{"id":11636,"date":"2025-11-01T10:50:27","date_gmt":"2025-11-01T09:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/?p=11636"},"modified":"2025-11-06T10:58:34","modified_gmt":"2025-11-06T09:58:34","slug":"je-crois-a-la-vie-eternelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/2025\/11\/01\/je-crois-a-la-vie-eternelle\/","title":{"rendered":"\u00ab Je crois \u00e0 la vie \u00e9ternelle \u00bb"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:53px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Chaque dimanche, chaque jour si nous le souhaitons, nous proclamons le Credo. Synth\u00e8se de la foi de<br>l\u2019\u00c9glise Il est essentiel de conna\u00eetre par c\u0153ur ce texte appel\u00e9 \u00ab\u00a0symbole\u00a0\u00bb en ce sens o\u00f9 tous les<br>chr\u00e9tiens, quels qu\u2019ils soient, peuvent se reconnaitre.<br>S\u2019il existe deux variantes de ce texte, le symbole dit \u00ab\u00a0des ap\u00f4tres\u00a0\u00bb et celui appel\u00e9 de \u00ab\u00a0Nic\u00e9e-<br>Constantinople\u00a0\u00bb plus d\u00e9velopp\u00e9 car \u00e9tant le r\u00e9sultat d\u2019un approfondissement th\u00e9ologique r\u00e9alis\u00e9 au<br>cours des deux conciles de Nic\u00e9e (325) compl\u00e9t\u00e9 par le concile de Constantinople en 381 qui \u00e9noncera<br>de mani\u00e8re d\u00e9finitive en l\u2019organisant la foi des chr\u00e9tiens, ces deux documents d\u00e9finissent la m\u00eame foi.<br>Ils se terminent tous deux par une affirmation similaire bien qu\u2019\u00e9nonc\u00e9e de fa\u00e7on diff\u00e9rente. Ainsi le<br>Symbole des ap\u00f4tres s\u2019ach\u00e8ve-t-il par la phrase\u00a0: Je crois\u2026\u00a0\u00ab\u00a0\u00e0 la r\u00e9surrection de la chair, \u00e0 la vie<br>\u00e9ternelle\u00a0\u00bb, alors que le credo de Nic\u00e9e Constantinople proclame\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019attends la r\u00e9surrection des morts<br>et la vie du monde \u00e0 venir\u00a0\u00bb.<br>On trouve d\u00e8s l\u2019Ancien Testament cette esp\u00e9rance de la vie \u00e9ternelle. Elle appara\u00eet comme la<br>r\u00e9compense accord\u00e9e aux justes c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 ceux qui jusqu\u2019au bout seront rest\u00e9s fermes dans leur<br>foi malgr\u00e9 les \u00e9preuves et les pers\u00e9cutions. C\u2019est avec la r\u00e9surrection du Christ au matin de P\u00e2ques<br>qu\u2019elle prend une vigueur nouvelle. A ceux qui en doutent encore Saint Paul rappelle avec force au<br>chapitre 15 de la premi\u00e8re lettre aux Corinthiens que \u00ab si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, (notre) foi est<br>sans contenu \u00bb (1 Co. 15, 14) et il ajoute au verset 16 de ce m\u00eame chapitre 15\u00a0: \u00ab\u00a0car si les morts ne<br>ressuscitent pas, le Christ non plus n\u2019est pas ressuscit\u00e9\u00a0\u00bb. Ainsi notre esp\u00e9rance est-elle intimement<br>li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ.<br>A la vie \u00e9ternelle, tous sont appel\u00e9s. Cela veut-il dire que tous y parviendront\u00a0? On ne peut r\u00e9pondre<br>de mani\u00e8re simple \u00e0 cette question. Cela d\u00e9pend de chacun. Cr\u00e9\u00e9s libres nous pouvons refuser cette<br>union \u00e0 laquelle Dieu nous appelle. C\u2019est le drame de la libert\u00e9 humaine.<br>Mais il est vrai aussi qu\u2019on ne peut rejeter ce que l\u2019on ne conna\u00eet pas. On ne peut renier ce que l\u2019on n\u2019a<br>jamais affirm\u00e9. Et de mani\u00e8re paradoxale c\u2019est \u00e0 la fois mon inqui\u00e9tude et mon espoir dans cette<br>\u00e9poque compliqu\u00e9e dans laquelle nous sommes.<br>Mon inqui\u00e9tude parce qu\u2019il est dur de voir l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu dans laquelle semblent<br>vivre tant de nos contemporains dans nos soci\u00e9t\u00e9s qui autrefois furent chr\u00e9tiennes. Peut-on pr\u00e9tendre<br>ignorer ce que l\u2019on n\u2019a jamais cherch\u00e9\u00a0? N\u2019est-il pas plus facile de dire que l\u2019on est \u00e9tranger \u00e0 la foi que<br>de reconna\u00eetre que malgr\u00e9 les obscurit\u00e9s de l\u2019existence on continue \u00e0 chercher celui qui nous attend.<br>L\u2019agnosticisme n\u2019est-il pas devenu une sorte de certitude comme une religion de substitution.<br>Mon espoir en ce sens que malgr\u00e9 l\u2019apparent effacement du visage de Dieu dans la vie de tant de<br>personnes nous ne pouvons savoir par quels chemins myst\u00e9rieux l\u2019Esprit Saint peut se faire conna\u00eetre<br>\u00e0 ceux qui semblent l\u2019ignorer.<br>C\u2019est pour cela que l\u2019\u00c9glise nous demande, chaque ann\u00e9e de prier pour les d\u00e9funts au lendemain du<br>jour o\u00f9 elle c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de la Toussaint qui n\u2019est autre que la victoire de la vie sur la mort, l\u2019annonce<br>du triomphe final de Dieu sur toutes les forces du mal qui n\u2019auront jamais le dessus. Nos pri\u00e8res ne<br>doivent pas leur manquer. Elles doivent aussi accompagner tous ceux qui cherchent ce Dieu qu\u2019ils<br>ignorent et qui saura bien un jour se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 eux.<br>Tr\u00e8s bon mois de Novembre et tr\u00e8s bonne f\u00eate de la Toussaint \u00e0 tous.<br>P\u00e8re Bernard de Lisle<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Et <strong><a href=\"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2025\/11\/mois-paroissial-novembre-2025.pdf\">ici<\/a><\/strong> le mois paroissial !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chaque dimanche, chaque jour si nous le souhaitons, nous proclamons le Credo. 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