strong> apr\u00e8s le vote de la Constitution civile du clerg\u00e9<\/a> par l\u2019Assembl\u00e9e. Par cette loi, les pr\u00eatres devenaient des fonctionnaires de l\u2019\u00c9tat et devaient pr\u00eater serment de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Nation, \u00e0 la Loi, au Roi et ils s\u2019engageaient \u00e0 d\u00e9fendre la Constitution, d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e Nationale et accept\u00e9e par le Roi. Les \u00e9v\u00eaques n\u2019\u00e9taient plus institu\u00e9s par le Pape, mais d\u00e9sign\u00e9s par le plus ancien \u00e9v\u00eaque de l\u2019arrondissement. Les cur\u00e9s devaient pr\u00eater serment un dimanche, avant la grand-messe et obtenaient l\u2019autorisation de se marier. La plupart des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres refus\u00e8rent ce diktat et un grand nombre \u00e9migr\u00e8rent en Espagne.
L\u2019habitant de la Cheminaderie profita de ces nouvelles dispositions. Il pr\u00eata serment, se fit d\u00e9signer cur\u00e9 constitutionnel<\/a> de R\u00e9aux<\/a>, de Meux<\/a> et Saint-Martial de Vitaterne<\/a>, ensuite il \u00e9pousa Marie-Margueritte Collet<\/strong> en l\u2019an II de la R\u00e9publique.
Au fil du temps, les sermons de Messin devinrent des discours r\u00e9volutionnaires et, avec ses amis, il ne se priva pas de d\u00e9peindre Jonzac comme \u00ab\u00a0un repaire d\u2019aristocrates pr\u00eat \u00e0 se transformer en une seconde Vend\u00e9e\u00a0\u00bb. Avec l\u2019arriv\u00e9e de la Terreur<\/a>, il redoubla ses menaces et ses d\u00e9nonciations. Bient\u00f4t vinrent les premi\u00e8res arrestations r\u00e9jouissant le tyran que les citoyens jonzacais ne tard\u00e8rent pas \u00e0 qualifier de \u00ab\u00a0petit Robespierre<\/a><\/strong>\u00a0\u00bb.<\/p>\nLa chute de Simon-Pierre de Ribeyreys<\/h3>\n
Messin et son ami Beno\u00eet triomphaient, et ils d\u00e9non\u00e7aient leurs concitoyens aupr\u00e8s des autorit\u00e9s du Gouvernement. Une vingtaine de Jonzacais fuirent pour ne pas \u00eatre arr\u00eat\u00e9s par les \u00e9l\u00e9ments r\u00e9volutionnaires. Menac\u00e9, le malheureux prieur ne dut son salut qu\u2019en se cachant chez des paroissiens s\u00fbrs ou dans les soubassements du ch\u00e2teau, abandonn\u00e9 depuis le d\u00e9c\u00e8s du dernier Comte de Jonzac.
Cette situation ne pouvait perdurer, de Ribeyreys fut d\u00e9nonc\u00e9. Incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 Jonzac et conduit de brigade en brigade jusqu\u2019\u00e0 Rochefort, il comparut devant le Tribunal r\u00e9volutionnaire<\/a> le 21 Niv\u00f4se an II (10 Janvier 1794). L\u2019arr\u00eat du Tribunal ne lui laissa aucun espoir\u00a0:<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir entendu la d\u00e9claration individuelle du Jur\u00e9, du Jugement et l\u2019accusateur public sur l\u2019application de la peine.
Le Tribunal condamne Simon-Pierre de Ribeyreys, Pr\u00eatre, cur\u00e9 de la commune de Jonzac, noble d\u2019extraction, \u00e2g\u00e9 de 62 ans, \u00e0 la peine de mort. D\u00e9clare ses biens confisqu\u00e9s.
Fait \u00e0 Rochefort et prononc\u00e9 par Gaspard Goirand, Juge, faisant fonction de Pr\u00e9sident, le 21 Niv\u00f4se an II\u00a0de la R\u00e9publique une et indivisible<\/i>\u00a0\u00bb. \u00a0Sign\u00e9\u00a0: Goirand<\/i><\/p>\n
Avec lui furent aussi condamn\u00e9s et guillotin\u00e9s, le m\u00eame jour, quatre paroissiens coupables de lui avoir donn\u00e9 l\u2019asile\u00a0: Henri Dallemand, propri\u00e9taire, \u00e9poux de Mme<\/sup>\u00a0de la Chapelle, 46 ans\u00a0; Pierre-Charles Maignac, avocat, 27 ans\u00a0; Michel Limousin, fabricant de serge, 41 ans,\u00a0ainsi qu\u2019une femme Jeanne Marchand, Vve<\/sup> Landais.<\/p>\nLes temps difficiles<\/h3>\n
Les Jonzacais se r\u00e9jouirent une courte dur\u00e9e, apr\u00e8s l\u2019arrestation\u00a0du tyran et de son comparse Beno\u00eet. Le proc\u00e8s dura deux jours et le r\u00e9sultat ne fut pas celui escompt\u00e9\u00a0! Les accus\u00e9s, b\u00e9n\u00e9ficiant de complicit\u00e9 au sein du tribunal, furent acquitt\u00e9s et les principaux t\u00e9moins \u00e0 charge furent arr\u00eat\u00e9s sur-le-champ. Une nouvelle fois, Messin triomphait et les habitants de la petite ville pouvaient craindre l\u2019instauration d\u2019un climat de terreur semblable \u00e0 celui qui s\u00e9vissait dans la capitale.<\/p>\n
Un rassemblement entre les deux parties se tint dans l\u2019ancienne \u00e9glise des Carmes. Leriget\u00a0rappela \u00e0 la population tous les griefs relev\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre de Messin et de Beno\u00eet. Il insista afin de prouver que le dit Messin avait pr\u00e9par\u00e9 son proc\u00e8s \u00e0 Rochefort et qu\u2019il avait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de complicit\u00e9s dans le jury du tribunal. Leriget fut applaudi. Malgr\u00e9 tous ses efforts pour relever l\u2019accusation, Messin, pr\u00e9sent face \u00e0 ses accusateurs, fut reconnu coupable d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0l\u2019auteur de troubles qui ont d\u00e9chir\u00e9 cette commune<\/i>\u00a0\u00bb. Il fut mis en \u00e9tat d\u2019arrestation<\/strong> jusqu\u2019\u00e0 \u00ab\u00a0la paix\u00a0\u00bb et il fut transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Brouage. Son comparse Beno\u00eet fut envoy\u00e9 \u00e0 la Maison d\u2019arr\u00eat de Saintes et plusieurs de leurs amis furent emprisonn\u00e9s \u00e0 Pons.<\/p>\n
A Paris, en ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e 1795, le gouvernement issu de la R\u00e9volution thermidorienne venait de terminer les guerres de Vend\u00e9e<\/a> et n\u00e9gociait avec les puissances \u00e9trang\u00e8res,\u00a0les grandes vagues d\u2019\u00e9puration s\u2019\u00e9taient calm\u00e9es. Il existait comme \u00ab\u00a0un climat d\u2019apaisement\u00a0\u00bb, ce fut le moment choisi par les autorit\u00e9s d\u00e9partementales pour proc\u00e9der \u00e0 la lib\u00e9ration des deux comparses Messin et Beno\u00eet<\/strong>.<\/p>\n
Une nouvelle fois, un proc\u00e8s fut ouvert contre Messin et quelques-uns de ses amis, \u00e0 l\u2019exception\u00a0de Beno\u00eet qui avait pris la fuite.\u00a0L\u2019instruction fut men\u00e9e \u00e0 Jonzac par Jacques Maignac, p\u00e8re d\u2019un guillotin\u00e9. De nombreux t\u00e9moignages furent entendus mais, une fois encore, le principal accus\u00e9 ne m\u00e9nagea pas sa peine pour se d\u00e9fendre et d\u00e9montrer son r\u00f4le de patriote pers\u00e9cut\u00e9.
L\u2019instruction termin\u00e9e \u00e0 Jonzac, le dossier fut transmis aux juges du district \u00e0 Saintes. De nouveaux t\u00e9moins furent convoqu\u00e9s pour t\u00e9moigner. Certains accus\u00e8rent Messin et ses acolytes, mais quelques-uns os\u00e8rent encore le d\u00e9fendre. Les juges du district \u00e9taient divis\u00e9s mais, connaissant le \u00ab\u00a0climat\u00a0\u00bb malsain \u00e0 Jonzac, ils pens\u00e8rent qu\u2019il ne fallait pas augmenter les tensions. Apr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9ration, le 10 septembre 1795, les accus\u00e9s furent acquitt\u00e9s<\/strong> au grand d\u00e9sespoir d\u2019une majorit\u00e9 de Jonzacais.<\/p>\n
Il mourut bien longtemps apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 79 ans<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\nApr\u00e8s la R\u00e9volution<\/h2>\n
Pour sa part, l\u2019\u00e9glise Saint Gervais-Saint Protais<\/a> de Jonzac \u00e9tait de plus en plus d\u00e9labr\u00e9e et son \u00e9tat n\u00e9cessitait de s\u00e9rieux travaux pour sa consolidation.<\/p>\n