{"id":11115,"date":"2025-06-01T22:39:17","date_gmt":"2025-06-01T20:39:17","guid":{"rendered":"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/?p=11115"},"modified":"2025-06-01T22:44:49","modified_gmt":"2025-06-01T20:44:49","slug":"je-suis-venu-pour-quils-aient-la-vie-et-quils-laient-en-abondance-jn-10-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catholiques17.fr\/gemozac\/2025\/06\/01\/je-suis-venu-pour-quils-aient-la-vie-et-quils-laient-en-abondance-jn-10-10\/","title":{"rendered":"Je suis venu pour qu\u2019ils aient la vie et qu\u2019ils l\u2019aient en abondance (Jn. 10, 10)"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

Le projet \u00e9tait dans l\u2019air depuis longtemps. Une premi\u00e8re \u00e9tape de sa r\u00e9alisation a \u00e9t\u00e9 franchie. Une majorit\u00e9
des d\u00e9put\u00e9s fran\u00e7ais a vot\u00e9 ces derniers jours une loi visant \u00e0 permettre la mort des personnes qui en feraient
la demande d\u00e8s lors que leur \u00e9tat de sant\u00e9 physique ou psychologique deviendrait si d\u00e9grad\u00e9 qu\u2019aucun espoir
de vie heureuse, selon les crit\u00e8res actuels, ne serait plus envisageable.
Il m\u2019a sembl\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019aborder cette question dans ce courrier mensuel. Je me garderai bien d\u2019entrer dans
tous les d\u00e9tails de la loi vot\u00e9e il y a quelques jours pas plus que je ne m\u2019engagerai sur un quelconque terrain
politique, notre modeste feuille n\u2019est pas faite pour cela. Je d\u00e9sire simplement vous faire part de mes r\u00e9flexions
sur ce sujet afin peut-\u00eatre de permettre \u00e0 chacun de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son tour sur cette question grave qui engage
l\u2019avenir de notre soci\u00e9t\u00e9. Je vous livre deux r\u00e9flexions\u00a0:
* La premi\u00e8re<\/strong> est que cette question de l\u2019euthanasie \u2013 appelons si vous le voulez bien les choses par
leur nom \u2013 ne peut \u00eatre trait\u00e9e sur un plan simplement moral. Elle nous renvoie \u00e0 une question
beaucoup plus fondamentale, celle du sens de la vie humaine qu\u2019on ne saurait r\u00e9duire \u00e0 une simple
approche physiologique. Le Pape Fran\u00e7ois au premier chapitre de sa belle encyclique \u00ab\u00a0Dilexit nos\u00a0\u00bb
l\u2019explique fort bien\u00a0: la personne humaine est beaucoup plus que sa r\u00e9alit\u00e9 corporelle. Si elle partage
nombre de points communs avec d\u2019autres esp\u00e8ces animales on ne peut pour autant la r\u00e9duire \u00e0 cela. On
ne peut nier sa dimension spirituelle. L\u2019homme n\u2019est pas une machine que l\u2019on pourrait d\u00e9truire d\u00e8s
lors qu\u2019elle ne fonctionne plus correctement. Qui peut raisonnablement pr\u00e9tendre qu\u2019il n\u2019y a pas en
chacun de nous une r\u00e9alit\u00e9 profonde imperceptible par une simple observation purement clinique
aussi performante soit-elle\u00a0? Sur quel crit\u00e8re peut-on pr\u00e9tendre qu\u2019une existence n\u2019est pas capable
d\u2019\u00eatre v\u00e9cue\u00a0? N\u2019est-ce pas en fonction de ce que nous sommes nous-m\u00eames, de la perception que nous
avons du monde\u00a0? En fonction de ce qui est pour nous essentiel\u00a0? Gardons-nous en ce domaine d\u2019une
approche trop subjective. Toute vie humaine est unique et a de la valeur m\u00eame si elle ne correspond
pas \u00e0 nos crit\u00e8res. Il faut prendre le temps de la r\u00e9flexion et aller surtout au-del\u00e0 de la simple
g\u00e9n\u00e9ralisation de cas particuliers avant de l\u00e9gif\u00e9rer. On ne peut que regretter que cela ne soit pas fait.
* La seconde<\/strong> est tir\u00e9e de mes r\u00e9flexions plus personnelles. Je suis tr\u00e8s souvent appel\u00e9 au chevet de
personnes mourantes \u00e0 la demande de familles que malheureusement je rencontre tr\u00e8s rarement \u00e9tant
souvent contact\u00e9 par le personnel m\u00e9dical sollicit\u00e9 par les proches du mourant. Il m\u2019arrive donc
r\u00e9guli\u00e8rement de me trouver seul dans la chambre d\u2019une personne en train de mourir, parfois \u00e0 une
heure avanc\u00e9e de la soir\u00e9e, dans le calme de la nuit. Si vraiment la vie humaine n\u2019a plus aucune raison
d\u2019\u00eatre, on pourra m\u2019objecter que cela ne sert \u00e0 rien, que la personne semblant n\u2019avoir plus de
conscience je perds mon temps. Je suis en profond d\u00e9saccord avec une telle approche. J\u2019ai remarqu\u00e9
presqu\u2019\u00e0 chaque fois que ces derniers instants avaient une importance capitale. Est-ce parce que je ne
suis pas capable de percevoir l\u2019\u00eatre profond de la personne qui s\u2019en va qu\u2019il ne se passe rien\u00a0? Je ne vois
rien, je n\u2019entends rien, toute communication verbale est impossible avec cette personne que souvent je
rencontre pour la premi\u00e8re fois et pourtant si la vie est encore l\u00e0 en ces instants du dernier combat
c\u2019est qu\u2019elle doit \u00eatre v\u00e9cue. Mieux, c\u2019est peut-\u00eatre le moment le plus fondamental d\u2019une vie humaine,
l\u2019instant o\u00f9 tout se d\u00e9lie. N\u2019est-ce pas nous-m\u00eames plus encore que ceux qui s\u2019en vont qui avons peur de
ce moment de l\u2019agonie o\u00f9 tant de choses se jouent\u00a0?
Il y aurait bien d\u2019autres choses \u00e0 dire \u00e0 ce sujet. Le format modeste de notre feuille mensuelle ne nous le
permet pas. \u00c9tait-il n\u00e9cessaire de l\u00e9gif\u00e9rer sur cette question\u00a0? Je ne le pense pas, mais c\u2019est ainsi.
Confions-nous tout particuli\u00e8rement au C\u0153ur de J\u00e9sus en ce mois de Juin qui lui est consacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8re Bernard de Lisle<\/p>\n\n\n\n

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Vous trouverez ici<\/a><\/strong> les informations du mois de juin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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