{"id":12332,"date":"2026-07-01T08:33:06","date_gmt":"2026-07-01T06:33:06","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/?p=12332"},"modified":"2026-07-02T08:33:05","modified_gmt":"2026-07-02T06:33:05","slug":"magnifica-humanitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/2026\/07\/01\/magnifica-humanitas\/","title":{"rendered":"Magnifica Humanitas"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

C\u2019est le titre de la r\u00e9cente encyclique du Pape L\u00e9on XIV. Ce document \u00e0 port\u00e9e universelle s\u2019inscrit dans le
long d\u00e9veloppement de ce que l\u2019on appelle la doctrine sociale de l\u2019Eglise dont elle marque un nouveau jalon.
La publication de ce document a attir\u00e9 l\u2019attention de tr\u00e8s nombreuses personnes bien au-del\u00e0 du monde
eccl\u00e9sial. C\u2019est pourquoi il m\u2019a sembl\u00e9 judicieux de lui consacrer une de ces petites chroniques mensuelles
auxquelles nous sommes habitu\u00e9s. M\u00eame s\u2019il est difficile, voire impossible de r\u00e9sumer en quelques lignes ce
tr\u00e8s long document il me parait bon d\u2019en \u00e9voquer les points suivants :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. L\u2019Encyclique s\u2019inscrit dans la longue s\u00e9rie de toutes celles qui se sont succ\u00e9d\u00e9es depuis \u00ab Rerum
    Novarum \u00bb du Pape L\u00e9on XIII, le 15 mai 1891. Le Saint P\u00e8re a d\u2019ailleurs dat\u00e9 le document du 15
    mai 2026, soit 125 ans plus tard afin de bien marquer la continuit\u00e9 profonde qui existe entre les deux.
    \u00ab Rerum Novarum \u00bb se traduit en fran\u00e7ais par \u00ab Des choses nouvelles \u00bb. Par la voix de son pasteur
    L\u00e9on XIII, l\u2019Eglise montrait au monde qu\u2019elle ne se d\u00e9sint\u00e9ressait pas des r\u00e9alit\u00e9s temporelles. Bien
    au contraire elle se penchait alors sur ce que l\u2019on appelait \u00ab la question ouvri\u00e8re \u00bb en un temps de
    mutation profonde de la soci\u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e par la r\u00e9volution industrielle. Les deux premiers
    chapitres de l\u2019actuelle encyclique vont rappeler cela. Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 ces principes fondamentaux
    que sont la dignit\u00e9 de tout \u00eatre humain, image du Dieu trinitaire ainsi que les cinq principes
    immuables de la Doctrine sociale qu\u2019il serait trop long d\u2019exposer dans cette pr\u00e9sentation, le Saint-
    P\u00e8re va exposer la vis\u00e9e recherch\u00e9e par l\u2019Encyclique.<\/li>\n\n\n\n
  2. C\u2019est ainsi qu\u2019au chapitre 3 intitul\u00e9 \u00ab Technique et ma\u00eetrise \u00bb le Pape pr\u00e9sente les \u00ab choses
    nouvelles \u00bb de notre temps, tout particuli\u00e8rement l\u2019intelligence artificielle (IA). S\u2019il dit ne pouvoir en
    donner une d\u00e9finition compte tenu notamment de la vitesse \u00e0 laquelle \u00e9voluent les choses il affirme
    \u00ab qu\u2019il faut \u00e9viter l\u2019erreur consistant \u00e0 assimiler cette intelligence \u00e0 l\u2019intelligence humaine \u00bb (n\u00b099)
    avant de d\u00e9clarer plus loin que si l\u2019IA peut \u00eatre une aide pr\u00e9cieuse pour l\u2019humanit\u00e9 elle ne reste
    qu\u2019une apparence de relation et ne peut en aucun cas remplacer une relation humaine authentique. Le
    risque \u00e9crit le Saint-P\u00e8re ne serait pas tant \u00ab qu\u2019une personne croie parler \u00e0 une autre personne, mais
    qu\u2019elle perde le d\u00e9sir de rechercher v\u00e9ritablement l\u2019autre \u00bb(n\u00b0100).<\/li>\n\n\n\n
  3. C\u2019est sur ce risque d\u2019enfermement que le Pape nous met en garde en nous rappelant que ce qui nous
    sauve, ce n\u2019est pas une \u00ab autosuffisance renforc\u00e9e \u00bb mais au contraire une \u00ab relation qui lib\u00e8re, une
    communion qui transforme \u00bb (n\u00b0 128). C\u2019est donc \u00e0 une profonde r\u00e9flexion sur notre humanit\u00e9 que
    l\u2019encyclique nous invite, nous rappelant que l\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas \u00ab enferm\u00e9 dans les limites de sa
    propre nature, mais qu\u2019il est appel\u00e9 \u00e0 se transcender \u00bb (n\u00b0127) en permettant \u00e0 Dieu de le conduire
    au-del\u00e0 de lui-m\u00eame pour qu\u2019il parvienne ainsi \u00e0 son \u00eatre le plus vrai.
    En r\u00e9sum\u00e9 on peut affirmer que le Saint-P\u00e8re ne condamne pas les avanc\u00e9es extraordinaires de la technique
    moderne. Il nous invite au contraire \u00e0 nous y int\u00e9resser dans la mesure o\u00f9 elles marquent un progr\u00e8s pour
    notre humanit\u00e9. Ce sera le cas d\u00e8s lors qu\u2019elles ne nous couperont pas du Dieu d\u2019amour, source de tout
    progr\u00e8s et de toute esp\u00e9rance. A nous d\u2019\u00eatre attentifs.
    P\u00e8re Bernard de Lisle<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    Vous trouverez ICI <\/a><\/strong>les informations paroissiales du mois de juillet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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